最新一份「世界快樂報告」（World Happiness Report）上月出爐，芬蘭連續 4 年名列首位，即使疫症大流行之下，仍是幸福之最。全球人類羨慕妒忌恨，唯獨在這北歐國家的男女，卻對調查結果表現詫異，甚至反問「是真的嗎？」。皆因對於「美滿生活」，芬蘭人自有一套，這樣與人一較高下，更非他們所好。
人際關係
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唐明：告密到底是一種怎樣的行為？
最耐人尋味的是，這些不遺餘力去告密的人，到底能獲得甚麼好處？有關這一點，暫時還沒有看到過詳盡的歷史紀錄 —— 譬如說告發一個靚女作風不正派，或者告發一個靚仔，因為他無視自己存在，可以獲獎金十元嗎？還是說純粹為發洩自己的私怨，即使損人不利己，心裡痛快就好？
「小氣男協會」成立，抗女尊男卑？
約會費用，該由誰付？現時在尼日利亞，不只理所當然讓男方全包，部分女性更會索要現金及昂貴禮物。今年初，有人在社交平台成立名為「小氣男協會」（Stingy Men Association）的群組，供同路人大吐苦水。各方「兄弟」隨即一呼百應，甚至揚言要改變這種約會文化。但對於這場另類平權運動，當地女士不以為然，甚至提出反駁。
【Soul Monday】疫下老人想聊天，年青人想學語文，一拍即合
武肺之下，線上計劃 ShareAmi 令老人得到慰藉，又令學生得到學習語言的機會。計劃現已安排全球 107 名學生與法國高齡人士配對聊天，目的是在當地實行嚴格封鎖措施期間，消除老人的孤獨感，同時為無法出國旅行的語言學生提供練習法語的機會。
【*CUPodcast】拖延心理學：五種拖延者，你屬於哪一種？（下）
由 Jane B. Burka 和 Lenora M. Yuen 所撰寫的心理學書籍「拖延心理學」，將拖延者分為 5 種，引導讀者了解自己拖延背後的原因。除了害怕成功或失敗，重視人生掌控權，同樣會促使人以拖延的方式反抗權威；人際關係的親疏，亦會導致害怕分離或害怕親近者作拖延行為。
互寄家鄉零食的「筆友」
旅行最快樂的時刻，莫過於晚上買零食回到酒店，邊吃邊聊天邊看電視。不論是日本便利店中五花八門、期間限定的精緻零食，還是西方超市貨架上一排排巨型包裝，口味多變的薯片及朱古力，都令人回味再三。近日有網民就在平台 Reddit 上，透過「Snack Exchange」交流板（Subreddit）誠徵各地「零食筆友」，郵寄零食作交流，以慰彼此無法出門旅行之苦。
【*CUPodcast】非暴力溝通第四步：請求，明確、正向而具體
非暴力溝通的前三步（觀察、感受、需要）為我們理清自己的內心，助我們向其他人清晰表達自己的想法。最後一步「請求」（Requests），則是邀請他人協助，去滿足我們的需要。請求亦有技巧，應該明確、正向而具體地表達。一個恰當的請求，是可以讓對方拒絕的，彼此能在之後互相溝通，理解各自的原因與想法。
【*CUPodcast】非暴力溝通第三步：需要，主導自己的情緒與行為
非暴力溝通第三步裡的需要（Needs），指的是人類共通的基本需要，如吃飯、喝水、睡覺乃滿足了「健康」之需要，而人與人之間亦有抽象的「連結」需要，如需要「歸屬感」、「相互依存」、「尊重」等。辨別人我需要的分別，以及恰當地表達這種需要，在任何人際關係中皆能獲益。
社交媒體下一站：Clubhouse
互聯網在過去三十年迅速普及起來，主宰了市民大眾的溝通模式。隨著時代變遷，科技不斷進步，人們有不同需要，由千禧年代初的 ICQ、MSN，再到 Facebook、WhatsApp，以及近期的 Signal 和 MeWe，互聯網已經催生了一代又一代的社交媒體。麻省理工科技評論就預測，語音程式或會牽起下一波社交媒體浪潮。
【*CUPodcast】非暴力溝通第二步：感受，勇敢呈現自己的軟弱
非暴力溝通的第二步，是感受（Feelings），指單純描述自己內心的狀態，直接講出當下感受。傳統華人家庭鮮少談及感受，對負面情緒更是避之不及，令如此環境下長大的兒女，對自身情緒相對陌生。要打開自己的心，首先要拿出勇氣，願意表露自己的脆弱。其次，要懂得分辨各種感受，如「開心」可以有「興奮」、「期待」等更加細緻的描述。更甚者，不少人將個人感受與主觀評論混為一談，例如「我覺得你很討厭」就屬於對他人的主觀感覺，不能當作個人感受看待。
【*CUPodcast】非暴力溝通第一步：觀察，而不評論
觀察（Observations）是非暴力溝通四步曲的第一步。所謂觀察，講求的是客觀平靜、如實陳述，避免加入個人評論，將事實與意見混淆。賴佩霞在「我想跟你好好說話」一書裡就提到，以平穩的情緒給予回應、不要以不耐煩的態度對待他人，需要有意識地反覆練習，例如避免使用「你一天到晚都⋯⋯」等主觀句式陳述事件。
【*CUPodcast】影響世界的溝通模式：非暴力溝通
非暴力溝通（Nonviolent Communication）的創始人盧森堡博士（Marshall Rosenberg）是一位美國臨床心理學家，年少時的他目睹造成死傷的種族衝突，加上在學校受歧視與欺凌的經歷，令他對研究人類心理充滿興趣，想解構人與人之間為何不能好好相處。畢業後的他繼續致力研究，直到 1960 年代完成一套影響世界的溝通模式：非暴力溝通。
【Soul Monday】以換物代替購物，多了友誼少了浪費
貪新忘舊乃人之常情，你我家裡或多或少總有些重複購買或棄之可惜的東西。為令它們能再度派上用場，一群美國人開設名為 Buy Nothing 的 Facebook 群組，讓鄰里間可以交換物件，或是免費各取所需。這股熱潮更登陸澳洲，當地湧現數千個同類專頁，推動社區交流及零廢生活。
2020 年我們的集體情緒：Acedia
經過一整年的抗疫戰，很多人都疲倦了。課堂變成網上進行，無法與同學相見；限聚令下，公眾活動都暫停，無以享樂。可是，人們還是要工作，只不過有時是 Zoom，有時則要回辦公室。慢慢地，新聞一天比一天差，網劇好像愈來愈重複單調，人們對很多事情都提不起勁。澳洲天主教大學宗教學家 Jonathan Zecher 就用一個古老英文字「Acedia」來形容我們的集體情緒。
疫症大流行，催生無朋友的男人
男人老狗，三五成群，不是喝酒就是看球，頂多抱怨一下工作，再聊聊名車美女。但武漢肺炎爆發後，無法再去酒吧，也沒愛隊可捧，他們至此驚覺，過去稱兄道弟的日子，原來都只在風花雪月。真正困擾自己的前途、感情甚至健康問題，卻礙於面子而從未多說。如今才想跟知己談心，是否為時未晚？
從視像會議虛擬佈景，回顧佈景攝影的時代
疫情下視像會議頻繁，但在家工作的大家未必希望房間入鏡，應用程式內置的虛擬佈景就派上用場。史丹福大學藝術史學家 Kim Beil 教學時發現，學生選用的佈景千奇百怪，令她聯想到 19 世紀流行的肖像攝影，當時人亦喜歡以油畫佈景拍攝，究竟背後心理與今日是否相同？
幼童疫下無社交，對日後會否有影響？
幼兒在疫症下幾乎與世隔絕，每波疫情之始，最先停課的總是幼稚園，不能正常上課，也不能再參加生日會或遊樂聚會。而從小經歷社交隔離，無法與其他小童相處，日後會否產生長遠影響？
「武肺觀」不同，愛情友情決裂在即？
人人心裡都有一把尺，當量度事物的標準不一，感情再好也會產生裂痕。日本醫科大學特別教授、心理內科醫生海原純子早前撰文，指武漢肺炎爆發，對一些年青男女的人際關係產生龐大壓力。由於防疫意識及生活環境有別，令昔日親密非常的摰友、戀人，因為「武肺觀」差異而決裂在即。
【Soul Monday】疫下紐約，以明信片維繫友誼
一次又一次的居家抗疫，令即使身處同一座城市的好友，也彷彿相隔千里難相會。特別是像 Karin Kawamoto 這種獨居於紐約的高危人士，由 3 月下旬開始自我隔離以後，就只剩下四面牆為伴。不過，知己 Emily Learnard 的一個貼心舉動，讓二人在這段無法見面的日子，依然互相關懷和鼓勵 —— 她每週一次甚至多次，都會給 Karin 寄張明信片。
【*CUPodcast】好聆聽者具備的 7 種特質
凱特．墨菲（Kate Murthy）在今年 1 月推出「你都沒在聽」一書， 探討聆聽的不同面向，解構為何現代人的聆聽能力每況愈下，以及如何成為更好的聆聽者。綜合墨菲在全書所述，*CUP 整理了 7 個好聆聽者的特質，以供參考。