今日的家有時如像戰場，家長們面對日常壓力，毫無喘息的機會。這時，同路人的理解及互相扶持，便顯得無比重要。阿英因為家庭經濟及學歷稍遜，缺乏自信及社交生活。然而，在救世軍朋輩家長輔導員華華與 Jojo 的陪伴下，阿英得以抒發情緒，也因為這兩位同路人而慢慢打開心扉。
人際關係
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真愛難尋，唯有靠書？
多讀書是否有助覓佳偶？據「衛報」報道，有愛書族群正利用交友應用程式，找尋同樣喜歡閱讀的另一半。
謎之禮儀：日本人也受不了的社交潛規則
大和民族出名禮貌周到，從鞠躬到道歉也極為講究。但近年某些社交潛規則，譬如「倒酒時要保持酒瓶的商標向上」、「蓋印時要像向身旁的上司躬身般把印微微傾斜」、「交換名片時要像『坐墊』般按職位高低由上至下收起」，不少日本人亦覺得莫名其妙。疫下改為遙距辦工，這種「謎之禮儀」更是變本加厲。
疫情引爆「Baby Shock」，日本少子化危機加速 18 年
戀愛停止，已經導致相關旅遊設施的遊客數減少，讓各個飽受疫情摧殘的產業，進一步遭受情侶消失的打擊。然而，如果整個日本「開始談戀愛」的人口真正減少了，迫使少子化比預期更加速發生，不只是日本一大社會問題，對於日本經濟的影響也遠遠不止於此。
疏遠朋友並不可恥
有時候，人會默默地與朋友及熟人疏遠。曾經友好但卻此情不再的感覺，確會令人感到尷尬，但近日 BBC 新聞就有專文指出，有些友情既然已逝去，也就不必刻意挽留。
無法談情，日本戀愛產業面臨崩盤
「原本人口就在減少，現在疫情衝擊又限制了人與人之間的接觸，整個社會談戀愛的人數難以增加。」日本中央大學社會學教授山田昌弘指出：「學校和職場原是日本人邂逅對象的兩大場所，在遙距線上化之下，愛情萌芽的地點也頓時減少。」要是日本人真的「停止戀愛」，首當其衝的將會是服飾業。
新世代金錢觀：賺多賺少，我都敢說
事無不可對人言，但連收入也是？「華爾街日報」發現，在 1980 年代及 1990 年代出生的人，亦即是所謂的千禧世代，對於個人財政狀況，包括薪金、房租、債務、投資，都較過往幾輩人表現坦蕩，賺多賺少也不再羞於談及，樂於跟同儕分享和討論。而這種心態上的改變，好處遠超所想。
【*CUPodcast】自由性格理論：性格可以隨心變換？
前哈佛心理學教授 Brian R Little 提出自創的「自由性格理論」（Free Traits Theory），認為人類天生而固定不變的特質與自由性格同時存在，為了達到個人核心志業，我們有能力改變自己的性格，表現出不同於本來性格的面貌。
【*CUPodcast】喜歡獨處、易受感動、選擇困難，你有「高敏感」特質嗎？
1989 年，心理學家 Jerome Kagan 對 500 名 4 個月大的嬰兒進行測試，發現當中有兩成為「高度反應組」，對環境帶來的感官刺激反應較大，將來更大機會發展出內向型性格。直到 1997 年，另一位心理學家 Elaine Aron 首次發表科學論文，進一步研究人類對環境刺激的強烈反應，並將其稱為「高敏感人格特質」（Highly Sensitive Personailty Traits）。
我們最「快樂」？芬蘭人的獨特幸福論
最新一份「世界快樂報告」（World Happiness Report）上月出爐，芬蘭連續 4 年名列首位，即使疫症大流行之下，仍是幸福之最。全球人類羨慕妒忌恨，唯獨在這北歐國家的男女，卻對調查結果表現詫異，甚至反問「是真的嗎？」。皆因對於「美滿生活」，芬蘭人自有一套，這樣與人一較高下，更非他們所好。
唐明：告密到底是一種怎樣的行為？
最耐人尋味的是，這些不遺餘力去告密的人，到底能獲得甚麼好處？有關這一點，暫時還沒有看到過詳盡的歷史紀錄 —— 譬如說告發一個靚女作風不正派，或者告發一個靚仔，因為他無視自己存在，可以獲獎金十元嗎？還是說純粹為發洩自己的私怨，即使損人不利己，心裡痛快就好？
「小氣男協會」成立，抗女尊男卑？
約會費用，該由誰付？現時在尼日利亞，不只理所當然讓男方全包，部分女性更會索要現金及昂貴禮物。今年初，有人在社交平台成立名為「小氣男協會」（Stingy Men Association）的群組，供同路人大吐苦水。各方「兄弟」隨即一呼百應，甚至揚言要改變這種約會文化。但對於這場另類平權運動，當地女士不以為然，甚至提出反駁。
【Soul Monday】疫下老人想聊天，年青人想學語文，一拍即合
武肺之下，線上計劃 ShareAmi 令老人得到慰藉，又令學生得到學習語言的機會。計劃現已安排全球 107 名學生與法國高齡人士配對聊天，目的是在當地實行嚴格封鎖措施期間，消除老人的孤獨感，同時為無法出國旅行的語言學生提供練習法語的機會。
【*CUPodcast】拖延心理學：五種拖延者，你屬於哪一種？（下）
由 Jane B. Burka 和 Lenora M. Yuen 所撰寫的心理學書籍「拖延心理學」，將拖延者分為 5 種，引導讀者了解自己拖延背後的原因。除了害怕成功或失敗，重視人生掌控權，同樣會促使人以拖延的方式反抗權威；人際關係的親疏，亦會導致害怕分離或害怕親近者作拖延行為。
互寄家鄉零食的「筆友」
旅行最快樂的時刻，莫過於晚上買零食回到酒店，邊吃邊聊天邊看電視。不論是日本便利店中五花八門、期間限定的精緻零食，還是西方超市貨架上一排排巨型包裝，口味多變的薯片及朱古力，都令人回味再三。近日有網民就在平台 Reddit 上，透過「Snack Exchange」交流板（Subreddit）誠徵各地「零食筆友」，郵寄零食作交流，以慰彼此無法出門旅行之苦。
【*CUPodcast】非暴力溝通第四步：請求，明確、正向而具體
非暴力溝通的前三步（觀察、感受、需要）為我們理清自己的內心，助我們向其他人清晰表達自己的想法。最後一步「請求」（Requests），則是邀請他人協助，去滿足我們的需要。請求亦有技巧，應該明確、正向而具體地表達。一個恰當的請求，是可以讓對方拒絕的，彼此能在之後互相溝通，理解各自的原因與想法。
【*CUPodcast】非暴力溝通第三步：需要，主導自己的情緒與行為
非暴力溝通第三步裡的需要（Needs），指的是人類共通的基本需要，如吃飯、喝水、睡覺乃滿足了「健康」之需要，而人與人之間亦有抽象的「連結」需要，如需要「歸屬感」、「相互依存」、「尊重」等。辨別人我需要的分別，以及恰當地表達這種需要，在任何人際關係中皆能獲益。
社交媒體下一站：Clubhouse
互聯網在過去三十年迅速普及起來，主宰了市民大眾的溝通模式。隨著時代變遷，科技不斷進步，人們有不同需要，由千禧年代初的 ICQ、MSN，再到 Facebook、WhatsApp，以及近期的 Signal 和 MeWe，互聯網已經催生了一代又一代的社交媒體。麻省理工科技評論就預測，語音程式或會牽起下一波社交媒體浪潮。
【*CUPodcast】非暴力溝通第二步：感受，勇敢呈現自己的軟弱
非暴力溝通的第二步，是感受（Feelings），指單純描述自己內心的狀態，直接講出當下感受。傳統華人家庭鮮少談及感受，對負面情緒更是避之不及，令如此環境下長大的兒女，對自身情緒相對陌生。要打開自己的心，首先要拿出勇氣，願意表露自己的脆弱。其次，要懂得分辨各種感受，如「開心」可以有「興奮」、「期待」等更加細緻的描述。更甚者，不少人將個人感受與主觀評論混為一談，例如「我覺得你很討厭」就屬於對他人的主觀感覺，不能當作個人感受看待。
【*CUPodcast】非暴力溝通第一步：觀察，而不評論
觀察（Observations）是非暴力溝通四步曲的第一步。所謂觀察，講求的是客觀平靜、如實陳述，避免加入個人評論，將事實與意見混淆。賴佩霞在「我想跟你好好說話」一書裡就提到，以平穩的情緒給予回應、不要以不耐煩的態度對待他人，需要有意識地反覆練習，例如避免使用「你一天到晚都⋯⋯」等主觀句式陳述事件。