其實這本道歉之道的書，很值得在不少香港高官的案頭上放上一本。
道歉
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唐明：為甚麼要他們道歉這麼難？
為何道歉這件事，在中國社會，是如此艱難呢？這就要回到「道歉鞠躬等於下跪」的變態邏輯上了。
Mo 爸：有眼淚的道歉，你又收貨嗎？
早前社會上有一個熱話：甚麼才是「真誠的道歉」。英國首相文翠珊上任不足 3 年，於 2019 年 5 月含淚宣佈辭職，並向英國人民道歉。她的道歉在英國人眼中夠真誠嗎？大家接受嗎？
道歉的語言偽術：如何說了等於沒說？
特首林鄭月娥昨日親身會見傳媒，就「逃犯條例」修訂爭議向香港人致歉，但似乎很多香港人不領情。為何一句「真誠道歉」未能化解爭端？有研究道歉的學者提醒，在某些重大事故中，道歉同時又沒有實質行動作補救，改正錯誤，再多的道歉都只會失效，假如還借故推諉責任，更可能讓事態火上加油。
一年流流長，總遇上幾個人渣，不打緊，原諒他們吧！
一年之間，有意或無意的說話及事情，都可能會傷害到你。與其咒詛，不如趁一年完結即將有新開始之際，寬下心來原諒他人。不少研究指這或有益健康，學術平台 The Conversation 近日就有專文，奉勸大家將積怨留在今年，把原諒作為最好的佳節禮物。
林宇：Dolce & Gabbana 教材式公關災難
Dolce & Gabbana 的辱華風波，到今日兩名設計師 Domenico Dolce 與 Stefano Gabbana 拍下道歉影片，可說是帶領品牌走向滅亡的歷史一刻。因為能錯的，他們都全部做錯了。
禮貌與約束：日本人的道歉藝術
據指，在日文語法中，單是表達道歉意思的語句就有 20 種。日本人視道歉為一個普遍的生活習慣，有時僅僅是一套自降身份的說法，而最壞情況，則用來表達一種不必要的自我鞭韃。對人有禮，作為日本文化的一環，其源頭可能是為了顧及擠逼生活環境中的人際交往。因為東京的人均佔有空間僅 19 平方米，人和人之間愈容易產生碰撞，就愈需要講究禮數。
也許認錯很難，就難在認知失調怎麼辦？
「千錯萬錯不是我的錯。」死不認錯在心理學上其實是一種「認知失調」（Cognitive dissonance）——基於我們持有兩種衝突的理念、信仰或態度。例如，你一直相信自己為人公正又友善，當你把身處的調查委員會資料提供給被調查的人，讓他自行修改你的文件，這「作弊」之舉便讓你產生認知失調。為了處理這種心理不平衡，你的當下反應並非不是認錯，而是堅持自己沒有隱瞞；被調查的人有權「了解」，總之沒有錯誤。
德國式道歉：向歷史負責
南海主權仲裁後，事件沒有因而平伏，反而激使中國民族情緒更加高漲，要求各方為主權事務表態，先有台灣演員戴立忍，後有日本女星水原希子被逼向中國民眾致歉，從鴉片戰爭起，中國總是要求他國道歉的天朝。與其相反，德國是多次道歉的國家，日內，德國將再次公開致歉——這次是為了百多年前在非洲的納米比亞所犯下的種族屠殺，向無數死去的赫雷羅族土著道歉。