很多港人聽過所謂的「高官問責制」，原意是各政治委任官員須為過失向公眾負責任，但這個制度成功與否，大家心中有數。不論是公私營機構，「問責」都是組織能否有效運作的關鍵。2021 年，公共行政學權威期刊 Public Administration Review 就刊登一篇研究文章，提出「感責」（felt accountability）的概念，認為機構要達到問責，當從員工個人感知出發。
官僚
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Moyashi：滑稽新聞與滑稽政府
在廿多歲的年紀辦報，兼因諷刺明治政府和天皇而下獄，這成為了宮武最有名的事蹟之一，也被後世的評論視為其「反骨人生」的標誌性事件。
紀浩基：千萬別抬頭 —— 拳打左派偽善造假，腳踢右派盲目㒼塞
而導演和編劇最成功的地方，是影片同時間嘲弄左右兩黨，既諷刺左派操弄媒體的偽善和造假，但又譴責右派盲目的信仰和無知。
Moyashi：野豬、馬騮、還有會轉彎的中華白海豚
野豬們只能祈求太歲手起刀落幾次後便消氣，或者突然出現其他更重要的政治任務，於是忘記自己的存在。馬騮可能是下一個犧牲者，當然香港人也是替死鬼的大熱人選之一。
Moyashi：把日本沉沒拍成半澤直樹
說起來，該劇最不寫實的是主角，在政治體制核心之處，竟然有一個我為人人的義士。不過半澤直樹都是差不多，現實會有多少如此神勇的銀行職員？
馬來西亞公務員的腐敗根源 —— 奉承文化
對於怎樣的公務員團隊才稱得上是優秀，大眾可能各有見解，但公務員制度如何變得腐爛，也許要由體制內解釋。雜誌「歐亞評論」（Eurasia Review）亞洲及大洋洲分析師、馬來西亞玻璃市大學副教授 Murray Hunter，認為馬來西亞的「奉承」（bodek）文化，是該國公務員團隊的最大障礙。
搶廁所、制高點：通通都是印度地位的象徵？
根據世界銀行去年發佈的營商環境報告，印度在 190 個國家當中排名 63，位置不上不下的其中一個原因，或是政府内部繁文縟節過多。在成為世銀首席經濟學家前，Kaushik Basu 曾在 2009 年起替印度政府工作 3 年，期間留意到這個龐大的官僚機構中，有些「有趣」的規矩和做法。
公務員的倫理課：行政邪惡
公務員是重要的政策執行者，可以影響數以百萬計人民的福祉。在西方公共行政學中，公務員的行政倫理就成為一個主要研究領域。大峽谷州立大學 Danny Balfour 教授和密蘇里大學 Guy Adams 教授在 1998 年出版著作 Unmasking Administrative Evil，提出「行政邪惡」（Administrative Evil），警告公職人員只講官僚理性，可以為社會帶來極大災難。該書至今已是公共行政學的經典著作。
水俁病：日本給環境治理史寫上的教訓
電影「毒水曝光」（Minamata）改編自日本 1950 年代起的水俁病污染事件。該病成因是攝取受污染的魚和貝類而導致甲基汞中毒，第一宗個案在熊本縣水俁市發現。儘管熊本縣事件已帶來嚴重的教訓，1960 年代中期新潟縣還是出現第二次爆發。環境問題能導致嚴重社會問題 —— 但真正的問題，或許是在人與制度之上。
Ryan Fung：曲線要講明 —— 海洋公園需要保育
發行綠色債券最重要的一個條件，就是要把發債得來資金，用於綠色項目之上，例如一些再生能源、能效提升、防止污染及污染管制、廢物管理、水資源及廢水管理，以及綠色或低碳建築等相關的工務工程之類。但香港有綠色項目嗎？
加州鬆緊無度的限聚令
加州的防疫限制令細如牛毛，但標準莫衷一是，反對意見認為，加州政府的命令是任意和荒謬的，政府區分「必要」和「非必要」營業的標準到底是甚麼，為甚麼他們有權這樣做？
陶傑：吃民間企業的傳統
中國的市場到底應該「國企」為主導，還是由私營的民企遍地開花？已經不是今日才出現的問題。
陶傑：中國所沒有的「知識分子」
自從洋務運動以來，中國現代化失敗，原因之一，可以歸納為中國人社會無法出現「知識分子」，中國歷代相應的只有「士大夫」。
鄭立：九品芝麻官 —— 原告變被告，沒有法治只有政治
正義取得勝利，是因為主角得到了比其他角色們更大的權力。沒了。不是因為他有道理，不是因為他找到了甚麼大線索，就是權力大過對方。好人得勝，背後的訊息卻沒有比較理想，勝利只因為幸運地得到權力的眷顧，放在現實，這算是甚麼好結局呢？
【黎巴嫩爆炸】國本殘缺，再炸開一個大洞
黎巴嫩首都貝魯特港口大爆炸，造成數千人死傷，全城 10% 人口流離失所。有黎巴嫩記者指，事件再次暴露政府深入骨髓的腐敗無能，憤怒的民眾已經動員起來追究官員責任，始自去年的反政府抗爭運動，勢將在短期內重燃。
「平庸之惡」主角艾希曼的一生
哲學家漢娜鄂蘭在探討極權的邪惡本質時，提出「平庸之惡」（the banality of evil）一說。她發現成就極權的人，不一定是窮凶極惡，也可能一班沒有思想，沒有個性，只懂唯命是從，在體制內等升職的人。可是這些人未必沒有後果的，「平庸之惡」的主角艾希曼，即使跑到天涯海角，最後也被捕和處死。
鄭立：百戰小旅鼠 —— 將責任與判斷力外判的結果就是自取滅亡
旅鼠做事是不看結果，不看成本效果的，對於他們來說，一切都是「盡做」，「唔係仲可以點？」，就算這件事的結果是必然死亡，例如向前行就會墮樓，或者是成功率超低，失敗風險極高，成本效益極低，他們都只會認定自己做的事是正確而且是唯一應該做的，並且堅持做下去。
鄭立：阿森一族大電影 —— 濫權官僚遠比恐怖分子邪惡
當年看電影時，只覺得這角色很卡通，執行環保政策有需要殺光市民嗎？但過了十多年之後再看，就開始理解這角色出奇的寫實，因為他正是現實的某些公職人員的寫照。
【不是哥斯拉】日本防疫不力，罪在根深柢固的官僚主義
「（病毒）是飛沫傳染。只要不直接接觸就不會感染。不會有人咳嗽大到飛沫飛到很遠的地方，又不是哥斯拉。」這個毫無危機感的「笑話」，出自主掌日本衛生事務、厚生勞動省的一名高層口中。但日本政府在是次抗疫戰上的失言失策，還不止於此。
重溫伊波拉危機：世衛的災難級應對
武漢肺炎爆發後，世界衛生組織反應遲緩，受各界炮轟，其中更有數以十萬計的網民聯署，要求一面倒唱好中國的世衛總幹事譚德塞問責下台。可是，當我們重溫 2013 年 12 月爆發的伊波拉危機，就會發現低處原來可以更低，而當時統領世衛的，正是香港人熟悉的「雞珍」陳馮富珍。該次伊波拉危機奪去超過 11,300 人的性命，是 21 世紀最大的疾病災難。