長久以來，埃及社會崇尚傳統西方美學，認定只有直髮才是整潔好看，自然捲則被貶為「老土」兼「邋遢」。不甘順服的年青男女，近年開始搞起「髮型革命」，特別在城市地區，曲髮者陸續湧現。在這個自由備受打壓的國家，擁有一頭忠於自我的「亂毛」，被視為對保守常規的無聲反抗。
歧視
|共50篇|
林喜兒：It’s a Sin —— 那個恐懼的年代
It’s a Sin 除了悼念在那個年代無聲無色地消失的人，也讓我們重新思考家庭關係和父母親的愛。
Moyashi：怪獸種族主義
今天回顧，我們很容易就可以對當年日本影視產業的「東方主義視覺」作出批判：6、70 年代日本經濟起飛，社會經歷高速現代化，東南亞的後進國被當成化外之地。在經濟強國日本的異國凝視下，「南方」就成為怪獸們的來源。
方俊傑：藍調天后 —— 怪你過分自信
可惜，大部分叻人也似 Chadwick Boseman 個角色，不屑跟幫到自己手的大姐打好關係，以為一做就是庸才。真有才華的人還好，但現在看到的，是無論有沒有才華的人都一樣，就算從來未證明過甚麼，從來未有任何貢獻或作品，總之自己覺得自己好勁，一直無運行，只是世界沒有眼光沒有品味，跟自己的能力完全無關。
Moyashi：日本、歧視、還有那被炎上的 Nike
日本的「歧視」是戰後社會的系統性呈現，無論你在運動場上拿多少個獎盃，都不代表你能被「主流社會」接納。外國人還是混血兒都只是標籤的一種，即使你父母是純正的日本人，若你是個 50 歲的獨身女性派遣員工，對於「日本主流社會」來說，你仍是個渣滓。
不在政府補貼之列的日本風俗業
「保就業、撐企業」，成為武漢肺炎疫情下，不少政府的要務，全國失去 63,000 個工作職位的日本亦不例外。日本政府早前便為中小企、自僱人士提供補貼。新一輪補貼中，政府推出兩項方案，一是合資格企業可獲最高 200 萬日元補助，另一過則是政府支付最多 600 萬日元的租金。不過，當中卻有一群人無法取得新一輪政府補貼 —— 從事日本風俗行業的人。
方俊傑：逆權庄家 —— 就勇往直前吧
兩個生意佬，本來沒有甚麼鴻圖大計，要幹出甚麼驚天動地偉大事情，只不過看見不公義的地方，看不順眼，做了一些自覺應份要做的小事，洗濕個頭後，不能後退，只好繼續堅持，隨時代演變，結果燒出熊熊大火，牽一髮動全身，改變世界。
Gloria Chung：飲食文化爭霸戰 —— 白人主義和追尋 Authenticity 的矛盾
當 BIPOC 不能守住自己的文化，讓其他人來創新，做出三不像的食物（如墨西哥菜在美國就變成快餐式、缺乏 Authenticity 的 Taco Bell），那 Authenticity 有誰來保護呢？
紅眼：名為「日本夢」的騙局
便利店劫案頻仍，店主怕麻煩，就直接解僱了店裡的越南少女。夢醒過來，原來你再努力，都是被歧視的一群，生活無保障，不受尊重，只不過是要搾取你的廉價勞動力，當你不被需要的時候，你便不存在。
俄羅斯種族主義，源於無知？
有「現代俄羅斯文學奠基者」之稱的普希金（Alexander Pushkin），擁有非洲黑人血統。其黑人外曾祖父 Ibrahim Petrovitch Gannibal，自小從非洲遭綁架至俄國，其後成為彼得大帝的教子兼俄國將軍。直至上世紀大部分時間，俄羅斯仍以普希金與非洲的淵源為榮。然而，有色人種在今天的俄羅斯，受到的待遇似乎相去甚遠。英國廣播公司（BBC）就訪問幾名在俄國生活的黑人，他們在日常生活裡，總有受到歧視的時候。
Gloria Chung：清算美國飲食媒體 —— Cancel culture 是答案？
「唓，講下啫，唔洗死呀？」沒有人需要為自己的網絡言論而負責，很多生命卻因此改變。
廖康宇：關於移民
筆者在 17 年決定去英國的時候，以為離開就可以放下香港的人和事，從此眼不見為乾淨。但在當地兩年有多，我很難回憶起香港有哪一件大事我不是感同身受，可以自覺事不關己。
病毒不但影響身體，還分裂社會
在日本，武漢肺炎疫情雖有步向穩定的跡象，但對部分病人、家屬及醫護人員來說，危機未過之餘，或要同時面對歧視與偏見。
在華非洲學生的哀歌：中非民間衝突史
近日，廣州政府以抗疫為名，驅趕市內的黑人，致使他們無家可歸，惹來非洲各國的外交抗議，也令中國的醫療外交蒙上陰影。外交部部長王毅為事件降溫，聲言「中非友誼堅如磐石，不會受一時一事影響」。然而，從 60 年代，毛澤東推動「不結盟運動」，大量非洲生來華開始，中非的民間衝突就時有發生。
在印度種姓傳統下抗疫：誰最能夠保持社交距離？
依舊宰制著印度社會文化的種姓制度傳統，嚴格限制不同階級的接觸。究竟如此按階級疏遠距離的安排，是否就有利社會抵禦武漢肺炎？有印度社會學教授觀察指出，確實有上層階級以抗疫為名加強種姓傳統，把眼中「不潔」的低下階層隔絕開來，但賤民及其他基層生活空間窄小，保持社交距離根本是奢談，在病毒面前根本不堪一擊。
Moyashi：胖虎共同體
「多啦 A 夢」中的胖虎是一名小孩惡霸，他有一句名言：「我的東西是我的東西，你的東西也是我的東西」，也就是「公我贏，字你輸」的邏輯。「武肺美國源起論」是胖虎邏輯的逆向操作：「你的病毒是你的病毒，我的病毒也是你的病毒」。
謝絕小孩：南韓的 No Kids Zone
「謝絕小孩」等類似告示，在過去 10 年於南韓的公眾場所愈發常見。現時使用網上地圖搜尋，設為 No Kids Zone 的餐廳及咖啡店，便有數百間之多。不過，近來就連合家歡的動畫片上映，也有些人要求戲院設立「無孩」場次。不少專家開始憂慮，這種安排是否走向極端，變成一種對兒童甚至為人父母者的歧視。
病原體迴避心理：不是歧視，只是天性？
新型肺炎自武漢爆發，並在內地廣泛傳播，而因感染者流竄全球，令人聞「中國」色變。然而，各地亞洲人亦無辜受牽連，遭到嘲諷或攻擊。雖然多國政府及學者呼籲勿要種族歧視，但阿姆斯特丹自由大學實驗及應用心理學系副教授 Joshua Tybur 循科學角度，解釋這份「恐懼」其來有自 —— 那是人類趨利避害的天性。
紅眼：「飛翔吧！埼玉」—— 埼玉獨立運動的政治宣言（下）
故事雖然瘋狂超現實，但對照現實社會，明白的人，會接收到它的奮鬥訊息，不明白的人，都無所謂，就當光復埼玉是一場華麗的鬧劇吧。任何一個不甘受暴政壓迫、踐踏尊嚴的城市，都是埼玉。對抗暴政，光復埼玉。
紅眼：「飛翔吧！埼玉」—— 埼玉獨立運動的政治宣言（上）
「飛翔吧！埼玉」在瘋狂失序的同時，其實惡搞之中亦鋪展出相當宏大的政治訴求，而故事正是講述一場發生在東京首都圈的地緣階級衝突。