過往「女性負責採集、男性負責狩獵」的性別分工，是我們對狩獵採集社會常見觀念，但說法向來缺乏實證支持。生物人類學家 Cara Wall-Scheffler 等一眾學者，近期在學術期刊 PLOS ONE 發表研究，重新調查狩獵社會的民族誌，發現當中有 79% 都記載女性從事狩獵活動，全都有數據支持。
人類學
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洗衣機人類學：英國人的洗衣機為何要放廚房
你家的洗衣機放哪裡？香港土地問題嚴峻，居住空間有限，每人的答案可能不同。有人專設洗衣房；若露台夠大，直接放室外方便取衣晾曬；英國人多數將洗衣機放進廚房，這種生活習慣是否與善用居住空間有關？澳洲社會人類學家 Kirsten Bell 早年從加拿大搬到英國，便嘗試從人類學角度理解這種做法。
【電馭叛客】人機合體的世界？我們早就身處其中
電玩遊戲「電馭叛客 2077」 （Cyberpunk 2077）衍生動畫「電馭叛客：邊緣行者」（Cyberpunk: Edgerunners）大受觀眾歡迎。故事講述社會底層出身的少年 David 在企業控制的未來都市「夜城」中生存；而在這 Cyberpunk 的世界裡，植入改造裝置是提升個人戰鬥能力的重要手段。編輯、改造身體似只限科幻題材，但事實上人機合體（cyborg）可能已在現實中出現。
反思自然與人文的邊界：法國哲學大師拉圖爾逝世
當代其中一位最重要的哲學家、人類學家拉圖爾（Bruno Latour）於 10 月 9 日逝世，享年 75 歲。他被認為是科學與技術研究的先驅，時常以跨學科的視角，顛覆人們對自然與人文邊界的想像，令學界以更批判的視野，介入氣候變化、生態災難的討論。
送兒子出家，父母益處多
獨身與否是個人選擇，也有一些宗教如天主教、藏傳佛教、漢傳佛教等，要求聖職、出家者獨身。宗教獨身意味個人不會繁殖後代，但繁殖是塑造人類的演化關鍵；人類學研究為甚麼有人放棄家庭生活，加入獨身組織、獨身生活起又是如何演變。倫敦大學學院人類學教授 Ruth Mace 及研究員 Alberto Micheletti 等學者近日就在「皇家學會報告 B 系列」（Royal Society Proceedings B）發表研究，以中國甘肅省內的藏族家庭為對象，解釋人們的生育及經濟因素，如何影響家庭送孩子出家的決定。
李衍蒨：微觀牙齒
牙齒除了可以研究飲食習慣外，亦是記錄兒時飲食的最佳工具。琺瑯質的分佈，能夠讓我們知道其與象牙質在特定時間之下的形成。而在研究人員記錄象牙質的形成時，更發現裡面的氮及碳元素會隨年紀增長而轉變。
李衍蒨：被活埋的女士？
2019 年，人們於法國奧爾良（Orléans）的道路建設項目中，意外發現 3 副女性骸骨。經過近兩年的考究，故事終於有新進展。
廖康宇：悼 David Graeber —— 一個大學教授、人類學家、無政府主義者
他能夠做到知行合一，走出學術象牙塔，進入打工仔的世界、細聽他們的工作經驗，將矛頭指向現今資本主義社會，以及扭曲了的市場和政府，貫徹始終地宣傳他心目中的理想國 —— 一種重視人人平等、強調民眾參與的「無政府主義」社會。
維京人不是種族？
維京戰士其實不戴角盔、女維京戰士真實存在，並非神話傳說…… 人們對這群金髮碧眼、來自斯堪的納維亞半島，跨過北海進入不列顛的戰鬥民族，還有甚麼誤解？原來，這條問題本身便是誤解。據近日發表於學術期刊「自然」的基因研究指出，維京不全然是一個種族，而是一種文化身份或概念。
以武止戈：史前人類殲滅暴戾人種，繁衍溫馴後代？
沒有文明的原始狀態下，人類是彼此殺戮，還是和諧共存？哈佛大學生物人類學家新書，透過遺傳學與自然史依據，用人類學方式介入這場討論。他推斷追求和平的史前人類，曾經集體殺害暴戾兇殘的人種，使人類演化過程中自我馴化，令文明得以建立。
李衍蒨：赤柬裁決引證人道工作的重要
在剛過去的 11 月裡，公佈了一個「大快人心」的消息！其中兩名赤柬領袖終於被裁定犯下國際罪行，因大屠殺而被定罪。這個發生在近代最恐怖的政權之一，終於見了部分曙光，令到當中受害的無辜人民至少可以安息。
李衍蒨：失火「天堂」—— DNA 進步的代價
本年 11 月中，加州天堂鎮的山火肆虐。經過火舌洗禮後，整個城市都滿目瘡痍。當地兩所大學裡面的法醫人類學教授都馬不停蹄，開始到火災現場搜索人體骨骸，務求可以帶回殮房，利用 DNA 技術去企圖鑑識死者身份。同一時間，亦有超過百人志願團隊加入去進行搜索，希望可以加快鑑識腳步，令受影響家庭早日脫離傷痛。
李衍蒨：骨頭代言都是錯的？
法醫人類學家如何透過骨頭說故事尋親，大家應該都已經至少從我這個專欄讀過不少。而筆者亦有於不同場合提過，隨著需求增加，不少的執法單位要求法醫人類學的專業套用到活人身上。不過，最近美國利用了骨頭的知識，去做另類的身份鑑定……
李衍蒨：鐵棺內的女人
鐵棺內的屍體穿著白色袍和及膝襪。這個棺木裡的屍體保存得異常地好，就算皮膚看上去也很細嫩。亦因為屍體保存狀況良好，調查人員當時立刻把現場封鎖成為兇案現場。不久，隨著調查的展開，知道了眼前的屍體並不是死於最近，而是一位逝世超過 150 年的女士。
李衍蒨：最後倩影
照片及圖表就是我們僅有的資訊，情況就如週日巴西國家博物館的大火般。一場大火把過去 200 年努力研究的成果燒得所剩無幾。相信研究員唯一慶幸的是在研究時為展品不停拍照，變成這些受火災影響的展品的「最後倩影」。
李衍蒨：為何要尋找骨骸呢？
我經常被問到，為甚麼我那麼堅持要為逝者發聲？假設家屬根本不想知道一個答案，心存盼望他們失蹤不見的至親，只是生活在世界某一個角落而不是離世，這樣會不會是好心做壞事？
李衍蒨：骨頭上的「震撼新發現」
一般我們都只著重於骨骸及屍體的改變，甚至只執著於有機物質於死後的變化，卻有時候忽略了一些周邊環境於棄置，甚至運送屍體間接對屍體或者骨骸的影響，如動物、地心引力、水源等都是要考慮的因素。 因此，在法醫人類學及法醫考古學中，埋葬學的運用及分析佔據著重要的一環。
李衍蒨：頭骨臉部重組技術
這種技術為法醫人類學中的臉部重組（facial reconstruction），可稱之為「死亡的藝術」。這個專業要先了解眼前的骨骸資料，並按照肌肉及軟組織在骨頭留下的印記，為死者重新塑造一張臉。這個過程很重要，透過這個技巧，讓尋找失散家人的家屬可以辨識身份。
當年的維京軍官 原來是位女士？
1880 年代，一具維京戰士遺骸於瑞典城市比爾卡出土，同葬的還有大量武器盔甲、制定作戰戰略的模擬工具等等，可見其享有崇高榮譽。這具遺體一直被認定是男性，不過最新 DNA 檢驗結果就推翻定論，指出這位維京高階戰士，其實是一位女性。過去學者囿於成見，否認女戰士在維京人中的重要性，令學界至今仍缺乏對女性戰士的全面研究，是次發現可以促使學界重新檢視此前鑑定的維京骸骨性別，有助增進學者對維京的認知。
李衍蒨：兇案疑雲？
還記得本年 6 月初香港連續不停下雨，下了差不多幾個星期嗎？我人雖然在外，但因為大雨的關係，收到本港一些記者的查詢 —— 有讀者報料於港島某一區找到一塊帶牙齒的骨頭，怕是有甚麼不好的事情，於是想我確認是否人骨。