3 月 17 日，美國亞特蘭大市發生槍擊案，其中 6 名死者是亞裔女性，當中 4 人是韓裔，另外兩名是華人，事件震驚全國。同日，三藩市有一名華人老太太在街頭遇襲，結果反而把白人兇徒打至送院，成為網民熱話。近日，很多西方媒體也關注針對亞裔的種族歧視問題，有些人就重提 1992 年洛杉磯暴動，以韓裔商店被大規模洗劫一事，來探討亞裔和非裔社群的矛盾。
暴力
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怒火中燒：哲學如何為憤怒辯護？
面對社會價值崩解，很多人既憤怒又絕望，有人認為既然無能為力，我們便應該學懂放下。但芝加哥大學哲學系副教授 Agnes Callard 在新書 On Anger 為憤怒辯護，她認為憤怒源於道德觸覺，一旦我們對不義之事麻木，便可能釀成道德危機，但憤怒又必然衍生出復仇衝動，構成所有受壓迫者要面對的內心掙扎。
扭曲的韓國體壇：金牌至上，暴力有理
日前韓國女排一對選手姊妹被揭曾為校園暴力加害者，被無限期剝奪國家代表資格。雖然當局雷厲風行，但外界難免想起近年南韓多宗體壇霸凌、體罰、性侵的事件。有調查更發現，學生選手對教練及前輩唯命是從，即使遭受暴力亦未敢發聲，甚至被灌輸「不被打不成材」、「愛你才會打你」等扭曲觀念，為了奪金而啞忍一切，部分受害者甚至仍在就讀小學。
夕立：「天竺鼠車車」之前的見里朝希
在「我就爛」迷因氾濫的今日，它背後隱藏著的是現代人對於自己生活狀態無規可循，當中任何一部分都可以反轉成為傷害人的部分，從而引伸對於自己生活方式的質疑 —— 包括「我的小山羊」中，爸爸所象徵的保護，同時也是暴力的泉源。
鄭立：Peret Em Heru —— 你不值得擁有權力，但為了活下去，你要讓自己值得
也許人人一開始都不值得擁有權力，但你還是能令自己變得值得的。
唐明：自由勳章和尚武精神
話說回來，足球教練、摔跤教練獲授勳，此時此刻，難免教人想像有無一點弦外之音？
Neo：他們在畢業的前一天爆炸 2 —— 台灣人的故事，香港人的寫照
只是沒想到 3 年過去，這個台灣故事已成為港人寫照。每一段情節，都似遠還近。
鄭立：從「龍珠」談論如何處理「好嬲好嬲」這種情緒
憤怒不是為了令我們哀怨而存在的，而是要將其化為動力，讓我們的思想與能力都能夠脫胎換骨，令自己不斷變強，強到足以傷害、甚至摧毀壓迫我們的人。只有夠強，才能夠保護自己，以及自己所愛的土地與朋友，令我們不再受威脅，不再需要憤怒。
李衍蒨：開始尋冤旅程的塔爾薩種族屠殺
約 100 年前，美國奧克拉荷馬州的塔爾薩發生了一次種族屠殺。此事由一名黑人被誤指於市中心攻擊一名白人女士所引起，後來演變成白人攻擊非裔美國人社區、居民及企業的暴力事件。雖然是次屠殺未有造成國際間的廣泛討論，但當中的傷亡都異常大，更有多名喪生者仍未被尋回。終於，事件於近期有突破性的新進展。
總統大選過後，美國會發生大規模暴力衝突嗎？
近年，很多非民主國家都出現所謂的選舉暴力（Election violence），例如去年的印尼和委內瑞拉，以及今年的白羅斯。當權者會設法操控選舉，落選者則指控選舉不公，然後雙方動員，繼而爆發激烈衝突。美國擁有極深厚的民主傳統，過往鮮有發生選舉暴力，但依然有人擔心，皆因今年美國社會十分兩極化，而且左右派陣營都武裝起來，今年大選過後，或會出現大規模暴力衝突。
日本柔道界的陰影面
柔道本講求諧協，但在過去數十年，日本柔道軍訓式操練一直被人詬病，且有濫用暴力的情況，不少人曾遭受虐待及因此嚴重受傷，更甚是造成超過 100 人死亡。專家警告，暴力問題若不解決，柔道未來難再發展。
不相信的事發生在她身上：新疆教師自白
英國廣播公司（BBC）去年曾到訪新疆的「思想轉化營」時，有老師稱進入營裡的學生，是為了「把自己的極端思想除去」。不過，據另一名曾於新疆拘禁營教授中文的維吾爾族老師 Qelbinur Sedik 近期的自白，營內的學生接受的，只有殘酷、無端暴力、屈辱，酷刑及死亡。
打破宿命論，政治暴力會有終結的一天嗎？
8 月 17 日，菲律賓人權組織成員 Zara Alvarez 在街頭被槍殺，單在 2019 年，菲律賓就有 43 名維權人士遭到殺害。另一邊廂，8 月 20 日，俄羅斯反對派領袖納瓦爾尼懷疑被下毒，情況嚴重，而早在蘇聯時代，暗殺事件已屢見不鮮。政治暴力向來是無數學者關注的議題，希望透過分析暴力成因，令世界走向真正的和平。
「國家安全」如何成為極權打壓選舉的工具
很多專制國家都會設有選舉制度，目的是要營造民主假象，建立政權認受性，又可分化反對勢力和避免國際制裁。儘管選舉制度並不公平，但若過程中稍有不慎，當權派系也有下台風險，近例就有岡比亞和馬來西亞。專制政權就不斷研究操控選舉的方法，而「國家安全」就成為了他們的新工具。
當國家走向一人獨裁，鎮壓就愈激烈
近年，學者都擔憂民主在退潮。民主國度的人對選舉失去信心，民粹勢力抬頭，專制國家的政府同時變得更專橫獨斷，也細分出不同的政體模式。美國密芝根州立大學政治學家 Erica Frantz 的研究團隊就發現，近年很多專制國家不單變得更專制，而且更走向一人獨裁的模式；而當一個國家愈獨裁，就會更常訴諸武力鎮壓。
鄭立：從「拳願阿修羅」看和平怎樣建立在暴力之上
既然百姓就只屈服於不可對抗的暴力，那議會就是展現暴力的場地，故此，拳願會就是讓大家派出一個自己認為最強的鬥技者，要通過誰的議案就看誰打贏。德川家把這概念稱之為「和平的暴力」，和平與暴力互不相斥，只要暴力本身是公正的。
方俊傑：睇你幾時死 —— From Russia with love
天下烏鴉一樣黑，警察一樣。然後，看到結局，大混戰，冚家亡，真有種大快人心的提神功效。
唐明：BLM 是怎樣的一潭政治渾水？
公民權受到保障，民意的冤屈和不平，都可以訴諸正當途徑，譬如示威，譬如司法，譬如選舉和政治改革，幾百年下來，民意已有充分的代表，政府權力有非常充分的監督，香港有嗎？香港有六成人給林鄭評 0 分，但她也不會下台，這樣的事情，會在英國、美國發生嗎？
鄭立：七寶奇謀 —— 為了追求自由而放炸彈，是恐怖分子嗎？
要得到自由，便要面對一個困難的選擇：你是否要拿起攻擊性武器？遊戲有兩項攻擊性武器，分別是彈叉和炸彈（這個不止是攻擊性武器了，應該算是爆炸品）。而在這遊戲中，炸彈是必須的。