去年 9 月澳洲山火持續焚燒至今年初，全國約 186,152 平方公里土地遭焚燬，比敍利亞國土面積更大。一年過去，又到 9 月春季，山火威脅再次逼近。東南部新南威爾士州去年受災最嚴重，當地尤羅博達拉郡居民汲取災厄教訓，正努力預防山火。但控管燒除（controlled burn）的火焰，可能喚起部分人的不安。
災難
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鄭立：我開個 SimCity 玩，最鍾意玩到民怨四起，你吹得我漲咩？
當看過自己的城市被破壞，產生快感後，通常會欲罷不能，試盡一切招式，愈搞愈變態。這時候我們才醒悟，其實之前一切的建設都只是前菜，做市長最大的快感，就是破壞自己的城市，虐待自己的市民。
【黎巴嫩爆炸】國本殘缺，再炸開一個大洞
黎巴嫩首都貝魯特港口大爆炸，造成數千人死傷，全城 10% 人口流離失所。有黎巴嫩記者指，事件再次暴露政府深入骨髓的腐敗無能，憤怒的民眾已經動員起來追究官員責任，始自去年的反政府抗爭運動，勢將在短期內重燃。
我們正面臨一場生命危機
截至 7 月 22 日，全球已有超過 1,500 萬人確診感染武漢肺炎，逾 61 萬人死亡。康復者要面對後遺症的風險，死者親友則要承受莫大悲痛，其他人也要迎接可怕的經濟寒冬。有醫學專家指出，疲情已遠超於公共衛生問題，而是一場人類共同面對的生命危機（life crisis）。
方俊傑：火口的二人 —— 同活於火山口邊緣
這一段男女關係，由懷舊及滿足心癮而起，到純慾望，再到反思個人感受，最後豁出去接受自己最直接最赤裸最純粹的愛情，即變得不簡單。
世界異常是末日，還是啟示？
由去年的澳洲山火，到今年武漢肺炎疫情，全球在不足一年時間裡承受的災難之巨，可能超出常人所想，甚至有世界末日之感。翻查權威字典 —— 英語 Apocalypse —— 雖解作「滅頂之災」、是「聖經」描述的「世界末日」；但按其希臘語源 apokalyptein 解釋，另有「揭示、啟示」之意。從宗教角度來看，「末日」也許並非電影、遊戲所描繪的失落世界；經籍的啟示，更為人提供一絲慰藉。
唐明：有特色的災難方程式
他們起先瞞騙，瞞不過便索性聽之任之，坐等失控，一發不可收拾之後，便存心鬥氣，惡意加害，務求擴大受害範圍，像北京土話說的「就算死也要拉一兩個墊背」—— 這是一道炮製災難的方程式。
【懷特島火山爆發】設五級警報，為何仍釀成慘劇？
紐西蘭旅遊勝地懷特島（White Island）上的活火山爆發，至少已確認 5 人身亡，據報事發時有 47 人在島上，目前仍有多人失蹤，但當局指島上已無生命跡象。奧克蘭大學火山及地球科學家 Shane Cronin 指是次火山爆發：「可能是最糟糕的情況。」何以一直作為活火山的懷特島，是次爆發卻叫人措手不及？
【Soul Mondy】回福島，開一間滑浪板店
出現過巨大災難的大海，現在卻有望再成為滑浪熱點？福島禁區自災難以來，首次出現滑浪店 MSP，創辦人希望福島在歷經第一核電站爐芯熔毀、洩漏幅射後，能夠重振滑浪聖地的美譽。期間雖然面對非議不斷，但他堅持下來，只因對家鄉大海的一份熱愛。
災難會否令人類滅絕？
一場小行星撞擊，令曾主宰地球的恐龍滅絕。強悍如恐龍，亦無法承受這場天災；現時又有機會發生甚麼災難，可以為人類帶來末日？會否如不少災難電影情節一樣，總有極少數人類能逃出生天，再建家園？雖然人類已有核戰等足夠自毀的能力，但牛津大學人類未來研究所研究員 Anders Sandberg 更關心地球可以發生甚麼自然災害，導致人類滅絕。
李衍蒨：失火「天堂」—— DNA 進步的代價
本年 11 月中，加州天堂鎮的山火肆虐。經過火舌洗禮後，整個城市都滿目瘡痍。當地兩所大學裡面的法醫人類學教授都馬不停蹄，開始到火災現場搜索人體骨骸，務求可以帶回殮房，利用 DNA 技術去企圖鑑識死者身份。同一時間，亦有超過百人志願團隊加入去進行搜索，希望可以加快鑑識腳步，令受影響家庭早日脫離傷痛。
Moyashi：末日救日本
日本災難片的邏輯與美國完全不同，不止邏輯，就類型結構上也相差甚遠。所以無論荷里活重拍多少次「哥斯拉」，出來的效果與本家相比仍是兩回事。這種差異不單純是成本或者特效技術所造成，而是與兩者對災難以及其復興的態度分別，尤其 90 年代往後愈是明顯。
Moyashi：日本沉沒 —— 文化裡的災難與現實
最近的關西颱風、北海道地震，為平成末年這個特別的年份增加了戲劇性的元素。日本天災多早已非新鮮事，但不管平時如何未雨綢繆，意外總會發生。或者換句話說，意外之所以是意外，正因為其意料之外。當災難一而再發生，除了化為生活的一部分，也成為永恆的創作的主題，始終某程度上幻想是現實的折射。
為何我們喜歡幻想世界末日（後）？
從聖經開始，人們便對末日有著不同幻想，及至現今各影視和遊戲，我們已預測過種種末日到來的原因：天災、喪屍、外星生物和人工智能等，還想過末日降臨後一切文明都崩潰的景象。好好活著不好嗎？為甚麼很多人都對末日如此著迷？末日（後）幻想又有甚麼意義？
包大人：九巴車禍 —— 大型事故的危機處理
上星期九巴車禍，震動全城，政府和巴士公司除路祭多了一個靈位和初時誤報司機安全紀錄外，在處理死傷者、家屬善後支援、事後調查等皆沒有怎麼出現重大的出錯，可算是四平八穩。
新潮黑暗旅遊：鬼魂、慘劇、災難現場
鴨仔團遭人鄙視，自由行也有點無聊，旅遊業開始出現一波暗湧，以更為黑暗的主題去吸引遊客。根據聯合國世界旅遊組織（UNWTO）數字，全球旅遊業自 1999 年急速膨脹至今，去國外旅行的人數增加了一倍。遊客都希望提升體驗，尋求另類主題的市場在不斷擴大。
為何人對災難如此好奇？
從上班途中路過的嚴重車禍，到日本連環殺人肢解凶案，甚至紐約曼克頓恐襲……毫無切身關係的天災人禍，人總會駐足觀望事態發展或追看後續新聞報道，難以壓抑好奇。這些消亡和破壞如此慘痛殘酷，卻似乎有股莫名的魔力，奪去人們所有的注意，甚至急於搜尋事件的前因後果。科學家認為，如斯心態並非單純的八卦，更多是源於求生的天性。
遇難時，本能會害死你
海嘯來襲時，冒死搶救超市的酒。客機發生火警，逃出機艙後仍待在附近，盯著火勢忙於自拍…… 此等形同「送死」的荒謬行為，近年常見於災場。當事人被轟腦殘無常識，但從心理學角度分析，這些純屬人之常情。人類在巨大壓力之下，反而會作出自毀性的決定。事實上，很多人之所以大難不死，往往是基於「沒做甚麼」，而非「做了甚麼」。
災難過後，才有平等
不平等是人類社會的恆久問題，有人的地方就有階級主義，或分強弱，或分貧富。雖然追求平等還是當今的重要議程，但究竟如何能達致平等則眾說紛紜。史丹福大學歷史學家 Walter Scheidel 在新書中指出，只有災難才能減少人類的不均現象，促使平等實現。
末日逼近：竟是他們先計劃逃亡？
全球暖化，極地融冰，火山頻發地震連連；另一方面，幾乎無日無之的恐襲、層出不窮的疫症和超級病菌、狂人總統登基，有人看新聞看得麻木，也有人將此種種看成末日啟示錄，連由科學家撥動的「末日之鐘」也愈發逼近凌晨。喪鐘未響，美國有一班精英富豪已打點好，預備當地球文明瓦解，做明日之後的生還兵。