38 歲的老撾裔美國人 Jimmy Bounphengsy，本來終日營營役役，對社會不太關心。但今年初起，這位貨車司機每天結束工作後，都從加州聖荷西開車到逾 40 里遠的屋崙（Oakland）唐人街，與其他義工巡邏亞裔社舖或護送長者回家。即使為此賣車又停工，他也在所不惜，只盼以團結的力量，阻止反亞裔仇恨。

Mo 爸：菲傭姐姐不如去英國打工吧

如果說要求外傭強制檢測或接種疫苗是歧視，倒不如說香港的外籍家庭傭工制度，本身已經是一個最大的歧視。

曲髮無罪：埃及青年的「自然捲」革命

長久以來，埃及社會崇尚傳統西方美學，認定只有直髮才是整潔好看，自然捲則被貶為「老土」兼「邋遢」。不甘順服的年青男女，近年開始搞起「髮型革命」，特別在城市地區，曲髮者陸續湧現。在這個自由備受打壓的國家，擁有一頭忠於自我的「亂毛」，被視為對保守常規的無聲反抗。

林喜兒：It’s a Sin —— 那個恐懼的年代

It’s a Sin 除了悼念在那個年代無聲無色地消失的人，也讓我們重新思考家庭關係和父母親的愛。

Moyashi：怪獸種族主義

今天回顧，我們很容易就可以對當年日本影視產業的「東方主義視覺」作出批判：6、70 年代日本經濟起飛，社會經歷高速現代化，東南亞的後進國被當成化外之地。在經濟強國日本的異國凝視下，「南方」就成為怪獸們的來源。

方俊傑：藍調天后 —— 怪你過分自信

可惜，大部分叻人也似 Chadwick Boseman 個角色，不屑跟幫到自己手的大姐打好關係，以為一做就是庸才。真有才華的人還好，但現在看到的，是無論有沒有才華的人都一樣，就算從來未證明過甚麼，從來未有任何貢獻或作品，總之自己覺得自己好勁，一直無運行，只是世界沒有眼光沒有品味，跟自己的能力完全無關。

Moyashi：日本、歧視、還有那被炎上的 Nike

日本的「歧視」是戰後社會的系統性呈現，無論你在運動場上拿多少個獎盃，都不代表你能被「主流社會」接納。外國人還是混血兒都只是標籤的一種，即使你父母是純正的日本人，若你是個 50 歲的獨身女性派遣員工，對於「日本主流社會」來說，你仍是個渣滓。

不在政府補貼之列的日本風俗業

「保就業、撐企業」，成為武漢肺炎疫情下，不少政府的要務，全國失去 63,000 個工作職位的日本亦不例外。日本政府早前便為中小企、自僱人士提供補貼。新一輪補貼中，政府推出兩項方案，一是合資格企業可獲最高 200 萬日元補助，另一過則是政府支付最多 600 萬日元的租金。不過，當中卻有一群人無法取得新一輪政府補貼 —— 從事日本風俗行業的人。

方俊傑：逆權庄家 —— 就勇往直前吧

兩個生意佬，本來沒有甚麼鴻圖大計，要幹出甚麼驚天動地偉大事情，只不過看見不公義的地方，看不順眼，做了一些自覺應份要做的小事，洗濕個頭後，不能後退，只好繼續堅持，隨時代演變，結果燒出熊熊大火，牽一髮動全身，改變世界。

Gloria Chung：飲食文化爭霸戰 —— 白人主義和追尋 Authenticity 的矛盾

當 BIPOC 不能守住自己的文化，讓其他人來創新，做出三不像的食物（如墨西哥菜在美國就變成快餐式、缺乏 Authenticity 的 Taco Bell），那 Authenticity 有誰來保護呢？

紅眼：名為「日本夢」的騙局

便利店劫案頻仍，店主怕麻煩，就直接解僱了店裡的越南少女。夢醒過來，原來你再努力，都是被歧視的一群，生活無保障，不受尊重，只不過是要搾取你的廉價勞動力，當你不被需要的時候，你便不存在。

有「現代俄羅斯文學奠基者」之稱的普希金（Alexander Pushkin），擁有非洲黑人血統。其黑人外曾祖父 Ibrahim Petrovitch Gannibal，自小從非洲遭綁架至俄國，其後成為彼得大帝的教子兼俄國將軍。直至上世紀大部分時間，俄羅斯仍以普希金與非洲的淵源為榮。然而，有色人種在今天的俄羅斯，受到的待遇似乎相去甚遠。英國廣播公司（BBC）就訪問幾名在俄國生活的黑人，他們在日常生活裡，總有受到歧視的時候。

Gloria Chung：清算美國飲食媒體 —— Cancel culture 是答案？

「唓，講下啫，唔洗死呀？」沒有人需要為自己的網絡言論而負責，很多生命卻因此改變。

廖康宇：關於移民

筆者在 17 年決定去英國的時候，以為離開就可以放下香港的人和事，從此眼不見為乾淨。但在當地兩年有多，我很難回憶起香港有哪一件大事我不是感同身受，可以自覺事不關己。

病毒不但影響身體，還分裂社會

在日本，武漢肺炎疫情雖有步向穩定的跡象，但對部分病人、家屬及醫護人員來說，危機未過之餘，或要同時面對歧視與偏見。