中國就改革開放下一步應該如何，引起重大爭論，甚至是「第二次文革」的恐懼。中國的問題是：在中央集權制度之下推行國有化，未能確保各級官員的辦事能力和質素，如何能刺激生產的積極性，以及杜絕貪污，此一舊問題尚未解決。第二是在全球化的衝擊下世界性的經濟問題。收入不穩定，許多人喪失了長期合約，工作改為短期合約，令下一代不敢結婚，生育的時間也因此延後。
婚姻
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刻意的邂逅（下）—— 南韓豪門婚介公司
南韓近年除了出現專為專業人士而設的婚介服務外，更有婚介公司只招募年收入過億韓元的上流社會男士，並會為他們嚴選合適的女性，及為這些女性提供奢華約會需要的一切準備。做法雖具有爭議，但公司卻認為這可以讓男女參與者各取所需，更可節省尋覓伴侶的時間。
穆罕默德是社會平權改革家？（下）
有宗教研究學者主張，穆罕默德是推動平權的改革家，曾賦予阿拉伯女性空前權利。此觀點之所以受爭議，莫過於穆罕默德允許一夫多妻，他先後有 11 位妻子，而最叫人難以接受，相信是其妻阿伊夏（Aisha）出嫁時只得 9 歲，某些極端穆斯林就是以此為侵犯人權罪行辯護。偏偏阿伊夏長大後擔當政治軍事領袖，又是伊斯蘭宗教權威，在同代女性中無出其右，為穆斯林女性主義者眼中的先行者，以致阿伊夏集所有爭議於一身。
【Soul Monday】認知障礙丈夫再次向妻子求婚
中年早發認知障礙症（Alzheimer’s disease）患者開始失去記憶，忘記自己已結婚，但兜兜轉轉又再向妻子求婚，像浪漫電影般的情節，現實中就發生在美國康涅狄格州。56 歲的 Peter Marshall 在 3 年前確診患病，他 54 歲的妻子 Lisa 坦言：「這令人心碎。雖然我們創造出更多新的回憶，但這很痛苦，因我總是想說：『還記得那一次嗎？』我想與他一起懷緬往事，但 Peter 現在甚麼都不記得了，更別提 20 年前發生的事情。」
南非新婚姻法：齊人之福，女性也值得擁有？
南非深陷第三波疫情，以感染個案及死亡人數計算，現為最受打擊的非洲國家。但對當地人而言，在整個社會面臨生死關頭之際，個人的終生幸福似乎更值得關注，甚至為此吵得天昏地暗。只因在上月初，內政部公佈的「婚姻綠皮書」建議，把一妻多夫制度合法化。女性應否享有齊人之福，從此引起全國上下的爭議。
疫症再加制裁，令北韓男女地位逆轉
大韓民族素有「大男人」的刻板印象，但本月有日媒及北韓消息人士指，平壤男女的地位出現逆轉跡象。妻子成為養夫活兒的經濟支柱，堂堂「一家之主」的男士反而擔起家務，有些人更去「吃軟飯」，照顧獨身女性的起居飲食甚至性生活。這種令外界詫異的變化，與國際制裁不無關係。
中國離婚冷靜期，有用嗎？
根據今年 1 月 1 日廢止的中國「婚姻法」，「男女雙方自願離婚的，准予離婚」，若單方面向法院申請離婚，法院調解無效後亦准予離婚。不過，自今 1 月初開始，中國人要離婚，多了一道「三十天冷靜期」。彭博社專欄作家 Adam Minter 認為，離婚冷靜期反映中國政府在需要促進生育率的前提下，改變了過去對婚姻聽之任之的做法。
千禧世代：無錢才要簽婚前協議書
近日有女士在網上控訴，長期遭受夫家冷待，包括被要求簽婚前協議書。部分網民批評，此舉對事主及婚姻缺乏信任，甚至認為既非富豪也非貴族，搞這一套未免誇張。但美國「華爾街日報」指出，愈來愈多千禧世代主動訂立婚前協議，以防萬一離異要跟對方分「身家」—— 包括寵物、債務、社交媒體帳號甚至是胚胎。
Neo：「逃恥」SP —— 野木亞紀子的世界觀
編劇野木亞紀子像是新聞回顧一樣，把疫症從出現、爆發到大流行的經過，連同主角群的生活變化，按時序一一點出。導演甚至加插新聞片段，以虛實交錯的手法，令美栗與平匡更貼近觀眾，同為被武肺玩弄的可憐人。但玻璃心們不用太緊張，急於說野木是在抹黑、歧視，因為這位洞察世事的編劇，對日本政府、社會甚至人民的質疑，還要更大更多。
武肺時代：婚紗也要變？
武肺疫情令不少準夫婦要推遲婚禮，而由於限聚，辦得成也無奈要縮小規模。但即使困難重重，仍無阻他們舉辦疫症限定的「微型婚禮」。在微型婚禮上，由於規模小，出席親友不多，新娘不用再穿上隆重而華麗的婚紗，她們在網上購買連身裙、連身褲，甚至迷你裙，再佩戴白色口罩，即可行禮。
印度地方立法，「打撃」愛情聖戰？
印度教徒與穆斯林之間的衝突從未止息，近日，執政黨印度人民黨（BJP）管治的印度最大邦北方邦通過法令，任何人以婚姻強迫其伴侶改變信仰，將被判處最高十年監禁。部分印度教徒及政治人物，又指控穆斯林發動「愛情聖戰」（love jihad），這到底是甚麼一回事？
工作狂會毀掉婚姻？
近日，在「南華早報」的訪問中，行政長官林鄭月娥自言是「工作狂」，花盡每一分鐘在工作上，沒有休息時間，更遑論花時間與丈夫交談。的確，有些人會選擇獻身於工作，但對於他們身邊的人而言，卻有機會成為大問題。早年有研究相關問題的專家已提出，夫婦之間若有一方工作過多，或會對婚姻產生莫大影響。
表親通婚的禁忌，孕育出近代西方精神？
近代歐美文明何以脫穎而出、主宰世界秩序，歷來有無數理論解說，哈佛大學人類學家 Joseph Henrich 新書卻顛覆傳統見解。縱然學術界主流認為，基督新教成就了個人主義、憲政民主與追求創新的精神，但亨里奇反倒論證，一切是建基於天主教嚴禁表親通婚、瓦解宗族網絡，因而惹起不少爭議。
【Soul Monday】印度愛情計劃
在傳統的印度社會，跨種姓或宗教的婚姻均屬禁忌，部分人為此遭受暴力甚至被殺。早前一個描述不同宗教通婚的珠寶廣告，亦被多方猛烈抨擊。面對這股保守風氣，3 名新聞工作者在 10 月底於 Instagram 發起新計劃，為打破「信仰、種姓、種族和性別束縛」的有情人，送上支持和祝福。
假如有 Take Two —— 尼泊爾童婚劇場
童婚問題在部分東南亞國家如孟加拉尤為嚴重，尼泊爾的童婚率，便高踞亞洲第三、全球排名 17。此外，據 2012 年聯合國人口基金（UNFPA）的調查，尼泊爾的農村婦女中，僅有 9％ 受訪者知悉婚內強姦屬非法行為、13％ 的人清楚反家庭暴力的具體法律。有見農村社區充斥童婚及歧視現象，尼泊爾劇團 Shilpee Theatre 就選擇創作相關題材劇目，走入農村演出。
「夫妻相」真的存在？
我們時不時都會聽到有人稱讚夫妻們愈來愈有「夫妻相」，可能會令人聯想到美滿、和諧的婚後生活，令兩人長相變得相似。過去亦有研究提出，夫妻婚後一段時間，可能會出現外表趨同的現象。但日前發表於科學期刊「自然」的研究則顯示，所謂的夫妻相不是後天趨同形成，而是早在選擇伴侶的階段便出現。
方俊傑：愛情人形 —— 歌頌日式職場達人
「愛情人形」更加似一齣歌頌日式職場達人的電影，即是情趣娃娃版本的「字裡人間」。高橋一生飾演大學畢業生，為生計，誤打誤撞下做了情趣娃娃工廠的學徒，本來毫無大志，慢慢繼承先師遺願，以創造出有人類質感的情趣娃娃為心願。也因為擁有日本人精益求精的精神，高橋一生才可以娶到蒼井優。
白首？罷手？為何上一位不釋懷？
不少相處不順的情侶，一直離離合合，無法逃脫又愛又恨的輪迴。在美國，3 分 2 大學生曾經在分手後復合，一半人仍然跟前度繼續性關係；3 分 1 同居情侶及 5 分 1 夫妻曾經歷離合。分手時如此堅定，為何各散東西後，卻總難以忘記舊情人？若被分手，想要拋開舊愛好好生活，又應該怎樣做？
「一孩政策」後遺，由「一妻多夫」補救？
中國的一孩政策始於 1979 年，於 2015 年正式結束。多年過去，政策造成年輕勞動力不足、性別比例失衡等人口結構問題。長此下去，中國又要面對另一場人口危機，進而窒礙未來數十年的經濟發展。就兩性比例失衡，澳洲經濟學家黃有光教授，近日就提出極具爭議的解決方法 —— 一妻多夫。
疫情下的婚戀關係中，日企找到了多項商機
武肺之下，夫妻相處時間突然大幅增加，使親密關係易生磨擦，離婚、家暴情況接連發生。日本民宿公司在疫情下失卻海外住客，於是轉而為有需要的伴侶提供短期住宿。但另一方面，單身人士在長時間獨處下，尋找結婚對象的意欲大增，日本婚活（相親活動）公司因而抓緊機會，提供網上服務吸引新客戶。疫情引致兩性關係變化，促進另類的新興經濟。