性別歧視

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奧比斯：第一次「全女班」眼科飛機醫院

最近，我們有一個令人振奮的消息！眼科飛機醫院由牙買加到田納西州的旅程，首次由全女班機組人員負責！雖然這是一個好消息，但同時亦帶出了另一個問題：在 2019 年，我們還應該為女性在航空界的發展而慶祝嗎？

德國公關災難：鼓吹歧視的「幽默感」

從前一名德語老師直接跟我說，一般德國男女對亞洲女性都有誤解，加上對比起土耳其地區的移民，亞洲（東亞／東南亞）女性在德國社會屬非常少數；相比起德國的穆斯林或是難民，東亞或東南亞社群組織比較少及低調，聲音往往受忽略。即使是嚴謹的德國人，一談論亞洲女性就覺得可以放低標準，明目張膽。

奧比斯：從女性的眼睛看性別差距

你知道失明存在著性別差距嗎？全球有 55% 的視障人士都是女性。我們將會探討背後的原因，以及分享一些奧比斯正在採取的行動，為女性帶來更光明的未來。

印尼雙性人祭司傳統瀕臨滅絕

從 600 年前開始，印尼少數族群武吉士把人分為 5 種性別，其中稱為比蘇的雙性人，位居祭司的崇高地位，但印尼近年嚴加打壓性小眾，正加速比蘇傳統的消亡。

「性交易換疫苗」傳聞，恐成伊波拉失控隱憂

世紀病毒伊波拉重臨，在全球最高危的國家剛果民主共和國，疫情隨時失控爆發。儘管國際救援組織和醫療團隊積極進行疫苗接種計劃，「性交易換疫苗」的傳聞卻甚囂塵上，剛果民眾對國際衛生工作者普遍存在不信任態度。由於情況嚴峻，剛果衛生部近日亦鄭重呼籲，任何接種疫苗或治療，如涉及金錢及其他服務作交易條件，民眾都應立刻舉報，衛生部會嚴厲追究造謠人士，並建議女性只應跟佩戴官方徽章的合資格醫護人員見面。

來自沙特阿拉伯的 18 歲少女 Rahaf Mohammed al-Qunun，日前稱受到家庭虐待，在泰國轉機時尋求澳洲的難民庇護。聯合國難民署已認可 Qunun 的難民身份，但 Qunun 的父親否認虐待女兒，雙方各執一詞。是次在社交網絡廣為流傳的事件，已引起人們對沙特阿拉伯實施嚴格監護制度的關注。澳洲廣播公司訪問埃及裔美國記者 Mona Eltahawy，解釋沙特的監護制度如何運作，以及對沙特婦女的影響。

從 17 世紀科幻小說，進入大航海時代的精神世界

17 世紀英國女小說家 Margaret Lucas Cavendish 於 1666 年撰寫小說 The Description of a New World, Called The Blazing-World，講述年輕女主角被綁架後，誤闖平行時空的星球，在人獸混種的世界登上女皇寶座，作品被視為科幻小說的先驅。如此天方夜譚的情節，看似是超現實，其實折射出 17 世紀歐洲殖民主義下的世界觀，從側面反映哥白尼革命後，知識界對無垠宇宙的妙思奇想。

生不生子都是錯，日本女性的職場兩難

東京醫科大學近日被揭發自 2011 年，下調女性考生成績約 10%，導致不足三成的女學生能夠考上。校方的理由是，女性一旦結婚並生兒育女，更難應付醫院緊急的輪班制度，因而造成醫生人手短缺。但諷刺的是，就在較早之前，自民黨議員杉田水脈投稿週刊，批評 LGBT 性小眾族群不會生育，欠缺生產力，引起牽連大波。生又錯不生又錯，日本女性何以兩邊不是人？

尼爾：在廣闊無垠的田野中相遇彼此

「一家三口」被閉架，爭議的核心是「家是甚麼」的基本定義。有些人堅信，家庭伴侶「必定」是生理女性與生理男性的組合。如果將這個「必定」等同了完全不可以改變的事實，就不容易走出是非對錯的界域之外。定義，真的只有一種嗎？

唐明：穿褲子更平等？

褲子更平等更體面？任何一個貨真價實的女性主義者聽了都應該勃然大怒吧：說到底，女性還是一種不那麼體面的性別，所以，男人穿裙子就是羞辱，而女人穿褲子就是一種提升？

陶傑：英國歷史上的厭女症

英國的科學界和哲學界，長期是所謂「厭女症」（Misogyny）的溫床。21 世紀，女性在全球的地位，計算伊斯蘭國等極端國家，平均分仍為負數，與一百年前相比，有的國家解放了，有的卻在進一步沉淪。

「懲罰」東德時代離婚婦女的退休金制度

國家統一何以導致如此不公現象？一切源於當年兩德政府簽訂的統一條約。條約幾乎涵蓋統一後，所有的社會政策，當中包括保障離異男性享有的退休金。然而，女性若已離婚，其退休金計算方法卻與有別於離異男性。政府僅按她們「自力更生」時侯的收入，計算她將來可獲取的退休金。但女性處於婚姻狀態時，所賺取的收入，及生育子女後，無法工作或兼職工作的狀態，亦不納入計算的考量中。

保守南韓，墮胎仍是禁忌？

墮胎議題充滿爭議，各地社會文化背景有別，更令各國制定相關法律時，需要面對不同訴求。繼杜林普本月中直播支持反墮胎遊行的演講、波蘭民眾上街爭取相對寬鬆的墮胎法案外，韓國女性亦發起聯署，要求政府廢除實施多年的反墮胎法。有人認為，現行的墮胎法例嚴格，並包含輕視女性的思想，同時為選擇墮胎的女士帶來罪惡感。而藉著左翼總統文在寅上台執政，是次聯署，正好考驗總統是否願意尊重女性的個人選擇。

樂施會：在父母的支持下，她在家門貼上「我 18 歲前不會結婚。」為甚麼？

在孟加拉，雖然法例訂明女性的最低結婚年齡為 18 歲，但童婚問題在當地僻遠的鄉村地區依然普遍，很多父母將女孩視為家庭負擔，她們往往在 13、14 歲時，就被迫輟學，由父母安排嫁給陌生男子，一生未嘗自由戀愛，更無法探索個人志趣，發展潛能。全球，有超過 7 億名女性，在兒童階段（即 18 歲以下）便被迫結婚，而孟加拉是童婚率最高的 10 個國家之一。

奧比斯：足球改變女性的命運

Akhand Jyoti Eye Hospital（AJEH）是奧比斯的其中一間合作夥伴醫院，明白到眼科護理和女性教育是當地兩大的急切需求。因此，特別想了一個方案，把這兩個需求結合，打破當地對女性的傳統觀念與成見。只要父母允許他們的女兒學習足球，我們便會為這些女孩提供免費教育。當這些女孩子畢業後，會培訓她們取得專業資格成為該醫院的視光師和護理人員。發展至今，當地已有 140 個女子加入了這間眼科醫院的「足球學校」，當中有 7 個女孩更成為了比哈爾邦足球隊成員；2 個女孩已是印度國家隊的足將；25 個女孩是實習視光師。

當年的維京軍官　原來是位女士？

1880 年代，一具維京戰士遺骸於瑞典城市比爾卡出土，同葬的還有大量武器盔甲、制定作戰戰略的模擬工具等等，可見其享有崇高榮譽。這具遺體一直被認定是男性，不過最新 DNA 檢驗結果就推翻定論，指出這位維京高階戰士，其實是一位女性。過去學者囿於成見，否認女戰士在維京人中的重要性，令學界至今仍缺乏對女性戰士的全面研究，是次發現可以促使學界重新檢視此前鑑定的維京骸骨性別，有助增進學者對維京的認知。

奧比斯：為全球眼疾女性發聲，讓她們視障「終」斷

多年來，在全球不同角落都一直為「男女平等」這個議題發聲，為女性爭取應有的權利。然而，當大家以為男女不公只是直接影響她們工作待遇、薪酬以及社會地位，其實遠在一些發展中的落後地區，不少女性因飽受歧視而無力處理眼疾，往往活在黑暗當中……

矽谷的歧視文化，滲透到你的手機？

本周 Google 一份內部備忘於網上流出，執筆的員工批評公司追求職場平等，乃不切實際之舉，引起滿城風雨。或許你認為矽谷男女應否同工同酬，跟你這位消費者毫無瓜葛，但網絡顧問兼新書 Technically Wrong: Sexist Apps, Biased Algorithms, and Other Threats of Toxic Tech 作者 Sara Wachter-Boettcher 在「華盛頓郵報」撰文反駁，直指美國科技界對女性及少數族裔的歧視，早已滲透到其產品當中，影響全球每位用家。

誰在鄙視

“No one is more arrogant toward women, more aggressive or scornful, than the man who is anxious about his virility.”
– Simone de Beauvoir, French writer and women’s rights activist

沒有人會比認為自己欠缺男子氣慨的男人更瞧不起、鄙視女性，甚或攻擊她們。
– 西蒙波娃（法國作家及女權主義者）

偏見科學助長性別偏見

傳統觀點假設，性別決定智商，又以為男性多強壯理性，女性則較溫柔感性，而這些觀點背後也常有研究數據撐腰，以「科學」確認男女之別。然而，英國記者 Angela Saini 在其著作 Inferior: How Science Got Women Wrong 中解釋，過去科學曾助長性別定型，鞏固男強女弱的偏見。