氣候變化是各國長期面對的問題。經過數十年討論，有關議題亦融入教育體制之中，不少西方年輕人視環境公義為他們核心價值之一，例如近年爆發的「反抗滅絕」運動。有學者近日就發表研究，探討英國出現的「氣候辭職」潮（climate quitting）。
價值觀
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呂嘉俊：被網絡包圍的飲食年代
人類本該有吃喝的自由，這是與生俱來最基本的自由，但在網絡成癮的今日，飲食的自由，或許同樣需要花上力氣，始能爭取。
方俊傑：十字衝鋒車 —— 當簡單有罪
我介意的，是電影實在有太多價值觀想灌輸出去：是政府無情無義，才逼到良好市民鋌而走險，究竟何謂正，何謂邪？再加種族議題膚色議題；再加警權過大問題；再加性別平權問題…… 像「石破天驚」、「生死時速」那樣，純陽剛硬硬淨淨的動作片，可以宣告壽終正寢了，連 Michael Bay 也不會再拍。
紳士大哥：移民外國如何由二等公民進化成一等公民？
某些人口中的「二等公民」，說來說去，不就是「因為無錢所以要做下欄工作」。說著這些話的，包括身上早拿了別國護照的既得利益族群，或是沉迷於民族主義但經濟條件差得沒選擇餘地的守舊者。這些人所認識的「生活」，就是在每一件事都標上價錢牌，生命就只剩下單純的金錢數字。
方俊傑：熊抱青春記 —— 還有冒險的勇氣
成品好壞還是次要，重要在沒有忘記自己的與別不同，是在於不似其他大公司保守。如果新導演也有同樣自覺，當然更難得。
茶里：獨居生活後，反而活得比較像個人
這裡先不說港台的分別，活在任何一個周遭都是人的世界，其實真的蠻消耗精力的。這裡的「人」，指的是同學、同事、甚至是同住的家人，與任何人社交都會消耗你的精神，只差在多與少而已。
紀浩基：十部值得困境重看的力量電影（二）
它告訴了世人，即使被困在完全無望的空間，還是需要帶著希望來生活。
紀浩基：十部值得困境重看的力量電影（一）
電影就像學喝紅酒，第一口你不一定感覺到其香醇，但久經時日鍛練，影片沒變，你卻成長了，自身改變了，從電影中又會呷出一種香醇。這些電影，可能你也看過，但在這無法出埠的困苦日子中，我建議你找來重看一下，可能會得到不一樣的共鳴與體會。
紳士大哥：把全人類變成乳牛的迪士尼電影
如果你覺得這條題起得有點誇張，我道歉，並願意修改成「迪士尼毀滅人類」。這樣有沒有好一點？
Moyashi：地獄1999 —— 民怨的食用限期
愈是動盪的亂世，就愈多這類作品，因為無論創作者抑或讀者都想回應現實，但更大的願望是透過回應現實來尋找自己，重新確認自己的價值觀。把對方拉進地獄中剝皮，也是其中一種方法。如果要翻拍「地獄」，相信大家今天都很容易有共識，你說是嗎？
唐明：華盛頓遭除名的革命老調
但是，今日這群美國人，不但不能理解先人立國的宗旨，而且還要給他們強加罪名，他們的邏輯像是 —— 只要美國立國之初，不是一個完美無缺的理想國，人人平等，家家幸福，他們的國父就等於罪犯。
唐明：決戰中還有落注的資格？
經濟學家 Walter E. Williams 曾警告：「自由是人類歷史上的罕見狀態，濫權操控才是常態，即使今日亦不例外，而可見的趨勢是我們愈來愈多的自由被政府侵害。」
Zappos 傳奇 CEO 的創業歷程（一）：不屑拿博士的叛逆天才
他從小就意識到，要脫離父母的掌控，唯一的方法就是賺錢，因為「有錢才能擁有自由」。對謝家華來說，拿博士是全世界第一無聊的事。
唐明：中國人怎麼可能不窮？
於是形成惡性循環，也就是說，每一個專制王朝都務求把財富、資源集中在皇權手中，用科舉考試來僱傭士大夫，他們為服務皇帝而出台的所有政策，都是繼續把財富和資源集中到皇權手中，以保證自己的飯碗和榮華富貴，民間基本上是處於一個不斷被壓榨的狀態，很難累積財富，從這個角度來看，可以斷言中國一直是個窮國，因為民間沒有錢，賺錢的精神從來得不到鼓勵。
Moyashi：電子唐人街
在互聯網剛剛開始普及的年代，很多人幻想無垠的電子世界會解放人類的思想，世界會連結成一體。但數十年過去，網絡上的人們沒有建成地球村，反而更積極建起不同的圍牆，而圍牆是用來圈起自己。
【短片】語文陶話廊：中國養出一堆財富動物的原因
近年中國崛起，不時為世界秩序和西方價值觀帶來衝擊。然而，早在半世紀前，胡適已洞見此一文化差異。今集「陶話廊」，陶傑就回顧西方世界在「人」這個課題上，走過的掙扎和變革；而胡適所冀望的人民幸福、三大自由，又為何從未在中國出現？
唐明：說謝恩容易，說感謝太難
從旁可以印證中國文化的奇特之處：太重視恩情，而輕視謝意。一個社會的人際關係，如果動輒就有恩情，證明人與人的地位，所得的資源，付出和回報，都極端不對稱。
唐明：為甚麼要他們道歉這麼難？
為何道歉這件事，在中國社會，是如此艱難呢？這就要回到「道歉鞠躬等於下跪」的變態邏輯上了。
唐明：「勸人學醫，天打雷劈」的咒怨
中國社會整體也非常缺乏理性，大多數中國人似乎是無法講道理的，他們解決問題或者爭端，通常以訴諸暴力為終結，誰拳頭大誰就有理，乃至形成一條暴力反應鏈：「軟的怕硬的，硬的怕橫的，橫的怕不要命的。」姑且翻譯一下：講道理不如來硬的；硬碰硬的話，則不如蠻橫到底；對付蠻橫的，那只有抱著同歸於盡的死志大晒 —— 這難道不是野獸叢林嗎？
Mo 爸：何以 為信念 從沒退後
政府本應要接納所有聲音，然後找出一個可獲得最大利益的決定，滿足大眾及平衝各方利益，可惜香港政府現在正正倒行逆施，以高壓手段打壓大眾，使社會對立，令香港走向不能修補的局面。