我們對納粹大屠殺的歷史認知，通常都不是來自歷史教科書，反而是經典的電影作品，史提芬史匹堡（Steven Spielberg）執導的「舒特拉的名單」（Schindler’s List）就是很多人的啟蒙作品之一。阿德萊德大學法國研究副教授 Ben McCann 撰文分析，這部 30 年歷史的經典，如何改變國際社會對納粹大屠殺的認知，也改變史匹堡的電影生涯。
猶太人大屠殺
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把丈夫送到猶太集中營的人：羅莎施納利茲
納粹黨掌權前，包括猶太人和當地日耳曼人等的跨民族通婚在德國並不罕見。到了極權時期，這類婚姻成為重大考驗，當猶太丈夫的生意和財產被沒收，配偶的生活同樣會變得艱難。有些人堅守婚姻承諾，但有許多人會選擇離婚。當中一些人是為保護他們的「半猶太」孩子，一些單純因為沒有錢了，有人希望融入「雅利安」社會，也有人出於自我保護，甚至種族仇恨。
並非反猶，亦非英雄 —— 還原戰時教宗庇護十二世面貌
2020 年梵蒂岡解封 1,700 萬頁機密檔案，揭示羅馬天主教教廷及戰時教宗庇護十二世（Pius XII）面對納粹屠殺猶太人的角色。長期研究梵蒂岡的歷史學家 David I. Kertzer 推出新作 The Pope at War，他接受不同媒體訪問時稱，釋出的文件描繪了庇護十二世更細微一面 —— 戰時教宗既不是外界所評論的反猶太主義者、「希特拉的教宗」，也不是甚麼英雄。
【陶與戲】男人必看：一個快樂的傳說
一部好電影，往往能提出問題，讓大眾辯論。今集「陶與戲」分享 1997 年意大利電影「一個快樂的傳說」（La vita è bella），講述一個猶太家庭被捉到納粹集中營的故事，就引起陶傑和林宇不同角度的解讀和詮釋。
納粹大屠殺歷史，甚麼年紀學習才算合適？
現代史上最惡名昭彰的種族滅絕罪行，必定要數納粹大屠殺，這是歷史教育不能迴避的一課，但甚麼時候講授大屠殺歷史才最適切？有兒童教育專家提醒，這段暗黑歷史顛覆道德、附帶絕望訊息，可摧毀學童的童真，因此應當有完備道德教育配合，不宜過早向兒童揭開殘酷歷史真相。
一宗誹謗案，審查波蘭大屠殺歷史研究的先聲？
因觸犯一條捍衛民族尊嚴的法例，兩名波蘭歷史學家正面臨誹謗審判。他們在學術著作中，提及二戰期間波蘭被納粹德國佔領時，當地人如何對待猶太人。批評者認為，在右翼政府管治下，審判結果將決定學者日後還能否獨立研究大屠殺歷史。
納粹封區隔離下，猶太人如何成功抗疫？
無論是基於甚麼理由，封區隔離限制居民自由，從來都是具爭議的政策。納粹德國便曾封區隔離猶太人，刻意製造社區爆疫的條件，試圖借斑疹傷寒感染殺滅猶太人。近年有研究卻先後證實，猶太人在隔離區內自救，靠社區自治和推行公共衛生運動，令納粹初期的滅絕政策無法得逞。
納粹德國下，猶太人的資產轉移潮
在納粹黨的極權統治下，猶太人要麼被送進集中營，要麼流離失所。在迫害過程中，納粹黨先要求他們註冊國內外財產，再把其資產全數充公。為免積累多年的財產付之一炬，猶太人開始轉移資產，瑞士銀行就是其中一個目的地。戰後，基於銀行的保密協定，遇難者的後代花了漫長歲月，以討回祖先的財產。
「平庸之惡」主角艾希曼的一生
哲學家漢娜鄂蘭在探討極權的邪惡本質時，提出「平庸之惡」（the banality of evil）一說。她發現成就極權的人，不一定是窮凶極惡，也可能一班沒有思想，沒有個性，只懂唯命是從，在體制內等升職的人。可是這些人未必沒有後果的，「平庸之惡」的主角艾希曼，即使跑到天涯海角，最後也被捕和處死。
大屠殺中被遺忘的幫兇：猶太囚監
二戰期間，德國納粹黨屠殺約 600 萬猶太人。在納粹極權之下，有猶太人逃亡，有人反抗，有人在集中營求存，但是卻有一班猶太人，選擇欺壓同胞，在集中營做囚監（Kapo），管理犯人。戰後重光，這班囚監就遭到猶太人的反撲、清算，下場十分淒涼。
大屠殺前，納粹所鋪的迫害之路
1939 年，強迫猶太人離開德國或大規模重新安置猶太人，仍是納粹德國當時主要的反猶手段。但據「大屠殺紀事」（The Holocaust Chronicle）一書，同年，希特拉在國會演講，進一步鼓動滅絕猶太人的思想，使其最終成為納粹德國的政策。滅絕一個種族並非一時三刻的事，當中經過不同階段。進入毒氣室前的猶太人們，此前經歷過甚麼迫害？
小灰：蓋世太保必下地獄
面對極權政府，以及為非作歹、濫用武力的警察，如果市民不挺身而出，最終只會釀成無可挽救的人道災難。70 年前如是，至今道理同樣不變。
李衍蒨：70 多年後的千名集中營受害者
在上星期三的白俄羅斯共和國，共有超過 1,000 名在納粹集中營的受害者，於大屠殺悲劇發生超過 70 年後正式下葬，終於可以安息長眠。
一份納粹密件重現人間，揭示屠殺北美猶太人野心
加拿大國家圖書館暨檔案館近日從私人收藏家手中，購入一份希特拉收藏的機密報告，鉅細靡遺地羅列美國及加拿大各座城鎮的猶太人口數據，足見納粹情報網的神通廣大，亦首度披露出希特拉有對付北美猶太人的野心。
拍賣希特拉遺物，是珍視歷史還是留戀納粹主義？
德國納粹倒台逾 70 年，這段黑暗歷史仍是當今政治忌諱，但在拍賣市場上，希特拉和納粹政權的遺物全部有市有價。面對反猶太情緒高漲、極右抬頭，究竟買賣納粹藏品有何意味？背後買家是甚麼人？他們是緬懷納粹統治，抑或奮力挽救重要的歷史回憶？
「生命最美麗時光」：奧斯威辛集中營演奏的樂章
奧斯威辛集中營（Auschwitz Concentration Camp）是猶太大屠殺的象徵，若曾經到訪當地，想必感受過其沉重壓抑的寂靜，但其實當年集中營並非鴉雀無聲，納粹指揮官會強迫在囚樂手組成樂隊演奏。美國密歇根大學音樂理論教授 Patricia Hall 在浩瀚的檔案堆中，發現當年的樂章，其中一曲最是殘忍 —— 名叫「生命最美麗時光」。
氣候危機助長希特拉式狂人再現？
經過二次大戰的洗禮，無人不曉希特拉的大魔頭形象，我們多年來對納粹主義引以為戒，但這樣是否就足夠避免重蹈覆轍？耶魯大學歷史系講座教授 Timothy Snyder 在著作「黑土：大屠殺為何發生？生態恐慌、國家毀滅的歷史警訊」中警告，對納粹的戒心，未令我們加深對納粹的認識；而人類當下的生存環境，正為希特拉式思維重生提供更有利的條件，其原因竟然在於全球氣候變化釀成的生態恐慌。
從暴君到藝術家：希特拉論的演變（下）
有別於歷史上大多數威權統治者，希特拉以藝術天才自居，將政治視作他的手藝。大家通常嘲笑他是一個失敗的藝術家，這只是膚淺之論，政治和戰爭是他藝術創作的延續。德國學者 Wolfram Pyta 的「化身政客和統領的藝術家」是最新添加也最富爭議的一種論述。將政治視作藝術並非新鮮話題，班雅明和托馬斯曼早有此論，Pyta 所展示的希特拉，自視為一個超越傳統浪漫化的天才，高高在上的領袖，不必營營役役。
從暴君到藝術家：希特拉論的演變（上）
為何希特拉「引人入勝」？這並非顯示大多數人心理變態，而是大屠殺的罪惡驚駭世人，德國人為何會從一個高度文明的民族直墮罪惡深淵，依然使人困惑。「紐約客」雜誌專欄作者 Alex Ross 撰文列舉系列相關重要著作，闡述自 1945 年至今，有關希特拉的論述和批判，因應不同時期的政治氣候，歷經多重轉變。
大屠殺的助力，是無政府狀態？
每當談到納粹德國屠殺猶太人，我們通常想像一個無所不能的極權國家，先將人種分門別類，再有系統地滅絕當中的猶太人。耶魯大學歷史系講座教授 Timothy Snyder 梳爬史料寫成著作「黑土：大屠殺為何發生？生態恐慌、國家毀滅的歷史警訊」，卻得出截然相反的結論 —— 只有在國家體制瓦解，所有人喪失公民身份，納粹對猶太人的殺戮才會發生，無政府狀態才是釀成大屠殺的真正條件。