他能夠做到知行合一，走出學術象牙塔，進入打工仔的世界、細聽他們的工作經驗，將矛頭指向現今資本主義社會，以及扭曲了的市場和政府，貫徹始終地宣傳他心目中的理想國 —— 一種重視人人平等、強調民眾參與的「無政府主義」社會。
抗爭
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鄭立：火星骰 —— 你有無玩過個遊戲叫「麻鷹仆街仔」？
這個遊戲非常簡單，而且合法，不會犯下「公安條例」或者「限聚令」，又可以享受玩「麻鷹仆街仔」的樂趣，實在太好了。
打記者、取締媒體……白羅斯抗爭的輿論攻防戰
白羅斯連續第四個週末進行大型示威，抗議獨裁多年的總統盧卡申科。當局眼見形勢不妙，非但暴力鎮壓示威者，更大打輿論戰以正當化其執政。一方面，阻撓、拘捕及襲擊國內外的新聞從業員，有港籍自由身記者亦遭殃；另一方面，借助本地及盟國俄羅斯的官媒，散播對政府有利的假消息，並肆意污衊反對派領袖，寄望抹黑抗爭運動，打擊示威者士氣。
四水六崗：藏族的自由鬥士
在流行文化中，藏族常被描繪成虔誠、與世無爭的佛教徒，但其實他們也有勇悍一面。在上世紀 50 至 70 年代，藏族人就組織了武裝部隊「四水六崗」，開展漫長的武力抗爭。
黑夜之後：20 世紀捷克三代人的抗爭
8 月 30 日，捷克參議院議長維斯特奇爾率團訪問台灣，進行為期 6 天的訪問。9 月 1 日，他到立法院發表演講，更留下一句「我是台灣人」，表達捷克對民主自由的支持。近年，很多人引用哈維爾和天鵝絨革命的故事，但其實在民主化之前，捷克屢屢成為大國政治的犧牲品，最終在 1989 年才成功爭取民主。
【老掉牙的外國勢力】當白羅國營媒體也罷工
白羅斯總統選舉涉嫌舞弊，全國示威抗議持續，當地人民的日子亦再不如初，星期一早上打開「可信媒體」國營電視台觀看新聞，看到的竟是空蕩蕩的錄影廠。國家新聞頻道數百名員工，因選舉結果及審查制度而罷工，明言：「如果我們不能如實地做新聞，那不如不幹了。」
白羅斯釋放示威者，不是值得慶祝的事？
白羅斯政府承諾釋放所有示威者、內政部長向示威者道歉，從抗爭陣營看來固然值得慶祝。不過，政府一時立場軟化，是否代表抗爭取得實際成果，抑或只是一種「戰略性撤退」，政治迫害還在後頭？被捕示威者的人身自由，真的是獲釋就能得到保障嗎？
白羅斯人打國際線、Be Water 的重要推手
面對反政府示威，白羅斯政府選擇斷網近三日。當地人最初難以接收街頭衝突的消息，國營電視台、其他網站及社交媒體，亦甚少出現示威報道。不過，與本港去年反送中運動期間，人們使用加密通訊軟體 Telegram 互通、接收消息相似，設法繞過限制的 Nexta Telegram 頻道，成為發放消息的重要平台。
「白紅白」旗 —— 白羅斯示威者的國旗
白羅斯總統選舉引發的示威仍然持續。示威行列中，不時會發現有白紅白橫條旗飄揚，上面間或有一面盾徽。這面白紅白旗，屬於 1918 至 19 年短暫存在的白羅斯人民共和國（Belarusian People’s Republic），多年來一直與紅綠旗爭奪國家象徵地位。在反對人士心中，更是代表自由的旗幟。
鄭立：百變貍貓 —— 善良，道德，正義，不會阻止你滅亡的
也就是，貍貓本身就欠缺對敵人的足夠理解，戰略方面，也是一廂情願，對利害關係也是一無所知，憑的全都是感性，有的都是一股熱血和善意，雖然弄出了很動人的畫面，但並不足以對抗經濟利益和發展需要的。
鄭立：水滸傳 —— 起義反抗亦忠臣，殺人放火求招安
一個建制紳士，陰差陽錯的成為了一群反賊的領導者，會讓他變成反賊嗎？不會，宋江是個讀書人，是個名流，心裡想的還是希望在史書中被視為忠臣而不是反賊，想要光宗耀祖，名留青史。
石 Sir：BNO 居英有望？
後來英國外相公開提到為 BNO 持有人延長留英權利，今次又有內政大臣列明香港人申請居留的建議，雖仍只是建議，但由內政大臣向首相作出的建議，份量充足，情況頗讓人期待，不少英國港人為此表現雀躍。
解封後的紐約，還會是紐約嗎？
相信沒有哪個城市，比紐約更叫世人憧憬。但武漢肺炎波及美國，令紐約成為疫情最嚴峻之地；全市封鎖抗疫，熱鬧的中央車站也淪為鬼城。一直到月初，紐約才實施首階段重開。人們陸續回到街上，卻發現巴士、地鐵甚少乘客，百老匯、博物館及很多酒店、食肆與商舖持續關門。沒了學生、遊客和上班族，只有反種族主義示威者。解封後的紐約，還是當初的紐約嗎？
Moyashi：關公的能力極限
這就是文宣的極限：文宣和公關不能對現實產生即時的影響，從而註定無法團結所有人。
鄭立：從「沙丘魔堡」看經濟攬炒
要打倒帝國，並不需要打死每一個帝國軍，而是要針對帝國需要的資源去持續破壞，迫使對方因為分贓不均而內鬨，帝國愈龐大愈擁有大量軍力，反而代表他們愈需要更多的經濟去維持，手刃殺死三萬個敵軍，不如殺死能夠養三萬個敵軍的收入來源。
黑豹黨：當黑人民族主義遇上毛澤東主義
美國黑人男子 George Floyd 之死所引發的示威，令更多人認識到當地黑人的遭遇。美國的黑人民權運動源遠流長，自 60 年代起亦經歷多次暴動。社運人士就經常引用馬丁路德金的公民抗命主張，但其實整場民權運動有不同的派系，在 60 到 80 年代就有「黑豹黨」，鼓吹武力，崇拜毛澤東，並推崇黑人至上主義。
唐明：惡法非法 vs 無法無天
林鄭、建制派的議員、香港警察，也都口口聲聲用「法」來為自己辯解，香港人反抗的也是「法」，所指的都是「人法」，也就是中國政治傳統所謂的「王法」。
東德時期，言論自由的代價
東西德分裂時期，在英國廣播公司（BBC）節目「沒署名的信」（Letters without Signature）中，主持人大聲讀出來自東德的匿名信件，一字一句的背後，都是沉重的代價。柏林通訊博物館近日推出與節目同名展覽，讓大眾回顧這段言論自由被嚴重收緊的歷史。
方俊傑：狩獵的時間 —— 一場場貓捉老鼠的戲碼
年輕人認為沒有未來沒有希望沒有前途，與其做個好人做個和理非，生活不斷變壞，不如放手一搏。如果故事肯深入探討下去，講述他們如何推翻不公義，說不定會成為另一套「飢餓遊戲」，成為有代表性的革命象徵。點知，它只想拍幾場 War Game。
推翻獨裁者的關鍵是甚麼？
如何才能推翻獨裁者？回答這個問題最好是曾有此經驗的人，1930 年流放中的托洛茨基出版「俄國革命史」，曾經提到：「毫無疑問，每一次革命的突破口，都是由軍隊的傾向來決定…… 都在士兵的一念之間。」