印度每年冬季都有霧霾問題，空氣污染嚴重，令當地空氣清新機行業的銷量大增，但與此同時，這種現象正在加速社會的不平等。
社會
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【單身友善】南韓企業的不婚福利
南韓出生率持續下降，去年出生人口只有 24.9 萬，女性人均生育數為 0.78。在嚴重少子化以外，加上勞動力迅速老齡化之下，該國青壯年卻無意趕快結婚生子，以解決國家危機。反之，「不婚」（불혼）風氣更是日漸興盛，南韓企業甚至開始為保持單身的員工提供與已婚員工同樣的福利。
神經多元：透過正名，糾正針對腦部功能差異的歧視
一些腦部發展與主流群體有差異的小朋友，例如自閉、過度活躍，可能因為未能符合教育體制、以至家人的期望，在成長路上困難重重。然而古往今來，不少傳奇名人其實都有上述所謂的腦部發展障礙。近年，西方社會愈來愈多人提出一個新用語「神經多元 / 神經多樣性」（neurodivergence），希望透過正名，建立一個能令更多人健康成長的社會。
反 ESG 浪潮在 2023 年會持續嗎？
滙豐全球研究（HSBC Global Research）1 月發表的報告指出，2022 年反 ESG 浪潮興起，在美國尤為普遍。ESG 對不同的利益相關者有不同含意，而在反 ESG 運動中，進行投資決策時會故意不把 ESG 問題納入考量。由於共和黨在美國中期選舉贏回眾議院，報告預計 2023 年會有更多反 ESG 的活動持續。這將帶來甚麼影響？
最人工的時間單位「星期」，為甚麼支配了你我的生活？
每逢年尾年頭，由聖誕到新年，假期一個接一個，很多人的時間感都會開始錯亂，分不清究竟是星期幾。「日」是地球相對太陽自轉，而「年」是地球圍繞太陽公轉，「月」對應月球的自然軌道周期；「星期」最沒有科學根據，卻大大影響我們的生活。加州大學柏克萊分校歷史學教授 David Henkin，就在學術網站 Aeon 分析「星期」作為時間單位的社會意義。
日本人，為甚麼繼續戴口罩？
雖說日本過去就有不少人外出選擇戴口罩，但也非像疫情至今，街上幾乎人人戴著。當地政府早在 5 月已更新指引，多數情況下在戶外不必戴口罩，也無法改變大多數國民的做法。願意除下口罩的人寥寥可數，或者關乎日本人之間的同儕壓力。
【2022 回顧】ESG 和可持續發展，動蕩一年
過去一年，隨著全球環境、社會和政治危機湧現，從洪水、熱浪、通貨膨脹、供應鏈問題到戰爭，都令 ESG 投資面臨新一輪動盪。「哈佛商業評論」文章就總結 2022 年影響 ESG 投資的關鍵事件，分析這一年 ESG 和可持續發展領域的一些轉變。
反思自然與人文的邊界：法國哲學大師拉圖爾逝世
當代其中一位最重要的哲學家、人類學家拉圖爾（Bruno Latour）於 10 月 9 日逝世，享年 75 歲。他被認為是科學與技術研究的先驅，時常以跨學科的視角，顛覆人們對自然與人文邊界的想像，令學界以更批判的視野，介入氣候變化、生態災難的討論。
隱性課程：校規的社教化和規訓作用
相信很多讀者在中學時期都有過犯校規、被老師「捉儀容」，大家當時又有沒有想過要推翻校規？7 月 19 日，東華三院黃笏南中學中五男生林澤駿就在社交媒體表示，已向平機會投訴學校不允許男同學留長髮，涉嫌違反「性別歧視條例」，並稱投訴獲接納，希望藉此推動學校廢除男生「髮禁」。現時亦已有不少教育社會學研究，分析校規對個人成長，以至社會的作用。
公民記者湧現的同時，也要小心假新聞
過去十年，全球民主退潮，很多本來民主的社會變得專制，同時很多專制國家走向更獨裁。在政府的高壓審查下，新聞業界步入黑暗寒冬。不過，社交媒體普及帶來些許曙光，其中公民新聞（citizen journalism）的出現，能抗衡由政府和大財團操縱的主流媒體。惟知名傳媒人及作家 James Bloodworth 作出警告，部分公民記者亦會傳遞假新聞。
表面的平和：潛伏日本社會的「無敵之人」
前日本首相安倍晉三遇刺身亡，案發至今國內外議論不絕，知名人士亦紛紛發表意見，其中大型網上討論區 2channel（2ちゃんねる）創辦人西村博之形容槍手山上徹也為「無敵之人」的言論，廣受網民注目。帖文一出隨即成為 Twitter 的熱門話題，「讀賣新聞」等媒體亦請來專家分析，解構社會弱者何以成為安全隱患。
【Soul Monday】落單需時咖啡店，讓口吃者好好開口
最近，在日本富山市一間咖啡店，4 位年輕侍應戴著口罩工作，口罩上寫著「請多多跟我說話」及「請讓我說完」等字句。光顧的客人要遵守一個規則 —— 即使服務員在落單時偶有停頓結巴，也不要催促或打斷他們，並可嘗試給予鼓勵，例如請他們「放鬆」或「慢慢來」。
在中國，為何不會幫陌生人？
中國唐山燒烤店打人案件曝光，網民及名人紛紛批評圍觀者沒有伸出援手。回顧 2011 年女童小悅悅被汽車撞倒在地、2016 年一女子在北京和頤酒店遇襲等事件，這類「附近沒一個人幫忙」的事件，不時在中國出現。英國薩塞克斯大學法學院副教授卜慶修（Qingxiu Bu）於 2016 年曾在期刊 Liverpool Law Review 發表文章，剖析中國社會對陌生人冷漠的原因。
Moyashi：未完的虛構時代
見田可能也想不到，一直到人生的結束，也看不到「虛構」的結束。從剛過去的奧運會，再到 2025 年的大阪世博，「虛構時代」說不定還可再戰十年。
誰是內奸：烏克蘭人忙「捉鬼」
烏克蘭戰爭踏入第二個月，國內人民力抗俄軍炮火，同時還要嚴防間諜滲透，從中散播謠言動搖民心。當地設有哨站、熱線甚至應用程式，作為舉報可疑活動及人物之用。在此講求團結的時刻，國民之間卻互相猜忌，難免會削弱信任，加重焦慮。但對烏人而言，他們寧可多疑也不敢鬆懈。
疫情結束還是持續，誰說了算？
2020 年 3 月 11 日，世衛組織宣佈 Covid-19 全球大流行，事隔至今兩年，很多人問疫情甚麼時候結束。有人認為這是科學家或政府的決定，有歷史學家卻指出，最終話事權其實是在民眾手上。
【天災人禍】大型死亡事故，何時變得如斯尋常？
2019 年，中國武漢市爆發不明肺炎疫情，病毒自此傳遍世界。截至 3 月 12 日，COVID-19 已感染全球約 4.5 億人次，奪去超過 600 萬人性命，而由於部分國家或地區會有隱瞞疫情的問題，加上計算方式不一，死亡人數或遠高於這個數字。現時，美國本身亦累積近 100 萬宗 COVID-19 死亡個案，「大西洋」雜誌專題報道就叩問，何時開始，民眾對此等大型死亡事件已經視若正常？
鴻若遠：當驚蟄不能打小人 —— 到底幅度多大的下斜坡，才能被視為下斜坡？
當然，人可以討論本質和性格，而一個城市就要套用一個近年有點風險的字眼了，就是核心價值。你得問，到底這個地方的核心價值是甚麼？失去多少核心價值，這個地方才不再算是這個地方？
廖康宇：對社會有懷疑，就問紀登斯
此書適合所有關心社會、對社會現況好奇、甚至有疑問的人，它有助認識社會學的一些基礎概念，同時書中每個關鍵字詞又有延伸閱讀，讓讀者作進一步探索。讀畢之後，讀者會發現原來社會學和其他人文和社會科學環環相扣，而這些思考框架，是我們反思社會現況、推動社會改變必不可少的思想裝備。
Moyashi：液態清零和晚期疫情社會
「液態清零」的哲學就是不清零，在疫情持續發展的城市中，施行著破碎的政策，強化「晚期疫情社會」的狀態。大家心底明白無法清零，政府也知道自己的政策無效於清零，只是透過內循環的流動，延續緊急狀態所賦予的權力。