2018 年成立的昆士蘭原住民女性護林員網絡（QIWRN），為當地土著和托雷斯海峽群島的婦女鋪路，讓她們發揮祖先累積 4 萬多年的珊瑚礁知識，帶領保育澳洲著名的大堡礁，繪製地圖和追蹤生態系統變化；還終可確立這一代土著婦女的價值，親自保護家園。
土著
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方俊傑：「鐵血戰士：狩獵追擊」—— 教育兩性相處之道
在我的記憶之中，是盡量抹殺了 2 集「異獸戰」（Alien vs. Predator），即使沒有假設 Predator 能夠輕鬆擊殺 Alien，也理解牠們的文明一直超越人類科技好多年，就算用上美軍最強大的火力對付，也無補於事。好了，來到第 5 集「鐵血戰士：狩獵追擊」（Prey），這是前傳，回到 300 年前，講述北美洲原住民如何抵抗由外星降臨的 Predator。
最後一位雅加土著母語使用者離世
上月 16 日，智利的 Cristina Calderón 女士離世，終年 93 歲。身為雅加人的 Calderón 一直努力保存族人語言，並在 2009 年獲智利政府與聯合國教科文組織認定為「人類寶藏」。隨著 Cristina 離開人世，雅加語也失去了最後一位母語使用者。
把雨林當成人來看待，乃保育之法？
全球有不少雨林獲當地政府列為國家公園，由官方管理、保育。紐西蘭北島尤瑞瓦拉雨林（Te Urewera）的國家公園地位，卻在 2014 年被撤銷 —— 因為尤瑞瓦拉在法律上取得與人類相同的地位，並由當地圖霍伊部落（Ngāi Tūhoe）任法定監護人。
武肺正滅絕巴西土著
繼美國後，巴西日前成為第二個武漢肺炎死亡人數超過 5 萬人的國家，國內疫情之嚴竣自不待言。其中，據巴西土著人民協會截至 6 月 21 日的數字，全國人數不到 90 萬、百多個土著部落社區中，已出現 7 千多宗武肺病例，造成 330 人死亡；近日更有著名土著領袖死於武肺。武肺危及土著部落乃至領袖們的生命，將對部落的歷史、文化與醫術傳承造成不可彌補的損失。
近代史最長的革命：達戈霍伊起義
要爭取自由，或不是一、兩代人做到的事，而且可能要付出很沉重的代價；要反抗異族統治，就更慘烈。我們經常聽到一些成功的例子，例如美國獨立革命、中國辛亥革命，以及不流一滴血的捷克天鵝絨革命。可是，歷史長河之中也有失敗例子，菲律賓在 1744 到 1829 年間，經歷了亞洲，甚至世界近代史上，最長的一場革命，歷時 85 年，花盡數代人的一生。
為何有些美國人不慶祝感恩節？
很多美國人認為感恩節是一個溫馨的節日，可與朋友及家人一同吃火雞大餐，歡度假日時光。但另一方面，也有人認為假期是在慶祝征服美洲原住民，所以謝絕慶祝。節日本身具有爭議，除了因為有關感恩節的種族清洗歷史一直被洗白，對於何時才是感恩節也眾說紛紜。
亞馬遜警察無為，但有自組「森林守護者」的原住民
「那些本應執法、保護原住民土地的人不作為，守土就是我的任務。」亞馬遜森林大火持續至今，引起全球關注。有指巴西總統博索納羅縱容砍伐森林的開發雨林計劃，是導致大火一發不可收拾的元兇。雨林是原住民的命脈，政府卻置原住民的土地權益於不顧。有部落居民便自組巡邏隊，尋找非法砍伐者。
【Soul Monday】「我向美麗部落致敬」：把 54 個民族保育起來
法國攝影師 Réhahn 視越南為家，為了保留當地或快將消逝的民族部落傳統風貌，2011 年開始 Precious Heritage 攝影計劃，拍攝越南 54 個公認的民族，更建立博物館，冀望與世人分享他們豐富而美麗的傳統。
接觸與世隔絕部落，害人害己的冒險？
27 歲的美籍傳教士 John Allen Chau ，月中試圖向印度安達曼群島一個原始部落傳教，遭到土著射殺。儘管其家人指，原諒殺死 Chau 的兇手，並呼籲印度警方釋放協助 Chau 登陸小島的人。然而，印度德里大學人類學教授 Pooran Chand Joshi 直斥，Chau 意圖接觸土著的行為是一次「愚蠢的冒險」。何以島上的土著如此不可接觸，而島外的人亦不應該接觸他們？
美軍來了我敬拜 —— 原住民的「貨物崇拜」
星球大戰第六部曲「武士復仇」中，禮儀機械人 C-3PO 流落安鐸星，被當地的依娃族人當成是天神。叢林住民為何認定科技結晶的 C-3PO 為神，電影沒有給予明確解釋，但相似的事件在人類之間亦曾發生。二戰時，美軍部隊曾佔據太平洋的美拉尼西亞群島，受到各島嶼土著的歡迎，甚至崇拜部隊及與其相關物件。美軍離開後，留下的各種先進產物，成為土著「貨物崇拜」對象。
大航海時期幾乎滅絕的部族 證實尚存於世
大航海時期改變世界的面貌，同時也是血的歷史。歐洲人眼中的「新大陸」上，土著居民因各種原因迅速減少，在加勒比地區的泰諾族（Taíno）更一度被視為遭到滅族，直到最近，才有研究證實泰諾族後人依然存在。
熊與文明：從神話到玩偶
神與熊，熊與人，在世界各地多處古老部落傳說中，皆可互變，故此世界各地不少土著都將熊看作人的同類或守護神。以前日本北海道土著阿伊努人（Ainu）每逢冬末，就在野外捉幼熊，在村莊裡供奉這隻幼熊，視之為神。土著以最佳糧食甚至人乳養飼這隻幼熊，到幼熊長大後，就將之化作牲品祭祀，以將神熊送上天，以後這隻熊就會保祐整族人。在北美洲，亦有部落族人認為人與熊來自同一祖先。在現今都市，許多人家中依然有熊，但非真熊，而是熊公仔。這些熊公仔為何至今依然受歡迎呢？或許正因為人與熊自古以來就常常共處，亦曾作守護神，而在童話故事中，則能化身成王子。
因為整族人的未來，他們改信伊斯蘭教
印尼雖無確立伊斯蘭教的國教地位，但政府承認的六大宗教（伊斯蘭教、基督新教、天主教、印度教、佛教、儒教）中，信奉伊斯蘭教的穆斯林人口佔絕大多數。正因為只有六種宗教取得法定地位，其他宗教顯得弱勢，例如當地不同土著部落各自信奉的原生宗教。三個月前，蘇門答臘島的叢林部族 Orang Rimba 其中 58 個家庭改宗伊斯蘭教，原因正出於國家政策，對非法定宗教及土著的忽視。人們希望通過改宗，改善自己的生存環境。
真·四海皆兄弟：Cutie 狐仔隻隻基因都一樣
基因庫單一，物種會出現問題突變、生育率低、壽命不長下等問題，而且對於新挑戰毫無應變能力，通常會面臨絕種危機。但令科學家嘖嘖稱奇的是，生活在南加洲海峽群島 （Channel Islands）上的島嶼灰狐（Island fox），他們身上的基因組近乎一樣，但牠們似乎活得開心自在，活潑可愛。