繼搶米後，廁紙成為本地謠言流傳下的搶購目標。不少謠言，確實由人惡意散佈，導致各種「盲搶」行為。但撇除這類別有用心的可鄙行為，不妨反思，為何有人主動傳播錯誤信息？又為何有人相信未經核實的消息？要找出答案，或可參考雜誌「外交政策」過去所報道，中國政府在「打擊謠言」方面遇上的問題。
政府
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Moyashi：日本會不會出兵香港
與其期待日本會幫香港做些甚麼，不如期待美國政策如何影響日本執政黨的口風來得現實。
民粹威權主義：威權政府正在鼓動群眾
反送中運動至今，政府一籌莫展，工聯會於是要求政府推行「全城止暴大行動」，親北京陣營開始以止暴制亂為名，試圖鼓動支持者，以群眾鬥群眾的方式解決今次政治危機。其實，這種可稱為「民粹威權主義」（Populist Authoritarianism）的管治模式，已經成為一些威權政體或者混合政體的拿手好戲，透過鼓動群眾達成其政治目的。
石 Sir：「V 煞」紀念日 —— 英國 Guy Fawkes Night
英國每年 10 月底 11 月初，就常有人在家後園放煙花。原來為慶祝 11 月 5 日的 Guy Fawkes Night。Guy Fawkes 是誰，讀者未必知道，但代表 Guy Fawkes 的面具，各位一定熟悉。對，就是那個「V 煞」面具。
【強闖私人地方】保障私產，就是捍衛自由
假如接受警察在缺乏法律依據下，恣意進入自己的屋苑，也許等於認同個人財產可以被他人侵佔。但在資本主義自由社會中，個人財產應得保障的意義，遠超於財產損失的問題。
Moyashi：廿年後的世界系
日本動漫文化中有一個作品類型叫作「世界系（セカイ系）」，大概是 90 年代末二千年代頭開始出現。故事結構大概是少男少女日常上學生活，或玩鬧或談情，然後就世界末日。
Moyashi：愚民式的正能量
愚民被說服自己無法改變現實，唯有改變自己。無力感內化到靈魂核心，結果是把閉嘴錯當和諧正面；解決問題、採取行動反成為負能量。他們就像廣告中那兩個小孩，躺在球場上苦嘆時不與我，再毫無根據地預想一切都會好起來。他們不會爬起來嘗試踢球，反而會把爬起來的人拉回濕淋淋的地上。
Mo 爸：何以 為信念 從沒退後
政府本應要接納所有聲音，然後找出一個可獲得最大利益的決定，滿足大眾及平衝各方利益，可惜香港政府現在正正倒行逆施，以高壓手段打壓大眾，使社會對立，令香港走向不能修補的局面。
法外制裁：人民為何選擇「私了」
反送中運動之今已三個多月，警民關係跌至冰點，於是民眾開始提倡「私了」。其實這種法外制裁（Vigilantism）在世界各地並不罕見，而犯罪學領域中，也有不少文獻深入探討這個現象。
無政府主義：想像力最澎湃的現代思潮？
很多人聽到無政府主義，便會勾起暴力失序的恐懼，但知名的英國文學理論家伊格頓讚揚，這套理論是想像力最澎湃的現代思潮。縱然其社會分析存在不少缺陷和盲點，但其信念和行動策略，至今還是啟迪著世界各地的社運圈子。
為何日本大學生排長龍借錢？
6 月下旬的東京，在鄰近多間大專院校的高田馬場車站旁，20 歲左右的青年魚貫進入一棟 6 層大廈，外面掛有「學生貸款專門店 想要幫您一把」的搶眼招牌。位於 3 樓的店舖被擠得水洩不通，有男性職員表示：「這一兩年，客人數目飆升。」何以學生們要排長龍借錢？「每日新聞」探討箇中因由。
兩黨趨同成美國政壇隱憂
近日，各地社會民憤連綿不斷，政府管治失策，將社會一步一步推向爆發邊緣。此時，可一讀美國 Fox 電視的新聞主播 Tucker Carlson 所著的「當我們被困在同一艘船上」，了解美國政壇近年的蜩螗狀況，讓讀者以為借鏡。
陶傑：中國人政治的「2 號」問題
香港女特首林鄭月娥鬧出比梁振英時代更嚴重十倍的中國危機，卻至今為止一直不必下台。固然是中國之面子因素第一。另一原因是林鄭下台，中港兩地，人人你眼傻看我眼：都問：誰可以繼任？在這方面，林鄭無可否認比她的前任梁振英有一點政治智慧。
陶傑：主奴合一
中國港澳辦召開記者會頌揚香港警方，對於林鄭則是非常一般的「支持依法施政」，這下子重武抑文，引起諸多議論。
公務員到底效忠誰？
前年加泰隆尼亞自治區議會宣佈獨立，馬德里政府馬上啟動西班牙憲法第 155 條，暫時收回地區自治權，取消自治政府各項權力，解僱高層人員。公務員 Agustí Colomines 舉起馬德里法令副本，矢言「這只是文字，不是真實的東西」，並不會服從於馬德里政府。當時一眾舊有加泰政府班子，包括公務員團隊，會默默過渡到馬德里安排的新管治團隊，還是像 Colomines 那樣抵抗？
以武抗暴，合理何在？
無可否認，部分示威者對抗警察鎮壓期間，反應較過去更為強烈，但英國薩塞克斯大學心理學院博士生 Patricio Saavedra Morales 月初發表的文章指出，即使非示威活動參與者，眼見當局愈加阻止示威、打壓民意，亦會轉而支持示威者採用武力手段對抗。由此帶出一個問題：暴力的政治抗議行動是否合理？在社會政治運動中，暴力只有一個本質嗎？
每日快閃示威：同樣時間，同樣地點，明天我們還會再來
1989 年底，羅馬尼亞人發動革命，推翻蘇聯式社會主義政權，獨裁者壽西斯古被趕下台，由社會民主黨執掌民選政府。但 30 年來，司法制度腐敗、黑社會橫行、官員貪污等問題未見改善，激發起早已深入民心的抗爭精神。因此，在文化重鎮錫比烏的黨總部門外，出現一場持續至今已達 500 天的示威活動。
放棄公共安全責任，等同撕毀社會契約
元朗襲擊案震驚國際，警察袖手旁觀更為人詬病。根據「社會契約」的基本概念，政府必須保障人民性命財產安全，才能夠換取統治的正當性。一旦政府放棄承擔公共安全責任，也就等同單方面撕毀社會契約，種下社會失序的禍根，並足以危及統治根基。
警察無能不作為，人民喪失免於恐懼的自由
西方國家一旦遭遇恐襲，政府往往會呼籲民眾應如常生活，以示對恐怖主義的無畏。但在本港，元朗襲擊案過後的週一，區內街道杳無人煙、大小商戶紛紛落閘，恐慌情緒甚至蔓延其他地區。何以港人失去免於恐懼的自由（Freedom from fear）？
元朗襲擊案符合「恐襲」定義嗎？
大批穿著白衫的暴徒手持棍棒鐵通，在元朗無差別襲擊市民，全城仿如落入無政府狀態，人心惶惶。有輿論形容事態為「恐怖襲擊」，究竟這些評論有否誇大其辭？在甚麼意義之下，元朗襲擊案符合恐怖主義的定義？