鄭立:深山太保 —— 得到社會上認同,還是得到自己喜歡好?

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「深山太保」中,主角國寶憲一自幼在深山生活及練習空手道,所以擁有異於常人的強健體格,卻完全沒有任何現代社會的常識;圖為動畫劇照。

人到中年,又活在歷史上無人可避的大轉折期,總是聽到很多人開始回顧自己的人生,這就是所謂的中年危機吧?有一種危機是這樣的,就是人生順利,非常順利,讀名校、做好工、有好收入、家裡有點錢讓他買樓、娶了俊男美女當伴侶,也生了孩子。

人生就像一個 checklist 一樣,去到某個年紀,就得到該年紀在社會上認知最好的東西:在學校裡是優等生,社會上是優皮中產,家庭看來美滿。夫復何求?可是當事人卻說感到人生空虛,原因也說不出來。

這讓我想到了一套作品,叫作「深山太保」。主角國寶憲一因為意外被丟到深山,被一個隱居的空手道怪人收留,因為自幼在深山生活及練習空手道,所以擁有異於常人的強健體格,卻完全沒有任何現代社會的常識。他後來下山尋親,並在不打不相識下,結識了最好的朋友。

第一個是黑社會老大的兒子火堂,他雖然長一副壞人面,多年留級,紋身又喜歡打架,卻很抗拒繼承黑社會;第二個是洛奇,他是一個菲日混血、每月生活費低過綜援,卻把自己打扮成美國佬的強者;還有一個跟「叮噹」裡「彬仔」加「阿福」混合而成的帥哥,家裡有錢體育讀書萬能又帥,能夠得到所有女性的歡心,可是自己喜歡的卻對他看不上眼。

這些角色都是非常極端的人,他們都跟社會主流秩序合不來,憲一是源自不理解文明社會,也沒有在文明社會生活的知識基礎;火堂則是排斥因為血緣和家族而被定義的身份與人生;洛奇追求自由,是出自經濟環境與階級種族的限制;至於帥哥誇張地得到所有人想要的條件,就是得不到自己唯一所愛。

洛奇一直堅持自我,穿著奇裝異服走進學校;圖為動畫劇照。

而他們也實現了很多我們不敢做的事情,洛奇雖然窮到掉褲子吃都吃不飽,但還是囂張地不穿校服,穿著奇裝異服走進學校,然後反駁老師說「你不能控制我講甚麼,這就是言論自由」,不怕別人側目,不怕別人嘲笑或白眼,說自己想說的話,做自己想做的事。

在現實中,像洛奇般的混血兒、憲一般的鄉下仔,或者是火堂那樣承受龐大家族壓力的人,很少能夠這麼放得開地生活,反而會覺得自己被歧視,融入不了社會,反抗不了家族就繼承位置,或者得不到最愛就隨便找個條件不錯的。這也是一些人在中年時代感到空虛的原因,我們多少選擇了一條容易走、有好回報,但不屬於自己的路。

「深山太保」之所以有趣,在於角色們都重視「活得像自己」這件事,他們很清楚地表達,為了自己的好惡,可以完全不顧社會的眼光去做事。如果你在現實中如此行事,是很難成功的,甚至會成為社會邊緣人,而為免被排擠,大部分人都不敢做自己。可是不敢做歸不敢做,如果我們認同此作品及角色是有趣的,那不就是說,其實我們在情感上知道,這樣活是能令我們感到滿足的?

要活得像卡通片角色一樣,當然是不現實的,但是如果你對自己的生活感到不滿,你需要的,會不會正是活得卡通一點?

※ 此欄文章為作者觀點,不代表本網立場。 ※

鄭立,Cheng Lap,香港人。從不被寄望的職校生到取得香港中文大學比較史學碩士,曾任教職,後轉行創辦公司並開發電腦遊戲「民國無雙」。長於議題思辨、邏輯推演,評析經濟與政治局勢。現於香港「明報」,台灣 udn 「鳴人堂」專欄,以及 PTT 論壇發表文章。著有「有沒有 XXX 的八卦」及「希特拉救港攻略」。Facebook Page:Cheng Lap。