侯城大學心理學家 Richard O’Connor 的團隊最近就發表研究，指出人類其實沒有想像般自我中心，反而對其他人想法十分敏感。
信念
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時代如何塑造集體歇斯底里？
印尼西爪哇省馬賈倫卡一間製衣廠傳出過百名工人集體失常。據報剛開始時有一名工人異常，隨後其他工人同樣有自言自語、大笑大哭、尖叫等表現；警方懷疑事件與工人未食早餐有關。失常的行為像傳染病般傳播，聽來匪夷所思，但歷史上確有集體歇斯底里（mass hysteria）的先例，例如 1374 年、1518 年的舞蹈瘟疫，以及 1491 年修女集體失常。然而，集體歇斯底里的原因十分複雜，背後或牽涉各種社會信念和文化背景。
反對意見如何推動科研？
不論關乎政治、商業、科學、甚至伴侶，清空反對聲音並不等於清空問題，更不可能完全撇除反對意見（尤其是伴侶）。但對立不等於不可以聯手，而且正正是因為對立，雙方盡全力探索，結果可能出乎意料的好。著名心理學教授、諾貝爾經濟學獎得主戴利爾．加利曼（Daniel Kahneman）提出「對立合作」（adversarial collaboration）的研究方式：在科學觀點上持不同看法的人，可通過共同進行實驗或討論，致力尋求真理。加利曼日前就在學術資訊平台 Edge 發表演講，再談「對立合作」。
曾詩敏：只要堅持和相信
運動的世界，總是提醒著大家，不要忘記去相信，也告訴大家，只要堅持，還是會有許多可能。
唐明：美國人口裡的「叛國」
應該說，叛國已經包含了賣國：是背叛信念在先，才有隨之的出賣和破壞。先有基於信念、價值觀、誓言的約束，才構成叛國。
唐明：決戰中還有落注的資格？
經濟學家 Walter E. Williams 曾警告：「自由是人類歷史上的罕見狀態，濫權操控才是常態，即使今日亦不例外，而可見的趨勢是我們愈來愈多的自由被政府侵害。」
鄭立：半澤直樹 —— 別人的仇，要加倍奉還；別人的恩，更要加倍奉還
為何一定要對所有人都自私？為何一定要對壞人也好呢？為何不能像半澤直樹一樣，對好人好，對壞人壞，而且都加倍奉還？
Neo：半澤直樹 —— 買股票也是一種支持
明明在問買哪種股票才好，半澤卻說「選那種（愛到）想要給他們寄情信的公司吧」，妻子也禁不住笑了。誰知道就這幾天，香港人倒是身體力行做到了。「蘋果日報」的創辦人及多名高層被捕，辦公大樓遭受「抄家式」搜查。事發不到半天，該紙的股價卻飆升逾 300%，翌日更漲近 1,000%。
鄭立：「人中之龍」裡的無南超赫伯圖奈斯教，何以不斷壯大？
教徒們投入與堅持了這麼多年，若告訴他們一直做的殊樂畢比毫無意義，這已經不是真假的問題，而是否定了他們付出的人生與光陰。這麼多年入了的錢，付出過的血汗，下過的跪，唱過的歌，虛耗的光陰，都沒有意義？那人生就只剩下一片空白，他們才不要。
鄭立：從「月球探測記」看「你先覺得可能，才會製造可能」？
想像所有的可能性，並加以證實與嘗試，而不是為了避免失敗與錯誤，把大部分的可能性給否定。同時，你所發現的東西，往往跟一開始想像的不同，就像人類一直想飛，但最後並不是像鳥一樣長出一對翼，而是發明了飛機。有了想像力，才有可能性，有了可能性，人類才不會停滯。
Mo 爸：何以 為信念 從沒退後
政府本應要接納所有聲音，然後找出一個可獲得最大利益的決定，滿足大眾及平衝各方利益，可惜香港政府現在正正倒行逆施，以高壓手段打壓大眾，使社會對立，令香港走向不能修補的局面。
方俊傑：「牛津解密」—— 只憑一份近乎執迷的信念
很多目標，例如完成輯錄 60 幾萬個英文生字的來龍去脈，看似是不可能的任務。想完成，只可以心懷一份近乎執迷的信念。拍成一齣看似沒有甚麼市場價值的電影，如是；在極權統治在無情槍火中爭取應有的權利，一樣。