眼睛除了是靈魂之窗，更是了解健康的窗口。像高膽固醇也會導致虹膜周圍形成白色、灰色或藍色的環；乾眼症則可能是類風濕性關節炎的徵兆。而視網膜損傷亦可能是疾病的早期徵兆，像糖尿病、高血壓、冠心病，甚至癌症、青光眼及老年性黃斑部病變等。近日有研究發現，視網膜更可以確定身體的生物學年齡，由此預測死亡風險。
死亡
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如何管理荷里活片場道具槍
上週四，荷里活影星艾力寶雲（Alec Baldwin）拍攝新作 Rust 期間，懷疑片場道具槍走火，意外當中 42 歲的攝影指導 Halyna Hutchins 身亡、導演 Joel Souza 受傷。根據一份法庭文件披露，一名助導無意中將一把上膛槍械交予艾力寶雲，後者在事發前一刻並不知道槍內裝填實彈；當地警方目前仍在調查事件。網媒 VICE 就訪問荷里活專業槍支管理人，解釋片場如何管理槍械。
【香港文摘】跟哲學教授上一課老年與死亡哲學 —— 專訪張燦輝
很多香港人可能在第二階段很成功，但卻大半生都沒時間思考生而為人的問題。哲學不會告訴人做甚麼才是正確的，最重要是問自己一生裡為自己做過甚麼。很多人終其一生經歷過很多場他人賦予的考試，並因此而獲得成功感，但到了人生第三階段，當考試從生命退場時，要處理接下來的生命、把握做自己的最後機會，才是真正的考驗。
李衍蒨：天使的欲望
「Priapism」一詞指陰莖異常勃起，即沒有任何與性慾相關的刺激，該部位亦無法返回疲軟狀態。有研究曾指出，歷史上，被判處釘十字架死刑（crucifixion）的死囚都有機會出現這個症狀。我知道讀到這裡你會聯想到……
方俊傑：魷魚遊戲 —— 韓劇新戰線
（內文含少量劇透）爭論劇集究竟是神作還是爛作，意義不大，有人享受三秒鐘一下小高潮，有人享受三個鐘才來一個大高潮，好難取悅所有人。在現存出現過被玩到爛晒的材料上，還繼續鑽得出人人關注的高度，卻不得不佩服。
李衍蒨：屍體彈起及說話？
萬聖節快將到來，縱使今年未必如以往一樣有形形色色的鬼屋，但各種屍體或鬼魂彈來彈去的畫面依然很立體！放眼現實，屍體又真的會這樣驚嚇嗎？
印度「復活師」，為「活死人」爭取權利
經典日本動漫對白「你已經死了」，源自「北斗之拳」男主角拳四郎。拳四郎的死亡宣告例不虛發，現實世界中的印度，卻有不少明明有血有肉的活人，慘遭法律宣告死亡。唯有求助志願組織「活死人協會」（Association for the Living Dead），嘗試找回活人身份。
李衍蒨：食物殘渣解密
雖然食物殘渣很有用，但推斷死亡時間的複雜程度，並不可單靠食物或其他環境相關的條件完成，因為現有的工具都有其限制及漏洞。
李衍蒨：公主的青銅頭飾
今年的歐洲考古日將近之際，有研究公佈一張由不同團隊合作製成、重現 Princess von Oechlitz 容貌的畫像。
憑一口氣，點一盞燈：我們該如何活出有價值人生？
假設你知道自己死後 30 天，人類也會在末日浩劫中滅絕，你愛的人、珍視的文化、捍衛的價值通通沒有將來，這究竟會為你餘生帶來甚麼改變？紐約大學哲學系教授薛富勒（Samuel Scheffler）在著作「我們為何期待來生？」（Death and the Afterlife）帶讀者展開這場殘忍的思想實驗，結果會發現，我們人生的追求，其實牽繫於人類整體的未來；我們可能比自己所以為的，更著緊身份和核心價值的傳承，甚至會超越個人生死。
鄭立：無聲狂嘯 —— 有罐頭但無罐頭刀可以有幾絕望？
這小說很短，網上可以找到，看完之後你應該也會認同，比起死刑，活著才可以發生更殘忍的事。
印度疫情促使年輕人購買保險
印度第二波疫情猶如煉獄一般，醫院、太平間及火葬場均不堪負荷，令年輕人感受到死亡只有咫尺之遙，促使他們購買人壽保險，希望若自己遭遇不測，家人仍能有所保障。
李衍蒨：褪色的原爆記憶（下）
Hibakusha（被爆者）、骸骨，以及與個人物件有關的故事，均烙印在廣島的每一個地區。不論罹難者的屍骸尋回與否，對家屬來說都是極大的傷痛，因為有超過 7 萬人的生命都在一瞬間被偷走了。
在加拿大，紀念花園可以變成社區農莊？
華人講究慎終追遠，祖先喪事和祭祀要隆重謹慎。過往殯葬模式主要是土葬和火葬，但新一代人思想變得開放，加上墓地供應緊張，香港也興起綠色殯葬，由後人在大海或者紀念花園撒灰。在西方，綠色殯葬發展更為蓬勃，在加拿大溫哥華區素里市（Surrey），有紀念花園甚至發展成社區農場，讓墓地充滿生機。
李衍蒨：褪色的原爆記憶（上）
及後，病患身上會出現瘀點，特別是四肢及壓力點等地方，曾接受注射的針口更會出現一大片瘀斑。這些傷口均不會痊癒，只會不停破皮及流血，並突然大幅度脫髮。有見及此，當時民眾瘋狂尋找瘀點，因為只要找到一點跡象，就如同被死神親吻。
李衍蒨：骸骨「通靈」實錄
「Winsome，在你的工作中，有沒有遇過靈異事件啊？」這條問題我被問過不下 20 次。除了回答「沒有」之外，亦令我想看看有沒有疑似「通靈」的經歷。就讓我們從通靈的近代發展開始講起。
皇夫逝世，瓦努阿圖部落的哀悼
英國王夫菲臘親王逝世，享耆壽 99 歲。菲臘親王生前曾以王室成員身份，出訪 143 個國家，足跡遍及全球，其中包括南太平洋島國瓦努阿圖，該國塔納島（Tanna Island）上更有村民將菲臘親王奉若神明。如今王夫離開人世，島上村民又如何致哀？
從臨終者之言：能參透人生意義？
與很多動物不同，人類明白自己終將逝去。命限在前，尋找人生的意義成為一個永恆的哲學命題。一些人會把人生意義寄託於神靈，有人則會盡人事、知天命，但求無悔於己。有哲學家認為，其中一個讓我們反思人生的方法，是傾聽臨終者之言。牛津大學倫理學教授 Neil Levy 就在學術網站 Aeon 撰文，分析他人的遺言，對我們人生有甚麼啟示。
既迷信，亦有其用的中世紀分娩帶
在歐洲中世紀，缺乏麻醉與消毒的生育過程，可能是婦女最致命的時刻。科學不發達加上傳染病肆虐，產婦死亡率高居不下。當時的人相信，產婦若持有護身符，便能獲得神聖加護，其中最受歡迎的是分娩帶。英國劍橋大學麥當奴考古研究所研究指出，當時孕婦不僅會在懷孕期間繫上分娩帶，即使在分娩期間，也離不開分娩帶的庇佑。