3 月 17 日,美國亞特蘭大市發生槍擊案,其中 6 名死者是亞裔女性,當中 4 人是韓裔,另外兩名是華人,事件震驚全國。同日,三藩市有一名華人老太太在街頭遇襲,結果反而把白人兇徒打至送院,成為網民熱話。近日,很多西方媒體也關注針對亞裔的種族歧視問題,有些人就重提 1992 年洛杉磯暴動,以韓裔商店被大規模洗劫一事,來探討亞裔和非裔社群的矛盾。
暴力
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怒火中燒:哲學如何為憤怒辯護?
面對社會價值崩解,很多人既憤怒又絕望,有人認為既然無能為力,我們便應該學懂放下。但芝加哥大學哲學系副教授 Agnes Callard 在新書 On Anger 為憤怒辯護,她認為憤怒源於道德觸覺,一旦我們對不義之事麻木,便可能釀成道德危機,但憤怒又必然衍生出復仇衝動,構成所有受壓迫者要面對的內心掙扎。
扭曲的韓國體壇:金牌至上,暴力有理
日前韓國女排一對選手姊妹被揭曾為校園暴力加害者,被無限期剝奪國家代表資格。雖然當局雷厲風行,但外界難免想起近年南韓多宗體壇霸凌、體罰、性侵的事件。有調查更發現,學生選手對教練及前輩唯命是從,即使遭受暴力亦未敢發聲,甚至被灌輸「不被打不成材」、「愛你才會打你」等扭曲觀念,為了奪金而啞忍一切,部分受害者甚至仍在就讀小學。
夕立:「天竺鼠車車」之前的見里朝希
在「我就爛」迷因氾濫的今日,它背後隱藏著的是現代人對於自己生活狀態無規可循,當中任何一部分都可以反轉成為傷害人的部分,從而引伸對於自己生活方式的質疑 —— 包括「我的小山羊」中,爸爸所象徵的保護,同時也是暴力的泉源。
鄭立:Peret Em Heru —— 你不值得擁有權力,但為了活下去,你要讓自己值得
也許人人一開始都不值得擁有權力,但你還是能令自己變得值得的。
唐明:自由勳章和尚武精神
話說回來,足球教練、摔跤教練獲授勳,此時此刻,難免教人想像有無一點弦外之音?
Neo:他們在畢業的前一天爆炸 2 —— 台灣人的故事,香港人的寫照
只是沒想到 3 年過去,這個台灣故事已成為港人寫照。每一段情節,都似遠還近。
鄭立:從「龍珠」談論如何處理「好嬲好嬲」這種情緒
憤怒不是為了令我們哀怨而存在的,而是要將其化為動力,讓我們的思想與能力都能夠脫胎換骨,令自己不斷變強,強到足以傷害、甚至摧毀壓迫我們的人。只有夠強,才能夠保護自己,以及自己所愛的土地與朋友,令我們不再受威脅,不再需要憤怒。
李衍蒨:開始尋冤旅程的塔爾薩種族屠殺
約 100 年前,美國奧克拉荷馬州的塔爾薩發生了一次種族屠殺。此事由一名黑人被誤指於市中心攻擊一名白人女士所引起,後來演變成白人攻擊非裔美國人社區、居民及企業的暴力事件。雖然是次屠殺未有造成國際間的廣泛討論,但當中的傷亡都異常大,更有多名喪生者仍未被尋回。終於,事件於近期有突破性的新進展。
總統大選過後,美國會發生大規模暴力衝突嗎?
近年,很多非民主國家都出現所謂的選舉暴力(Election violence),例如去年的印尼和委內瑞拉,以及今年的白羅斯。當權者會設法操控選舉,落選者則指控選舉不公,然後雙方動員,繼而爆發激烈衝突。美國擁有極深厚的民主傳統,過往鮮有發生選舉暴力,但依然有人擔心,皆因今年美國社會十分兩極化,而且左右派陣營都武裝起來,今年大選過後,或會出現大規模暴力衝突。
日本柔道界的陰影面
柔道本講求諧協,但在過去數十年,日本柔道軍訓式操練一直被人詬病,且有濫用暴力的情況,不少人曾遭受虐待及因此嚴重受傷,更甚是造成超過 100 人死亡。專家警告,暴力問題若不解決,柔道未來難再發展。
不相信的事發生在她身上:新疆教師自白
英國廣播公司(BBC)去年曾到訪新疆的「思想轉化營」時,有老師稱進入營裡的學生,是為了「把自己的極端思想除去」。不過,據另一名曾於新疆拘禁營教授中文的維吾爾族老師 Qelbinur Sedik 近期的自白,營內的學生接受的,只有殘酷、無端暴力、屈辱,酷刑及死亡。
打破宿命論,政治暴力會有終結的一天嗎?
8 月 17 日,菲律賓人權組織成員 Zara Alvarez 在街頭被槍殺,單在 2019 年,菲律賓就有 43 名維權人士遭到殺害。另一邊廂,8 月 20 日,俄羅斯反對派領袖納瓦爾尼懷疑被下毒,情況嚴重,而早在蘇聯時代,暗殺事件已屢見不鮮。政治暴力向來是無數學者關注的議題,希望透過分析暴力成因,令世界走向真正的和平。
「國家安全」如何成為極權打壓選舉的工具
很多專制國家都會設有選舉制度,目的是要營造民主假象,建立政權認受性,又可分化反對勢力和避免國際制裁。儘管選舉制度並不公平,但若過程中稍有不慎,當權派系也有下台風險,近例就有岡比亞和馬來西亞。專制政權就不斷研究操控選舉的方法,而「國家安全」就成為了他們的新工具。
當國家走向一人獨裁,鎮壓就愈激烈
近年,學者都擔憂民主在退潮。民主國度的人對選舉失去信心,民粹勢力抬頭,專制國家的政府同時變得更專橫獨斷,也細分出不同的政體模式。美國密芝根州立大學政治學家 Erica Frantz 的研究團隊就發現,近年很多專制國家不單變得更專制,而且更走向一人獨裁的模式;而當一個國家愈獨裁,就會更常訴諸武力鎮壓。
鄭立:從「拳願阿修羅」看和平怎樣建立在暴力之上
既然百姓就只屈服於不可對抗的暴力,那議會就是展現暴力的場地,故此,拳願會就是讓大家派出一個自己認為最強的鬥技者,要通過誰的議案就看誰打贏。德川家把這概念稱之為「和平的暴力」,和平與暴力互不相斥,只要暴力本身是公正的。
方俊傑:睇你幾時死 —— From Russia with love
天下烏鴉一樣黑,警察一樣。然後,看到結局,大混戰,冚家亡,真有種大快人心的提神功效。
唐明:BLM 是怎樣的一潭政治渾水?
公民權受到保障,民意的冤屈和不平,都可以訴諸正當途徑,譬如示威,譬如司法,譬如選舉和政治改革,幾百年下來,民意已有充分的代表,政府權力有非常充分的監督,香港有嗎?香港有六成人給林鄭評 0 分,但她也不會下台,這樣的事情,會在英國、美國發生嗎?
鄭立:七寶奇謀 —— 為了追求自由而放炸彈,是恐怖分子嗎?
要得到自由,便要面對一個困難的選擇:你是否要拿起攻擊性武器?遊戲有兩項攻擊性武器,分別是彈叉和炸彈(這個不止是攻擊性武器了,應該算是爆炸品)。而在這遊戲中,炸彈是必須的。