來自印尼西巴布亞地區的大學生，上週涉嫌侮辱國旗被捕，遭警方侮辱為「猴子」，激發西巴布亞人上街爭取獨立。省議會大樓付之一炬，大批印尼軍警前赴鎮壓。有澳洲學者批評，非人化的「猴子」稱呼，暴露印尼統治的種族主義本質，而政府試圖以經濟解決政治問題，更無從化解政治危機，把西巴布亞推向管治失效的深淵。
抗爭
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俄羅斯抗爭活動，該如何持續下去？
過去數週，莫斯科持續爆發爭取民主選舉的示威活動。據美國「紐約時報」報道，儘管上週市內主要旅遊及購物大道阿爾巴特街仍有示威，規模卻遠小於過去數週。為維持每個週末示威活動的「人氣」，當地示威者組織前哨小隊，在街頭爭取民眾支持示威活動。不過，報道更進一步指出，停留在地區選舉議題的示威活動，不利運動持續。
【短片】滅不了的歌聲 刷不白的連儂牆
今年是捷克天鵝絨革命 30 周年，在鐵幕下的布拉格，歌聲和一堵牆也可被極權政府視為武器，但同時亦是捷克人經典的反抗符號。
先鋒還是暴徒？該如何判斷激進社運
荷里活曾經將 20 世紀初英國婦女選舉權運動，拍成電影「女權之聲」， 但原文 Suffragette 所指，並非「女權」之籠統，而是選舉權，目標非常明確。Suffragette 這個字，最終無可避免地和女權主義畫上等號，與她們本身具有爭議有極大關係。爭議之處在於她們的抗爭手段，可算「恐怖主義的苗頭」，還是可容忍的激進行為。
陶傑：動亂的本質
香港老一輩或賺錢上了岸的「藍絲」，紛紛聽從宣傳口徑，將香港年輕人這次「暴亂」，與大陸的「文革」和 1967 年左派暴動相比。兩者之間，大不相同。
「去個性化」是濫用武力的開始？
在香港反送中示威中，負責鎮暴的香港警察自 6 月 12 日的衝突起，便屢屢在執勤時隱藏身份，及拒絕出示警察委任證，令使市民無法追究警察失職或濫權。隱藏身份更有可能導致個別警察「去個性化」，令其更具攻擊性。去個性化很多時亦用於解釋，為何在示威中，群眾會做出「打擲搶」的暴力行為，進而演變成騷亂。
罷工罷市：怎樣才成功？
歷史上多場大型政治運動中，街頭抗爭都要與罷工罷市互相配合，才能造成最大政治衝擊。香港史上最大型罷工，必定是 1925 年國共合作策動的省港大罷工，矛頭指向「英帝國主義」，一度癱瘓香港經濟超過一年。百年後的今日，在無大台又缺乏自主工會的條件下，該如何組織罷工罷市行動？
以武抗暴，合理何在？
無可否認，部分示威者對抗警察鎮壓期間，反應較過去更為強烈，但英國薩塞克斯大學心理學院博士生 Patricio Saavedra Morales 月初發表的文章指出，即使非示威活動參與者，眼見當局愈加阻止示威、打壓民意，亦會轉而支持示威者採用武力手段對抗。由此帶出一個問題：暴力的政治抗議行動是否合理？在社會政治運動中，暴力只有一個本質嗎？
陶傑：勇謀並濟，張弛有度
北京「港澳辦」在國務院名下召開記者會，由一對低級官員申明中方對香港事態的「三點意見」。其中有兩大重點，即「法治」和「支持警隊」。
每日快閃示威：同樣時間，同樣地點，明天我們還會再來
1989 年底，羅馬尼亞人發動革命，推翻蘇聯式社會主義政權，獨裁者壽西斯古被趕下台，由社會民主黨執掌民選政府。但 30 年來，司法制度腐敗、黑社會橫行、官員貪污等問題未見改善，激發起早已深入民心的抗爭精神。因此，在文化重鎮錫比烏的黨總部門外，出現一場持續至今已達 500 天的示威活動。
鄭立：風雲霸主 —— 積極抗爭會付出代價，消極抗爭會犧牲效益
如果你老是用溫和的方法，很快就玩不下去了。你說溫和也可以慢慢來吧？才不。你溫溫吞吞的做法，看似低風險，實際上虛耗了速度與時間，結果反而會錯失時機引致大敗。視乎需要靈活地調整做法，才是致勝之道。
陶傑：無法再回頭
香港林鄭月娥特區政府悍然實行「特黑共治」，驅使黑社會用暴力在元朗向市民暴打，警方配合，袖手旁觀，被香港瑞典商會會長，批評港警為「絕對的恥辱」。終於形成「黑警雙胞胎」，鐵證難賴。香港這個所謂國際都市僅餘的一點點形象，終於被林鄭一如所願，一手摧毁。
公眾支持民主，足以抵禦獨裁？
自 2011 年「阿拉伯之春」失敗告終，民主陣營對「民主退潮」的憂慮一直延續。多年後的今天，有學者認為，人們對民主制度有更高期望，是構成各地人民在 2019 年爆發示威浪潮的原因之一。包括近期發生在捷克、香港的大型群眾集會、遊行，均含爭取民主的元素。民意支持民主，是否爭取或捍衛民主的利器？
成立獨立調查委員、正轉為民主體制……然後呢？
本月初，蘇丹傳出示威者及軍方委員會達成權力分享協議，設立聯合最高委員會，三年內向民主體制過渡。協議尚未正式實施，「華盛頓郵報」的分析報道表示，振奮過後，人們應該審視協議中潛在的大量缺陷，以及未有解決的問題。在過渡期間及協議屆期後，蘇丹人民能否得到民主，仍是未知數。
陶傑：耶穌和孔子的一個比較角度
基督教由產生之日起，面對羅馬帝國的殘酷迫害，耶穌的教導，強調原罪；儒家的人學生於光明，而又限於對光明的膚淺探討。基督教的智慧則起自血腥、殘酷、黑暗，因而對邪惡的勢力更強調黑白分明的抗爭勇氣。因此，儒家孔子創造了「信條」（Creed），基督教的耶穌，成就了「信仰」（Faith）。
鄭立：賭俠 —— 如果是你，你明天要不要返科威特同薩達姆搏命？
夫戰，勇氣也。狹路相逢勇氣勝，鬥爭就是憑一股勇氣。可是我們的德育卻總是忽略，這種對抗敵人的勇氣，其實也是一種道德。
持久戰的實用心法：如何不被絕望擊垮？
眼見所有抗爭都徒勞無功，抗爭者要如何能夠不被絕望情緒拖垮？著名越南僧侶一行禪師曾經引導學生投身社運，學生卻飽受拘捕入獄、綁架謀殺、越戰戰火的威脅。究竟正念修行如何幫助學生渡過苦厄，不被悲傷、恐懼、絕望、憤怒情緒拖垮，持續為公義奉獻？
黑群示威：蒙面如何改變全球社會運動模式
在近日的「反送中條例」運動，到佔領立法會，我們常常見到這樣的畫面：示威者身穿全黑色裝束，再以口罩、眼罩和頭盔蒙面來保護自己，免受胡椒噴霧攻擊，也以防被警察辨別出來。示威者會佔領路面、包圍政府建築物，務求向政府施壓。這種示威策略名為「黑群（Black Blocs）」，黑群示威正改變全球社會運動的模式。
陶傑：危機如何解決？
連環對等訴訟下去，律政司要入罪控告，法院要審判，「暴動」或襲警的疑犯（或義士）要保釋，其間還可以走進領事館要求政治庇護。以後一波又一波的抗議，沒完沒了，成為任何人接手特首之後要面對的長期危機。
曾是公民廣場的新宿西口通道
政府對不同行為的監控，能改變空間的定義，定義空間的權力直接影響特定空間的活動與實踐。