一直以來，解剖學背後都有一個假設：屍體解剖以男士的優先，因為男士身體內的肌肉組織相對發達。最近兩名考古學家的研究，似乎可以論證這個假設的對錯。
死亡
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「好死」運動：重新認識死亡
時代變化將整個死亡過程搬進醫院，脫離了正常生活。根史丹褔大學醫學院統計，有 80% 美國人在醫院與世長辭。因此，即使是比東方社會相對開放的美國人，亦同樣以疏離、陌生的眼光觀望死亡。美國就有學院與組織積極推動「好死」（Death Wellness），鼓勵人們以開放的心看待死亡。
長者嗅覺衰退，是健康警號？
隨年齡增長，身體退化自然不過。相比行動不便、視力模糊等，嗅覺的減退似乎不太重要。但近日載於「內科醫學年鑑」的研究表明，老年群體中，嗅覺表現遜色者，10 年內死亡風險比正常高出 46%，意味嗅覺或是發現健康問題的早期預警系統。
李衍蒨：Donner Party —— 沒有選擇的食人隊伍
1846 年春天，一群約 90 人的隊伍，從美國伊利諾州的春田市出發前往西部。這群準備遷往美國西部的居民，由唐納兄弟 Jacob Donner 和 George Donner 帶領，俗稱為唐納大隊（The Donner Party）。
彌留絮語：人在臨終時會說甚麼？
人在彌留之際通常都是氣弱聲嘶，話語支離破碎，難為人生畫上完美句號。有語言學家受父親離世衝擊，開始研究臨終者的語言模式，成果發表成書，詳細收錄 181 人的臨終遺言，究竟他們的說話方式有何共通特徵？
李衍蒨：窩心的與屍共存
三人當中，Jean 主要照顧大家，James 大部分時間花在客廳的梳化及車庫裡，而 June 就住在客房裡。這個安排一直都很美滿，直到有一天，警察收到線報懷疑 Jean 違反了當地的衛生條例，並濫用屍體，上門時才發現原來 James 及 June 已經死去分別 10 年及 1 年。
林喜兒：「俄羅斯娃娃：派對迴旋」—— 走出無限復活
近日頗多人談論 Netflix 的「俄羅斯娃娃：派對迴旋（Russian Doll）」。單從劇名大概也很難猜到這個葫蘆是賣甚麼藥，不過最後你會發現原來是如此貼題。
行刺性質的轉變
翻開歷史長卷，不難找到刺殺事件。凱撒、林肯、馬丁路德金以及甘迺迪等歷史人物皆死於刺殺。直至現時，有關行刺的新聞亦屢見不鮮：金正男、前俄國特工利特維年科、記者卡舒吉等人，皆遭行刺而死。歷史學家及作者 Michael Newton 博士便形容：「歷史學家最苦惱的事，就是『行刺』這種行為永遠重演。」然而，行刺雖沒有停止，但從羅馬共和國的凱撒，到今天的卡舒吉，其性質似乎已發生變化。
李衍蒨：「詐死」的藝術
2002 年，曾經任職於英國懲教署的 John Darwin 乘著獨木舟出海，打算在上班前度過一段悠閒的時光。誰料，當天他沒有如常上班。在家的妻子十分擔心，前往警察局報案，警方立刻派出搜救隊伍於這名男子泛舟的一帶水域進行搜索，但是唯一的收穫只有男子曾使用的船槳。翌日，搜救隊伍再度前往搜索時，找到了男子獨木舟的船骸，他的妻子接到消息後傷心欲絕，面對媒體採訪，無不是陳述只想盡快找回丈夫的憂愁。然而誰知道，發生這些事情的時候，這名男子本尊正在自家經營的旅館將一切看在眼裡。
為何跑馬拉松，會發生猝死事件？
馬拉松賽事結束，參賽者能挑戰成功，著實可喜可賀，然而，時有發生的猝死事件，卻令人惋惜。除香港外，這些不幸亦曾在外國馬拉松賽事中發生。2014 年，「福布斯」的藥物及保健專欄作家 David Kroll 博士便撰文， 提出部分跑手可能患有肥厚型阻塞性心肌病（HOCM）。
李衍蒨：亞歷山大大帝死亡之謎
傳說中，亞歷山大大帝的屍體在死後沒有任何腐化跡象。紐西蘭教授 Dr. Katherine Hall 最近於一學術期刊發表文章指，按照歷史文獻記載，亞歷山大大帝有機會患上吉巴氏綜合症。這名國王的死，很有可能是歷史上最著名的「偽死亡」例子；她認為這個病理就能充分解釋，為何歷史上對於亞歷山大大帝的死因，有著矛盾的記載。
走完最後一程路：紓緩治療
假如不幸身患重病，飽受煎熬，這時候「紓緩治療（palliative care）」可能是理想的選擇。自確診到生命終結，接受紓緩治療的患者，可藉此緩解疾病帶來的疼痛及症狀，以及接受精神心理輔導服務。紓緩治療不僅照顧患者身心需要，同時亦為家人提供支持。
自殺大國 —— 日本
日本的自殺數字在全世界的統計中數一數二，從 1998 年到 2011 年為止，每年的自殺人數都超過 3 萬人。即在這 14 年內，自行結束生命的日本人保守估計已經累計 42 萬人以上。
給孤獨逝者一個體面的葬禮
「不僅他們的死亡被忽視，他們的生命也被忽視了。」此話出自一名德國牧師。獨居者死後一直無人發現，發現也無人認領，情況已不只發生在日本，德國「孤獨死」個案愈來愈多，為了令死者可以入土為安，就只能靠宗教慈善組織或地方政府，逝者才能得到最後一點尊嚴。
包大人：為逝者做公關
武俠巨匠金庸、電影大亨鄒文懷、地產大亨郭炳湘、一代影星藍潔瑛…… 近日一位位名人英才離世，香港一片哀傷。好多人不知，眾人緬懷之時，城中有一群人特別忙碌 —— 為逝者執行公關工程的公關團隊。
又到萬聖節：與其扮鬼，不如談死
你知道今天是萬聖節，但恐怕你不知道它的起源，也對此毫不在乎，反正如今就只是個「小孩討糖吃、成人鬧著玩」的狂歡日子。甚麼鬼怪幽靈，純粹噱頭而已。一批遠在紐約的義工卻不這樣想，他們在這星期舉行名為「反思生命盡頭（Reimagine End of Life）」的活動，為參加者提供一個機會，探索生與死這個大問題。
古人命不長，現代科技真的推延了人類大限？
科技使人進步，甚至讓人類高估了自身的物種界限。現代人普遍相信，隨著醫學和藥物進步，社會生活水平提高，更優厚的居住環境下，人類的平均壽命必然比過去大幅提高，有科學家更揚言，人類的壽命界限可以無止境地增加。然而，歷史的真相是，先進科技或許從沒提高過人類的壽命上限，一切只是基於錯誤假設的美麗想像。
dele 以外：日本「電子遺物」實況
日劇 dele 雖以電子遺物為題，內裡還是一套懸疑偵探劇，找出藏在遺物裡的心思和人情。那些竊聽錄音、貪污罪證或是出軌照片，觀眾未必會有，但是死後不願曝光的東西，相信也總有一兩件。 自己若真突然喪生，留下手機電腦的資料、社交媒體的發帖、網上銀行的帳戶等，這些電子遺物在日本社會，又會怎樣收場？
李衍蒨：食人文化
當年電視劇「天與地」的開首便爆出「人食人」的情節，及伴隨而來的道德爭議。除了這些哲學討論外，每次講到食人就會聯想到「沉默的羔羊」及 Hannibal Lecter。不過，食人文化其實有著不同的定義。而在探討這個特別的文化時，每個人都會問到底人肉是甚麼味？質感如何？當然，一般我們都不會覺得有人可以告訴我們一個明確的答案，直到最近……
拍下臨終一刻，為的是甚麼？
「沒有人想死，但這是自然而然的事，在生物學上，我們已注定是要死。」紀錄片製作人 Steven Eastwood 如是說。他的電影 Island 拍攝 4 位絕症患者臨終前的日子，呈現人類走向死亡的過程。