從 600 年前開始，印尼少數族群武吉士把人分為 5 種性別，其中稱為比蘇的雙性人，位居祭司的崇高地位，但印尼近年嚴加打壓性小眾，正加速比蘇傳統的消亡。
伊斯蘭教
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背包客湧至，衝擊回教的馬爾代夫
馬爾代夫曾是富豪名人、甚至達官貴族的度假天堂。他們入住與世隔絕的高腳屋，漫步在綿長淨白的沙灘，躺於海邊享受水療服務，那種奢華叫人趨之若鶩。但當地政府近年「紆尊降貴」，開放居民島的旅館經營權，為低預算旅客提供住宿。這樣降低門檻搶攻平遊生意，說是為了促進經濟轉型。然而薄利多銷，真的可行嗎？
東南亞華人過豬年，穆斯林會否感到冒犯？
在以穆斯林為主的馬來西亞和印尼，當地少數的華人社群慶祝豬年時有否遇阻撓？有華人觀察指出，部分穆斯林確實不抗拒豬年裝飾，甚至有穆斯林售賣豬形圖案藝術品，但整體社會氣氛依然壓抑，以致公開佈置豬年裝飾，不時成為當地華人報章大肆報道的新聞。
穆斯林與歐盟的屠宰方式，哪種較為人道？
要讓活生生的動物食為餐桌美食，屠宰是無可避免的過程。多數西方國定認為，在宰殺牲畜前，先施以電擊致暈屬較人道方法，避免牲畜死前經歷慘絕之痛。但在英國與比利時，如何屠宰牲畜也許是一道難題。有穆斯林團體認為，根據清真屠宰的原則，歐盟普遍採用的電擊方式，是不人道的屠宰法，穆斯林不應食用未經清真屠宰的肉食。最近，問題延伸到應否為穆斯林學校學生提供清真肉食，甚至觸及宗教自由的討論。
雅茲迪族不能包容的 ISIS 後裔
本年度諾貝爾和平獎得獎者之一的 Nadia Murad，出身於伊拉克的雅茲迪族。在 2014 年，ISIS 部隊入侵 Murad 的村莊大舉屠戮，並擄去 Murad，強迫成為性奴。Murad 並非唯一慘遭恐怖分子蹂躪的雅茲迪婦女，部分更因強姦而懷孕。即使得以倖存，帶著一個擁有異教、外族血統的孩子，亦難以為族人所接受。
右撇子的世界裡，生而為「左」是一種錯？
假如把左撇子的人稱為「弱勢群體」，某程度上亦不為過。因為一般工具如剪刀、開罐器等，都是為右撇使用者而設，甚至不少文字的書寫方向，亦較便利右撇子。不僅如此，只佔人類約十分一的左撇子，在某些地方，甚至會因為文化傳統等原因，飽受鄙視。然而有研究顯示，左撇子人數雖少，卻是人類發展不可或缺的一部分。
伊斯蘭教法允許馬來西亞童婚？
對馬來西亞這個國家而言，童婚的問題或許突顯了國家的問題：如何既能擁抱伊斯蘭教教法，又捍衛現代法律下，保護未成年人的價值。對新上台執政的政府來說，似乎未有解決辦法。旺阿芝莎在 7 月 10 日時便表示，政府無權使這次的童婚無效。她的講話，帶出了教法與現代法律的衝突下，何者更高：「儘管法律上來說，這是無效的，但在伊斯蘭教法下則有效（Legally it is not valid but under the Islamic laws it is）。」
反猶太主義何以在德國死灰復燃？
在二次大戰以後，德國反猶太主義一度式微，但近年卻有死灰復燃之勢，去年德國警方就接報有 1,453 宗反猶事件。有猶太人組織警告，近年崛起的德國極右勢力固然是反猶成因，但部分問題亦源自中東的移民家庭，他們或因以巴衝突而痛恨猶太人，這股仇恨情緒感染下一代，成為反猶問題在校園滋長的成因之一。
因為整族人的未來，他們改信伊斯蘭教
印尼雖無確立伊斯蘭教的國教地位，但政府承認的六大宗教（伊斯蘭教、基督新教、天主教、印度教、佛教、儒教）中，信奉伊斯蘭教的穆斯林人口佔絕大多數。正因為只有六種宗教取得法定地位，其他宗教顯得弱勢，例如當地不同土著部落各自信奉的原生宗教。三個月前，蘇門答臘島的叢林部族 Orang Rimba 其中 58 個家庭改宗伊斯蘭教，原因正出於國家政策，對非法定宗教及土著的忽視。人們希望通過改宗，改善自己的生存環境。
穆斯林「自古以來」就討厭狗嗎？
英國一名穆斯林的士司機曾因拒載導盲犬而被罰款，雖他解釋此舉是基於宗教原因，但不獲受理。素聞狗在伊斯蘭教中象徵「不潔」（impure），據「布哈里聖訓」第 2322 條：「養狗者的善功每天減少一個基拉特（Qirat），但為農業或牧業之需而養的狗不在其內」；第 172 條又指：「如果狗喝了你們用具裡的水，你們應洗用具七次。」但狗和穆斯林「自古以來」就水火不容嗎？
祆教觀念如何影響西方？
祆教源於波斯，相傳 3,500 年前由祭司瑣羅亞斯德（Zoroaster）－－或譯查拉圖斯特拉（Zarathustra）－－創立，今日猶有小量信眾。雖然祆教業已息微，但其教義深刻影響世界三大宗教，乃至滲透西方文化思維，歷年更衍生出不少文化符號。沒有瑣羅亞斯德，就未必有天堂、魔鬼和天星小輪。
4 個問題了解敍利亞局勢
敍利亞戰爭 5 年以來，造成 45 萬人死亡，過百萬人受傷，敍國逾半人口－－1,200 萬人－－流離失所。近日政府軍重奪阿勒頗，戰況似乎進入白熱階段，但幾乎同一時間，激進武裝組織在另一戰場報捷，雙方互有消長，戰況仍未明朗。敍利亞如何走到今日的局面？難民何去何從？這個國家還有沒有未來？
人在印尼，未婚性交就是罪
印尼伊斯蘭倡導團體「Family Love Alliance」聯署去信憲法法院，要求擴大法例中違法性行為的涵蓋範圍，由現時僅指通姦，推展至所有婚姻以外的性交。最高法院現正審議中，預計聽證會結束後，在 12 月或明年初就有裁決。假若決定修法，印尼這個全球第三大民主國，將首次將同性戀性行為刑事化，就連發生一夜情的男女，或是婚前性交的情侶，都會面臨起訴。
如果宗教是一門生意
宗教從來自成一角，神聖不可侵犯（例如，書局不可將聖經分類為小說）；挪威經濟學家 Torkel Brekke 卻敢冒不韙，開宗明義視宗教為一門生意。新作「信仰經濟學」（Faithonomics）以經濟活動解構宗教角色，注定遺漏心理層面，但獨特視角提出不少創見，現時宗教衝突無日無之，也許值得國際社會參考。
伊朗式審查
伊朗近日宣佈設立「國家資訊」，全國鋪設光纖，提高網速，隨著互聯網的普及，會否引發一場伊朗之春？審查大國當然不會就此戒掉惡習。
余以謙：澳洲多元文化主義現危機
澳洲現在也感受到多元文化主義帶來了危機。上月澳洲大選，本是敵對的執政黨和在野的反對黨卻罕見地一致宣告：「嚴格拒絕難民船進入澳洲，嚴格限制移民。」一向標榜奉行多元文化主義的澳洲發生了甚麼事？
恐襲者是真傻還是假瘋？
拿精神病作辯護理由，在香港和海外都屢見不鮮，但不少人質疑，美國及歐洲多國政府，近年傾向以此為聖戰份子開脫，將他們發動恐襲的動機，諉過於不受控的精神失常。是人瘋了才會搞恐襲？還是精神病患易被煽動？各方專家分別探討這個複雜而切身的問題。
阿拉伯青年投奔 IS 的理由？
經濟數據經常說香港失業率低，近乎經濟學上的「全民就業」，但早前的調查卻顯示，香港的大學畢業生仍處低薪水平，比 20 年前還是要低。而在阿拉伯世界，青年成為詛咒，亦是受壓抑的一群，尤其是要面對失業問題。
恐怖分子屍首如何處理？
回教恐怖分子死後，屍體處理十分尷尬，假如按其宗教儀式落葬（例如 2015 年加州槍擊案兇手），似乎正合宗教狂熱分子之意，或會鼓勵更多同類恐襲；若果隨便丟棄屍首，又有組織批評違反人權。各國如何處理恐怖分子的身後事？
伊斯蘭的性愛天堂
極端回教組織自殺式襲擊頻生，多數報道如此簡單歸結：伊斯蘭殉教者可上天堂，屆時將有 72 位處女服侍，因此恐怖分子無懼死亡，甚至視死如歸。究竟伊斯蘭的天堂是怎樣的？地下如何性壓抑，天上如何性解放？阿爾名利亞專欄作家 Kamel Daoud 一系列關於回教世界的性愛觀的評論或許值得參考。