每一次筆者寫流行文化，都有讀者覺得這是做「港豬」的表現 —— 關於做一隻「港豬」，大意就是指一個人沉醉於飲食娛樂，忘記了自己生而為人的社會責任。但筆者可以斷言，香港近年的流行文化產物，包括歌影電視，絕對不是「港豬」的飼料。
偶像
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與自由世界共抗納粹極權：初代女團「安德魯斯姐妹」
Viu TV 的「全民造星 4」，今次以塑造香港新一代本土女團為目標，再次掀起全城關注。早在 20 世紀初，現代流行音樂工業剛發展前期，已經可以找到全女班的偶像音樂團體，慰藉過很多代人的心靈。其中在美國，有一隊女子組合曾陪伴國民渡過二戰時的艱苦歲月，走訪各地盟軍基地提振士氣，她們名為「安德魯斯姐妹」（The Andrews Sisters），至今仍是美國歷來最暢銷的女團。
陶傑：昂山素姬「林鄭化」之後
西方輿論對於昂山素姬的判刑，反應極為冷淡。傳媒簡短報道，西方沒有幾張報紙的社論聲援。比起二十年前，人道光環的女神形象，實不可同日而語。
陶傑：香港奇女子，香港奇電影
電影「梅艷芳」引起爭議，中港台海外，掀起一片「寒梅滌艷憶芳華」的熱潮，對於兩小時的電影，就梅艷芳的一生如何取捨，為甚麼有這場戲、有那個人；卻又為甚麼沒有了那場戲、沒有了那個人，觀點與角度議論紛紛。
數十年來，為福爾摩斯回信的人
倫敦貝克街 221 號 B（221B Baker Street）—— 福爾摩斯推理小說迷必然認得的地址。柯南道爾創作的人物福爾摩斯，與其拍擋華生所居住的這個地方本不存在，但世界各地的名偵探支持者卻一直投寄到上址，終於自 1932 年起，有了專責為福爾摩斯回信的人。
曾詩敏：在賽場上，向對手索取球衣？
偶像也有偶像，這都正常不過。就如不少運動員在奧運期間，也會在選手村與碰上的國際級體育明星「集郵」，無傷大雅，但前提是要在適當時候做適當事情。
土耳其整頓「飯圈」，K-pop 將成犧牲品？
中國嚴厲打擊追星文化，官媒斥責「娘炮和小鮮肉」明星，使年輕人「失去強悍和陽剛的雄風」，結果「就像當年蘇聯一樣，任國家崩潰」。無獨有偶，土耳其保守派最近亦譴責追星文化，指控當地流行的 K-pop「鼓吹同性戀」，防彈少年團（BTS）更是眾矢之的，家庭與社會事務部正研究監管韓國流行文化。
串流大行其道，韓國唱片卻愈賣愈多？
串流普及以後，CD 幾乎淪為「化石」。但在南韓，自 2016 年起唱片愈賣愈多。銷量榜營運商 Hanteo Global 的最新報告指出，今年首 6 個月 CD 的銷售量比去年同期增加 34.25%。這歸功於 K-pop 熱潮，以及其追星文化 —— 買碟就要買複數。因為偶像的名氣，以及對偶像的熱愛，均要用數字來衡量。
【泰有心】用 K-Pop 應援的政治動機
疫下的曼谷空蕩蕩，草根的士「篤篤」司機因沒有生意而陷入財困。在此艱難時刻，泰國的年輕反政府示威者兼 K-pop 歌迷選擇在篤篤車尾落廣告，宣揚對偶像的愛，同時幫補基層司機生計。
為甚麼人們如此沉迷於明星感情生活？
日本國民偶像新垣結衣與銀幕拍擋星野源閃婚，消息傳出後，震驚東亞，令無數粉絲心碎暴動。明星也是人，結婚是很平常的事，何況我們又不認識他們本人，但聽到明星結婚的新聞，人們總會異常失落或者高興。過去就有心理專家嘗試解釋，人們何解如此沉迷於明星的感情生活？
夕立：日本當代追星文化有甚麼不同？—— 看「神推」動畫
為甚麼在這種新型追星文化中，親衛隊等大型組織卻愈來愈少見？其中最大的原因，是隨著雙方的距離拉近，偶像對粉絲的承認變成了整個消費的一部分。
除了造星，還造出族群認同
香港某電台的造星節目，成為很多市民近來茶餘飯後談論的話題，同類造星真人騷近 20 年風靡全球，同樣引起過學術界的討論。雖然這些節目設計感覺千篇一律，有研究卻指出，節目組會按本土市場和品味調整，而觀眾投票互動的環節，更可能與本土族群認同產生互動作用。
重複的美學：選秀節目數十年如一？
香港某電視台的造星節目，再次成為港人熱話，令全城捲起一股選秀節目熱潮。選秀節目近年在南韓和中國十分火紅，在香港也有悠長歷史，梅艷芳和張國榮都是參加歌唱選秀節目出身。澳洲迪肯大學傳播學教授 David Marshall 就是研究明星文化的專家，他曾經提出一點有趣的觀察 —— 選秀節目是最重複的影視節目類型。
紅眼：武田真治的逆襲
木村拓哉人氣廿年不減，一直是天王巨星，武田真治的丰姿卻只紅了一時，90 年代過後便無以為繼，於影視圈中默默浮沉。
【Soul Monday】追夢無限期，44 歲主婦「造星」
人到中年，不是供車供樓，就是進修創業，生活大同小異。但是 44 歲、已為人母的水澤有希揚言：「我要做偶像。」聽著似是隨口說說做做夢而已，她卻通過一個地區偶像組合的選拔，成為全團最高齡的成員，與年紀差一大截的女孩一起又唱又跳。理由嗎？她直言：「就是想做些不平凡的事」。
K-pop 始祖？美國 50 年代金氏姊妹花
K-pop 熱潮席捲全球，少女時代、TWICE 等女子組合備受追捧。其實，早在 50 年代，已有 3 位韓國少女遠渡大西洋，到達美國展開歌藝事業。儘管曲風與今天的 K-pop 迥異，「金氏姊妹花（the Kim Sisters）」還是在彼岸掀起「K-pop」熱潮。她們的故事，要由韓戰說起。
夕立：女團綜藝節目發展之路
團成員透過歌曲、粉絲互動及綜藝節目的設計逐步構成不同「人設」。此篇嘗試退回基本步，思考一個問題：為甚麼女團冠名綜藝節目，會發展成今日這種形式？這種形式又與日本電視文化有何關係？這要從不同形式的喜劇表現，「漫才」說起。
夕立：偶像女團的自省與自白 —— 談歌詞中的偶像人生
乃木坂 8 年前成立到現在，姐妹團體欅坂亦踏入第 4 年，當然不乏成員對「偶像女團」人生反思的自白歌曲。這種歌曲每每唱來有血有淚，通常講述某些成員的處境。這種歌比不少主打歌，主要歌頌偶像的光明面、鼓舞聽眾、歌頌人生光明面的歌曲要賺人熱淚，更使支持者對這些成員的處境感同身受，使死忠們更熱烈地擁護打負方戰、正在苦難中掙扎的她們。
紅眼：「後街女孩」—— 與其切手指，不如切掉無話兒
萬眾期待，黑道男兒的悲歌，少女偶像不為人知的辛酸，「後街女孩」的電影和電視劇終於同步上檔。故事講述三個肝膽相照，結義金蘭的黑道小跑腿，儘管胸懷大志，弊在熱血無腦，決心要找仇家算賬，反而任務失敗，丟了老大哥的架。三人自願受罰，而日本黑道最經典的體罰，當然就是切手指謝罪，以示懺悔。不過「後街女孩」的犬金組組頭相當獵奇，應該說，是跟得上潮流。切手指未免太無聊，切就是切了，但要切掉的是那話兒。
夕立：百合女團的必然與偶然（下）
由於欅坂 46 成員本身的性格，以及她們表現出來的「病嬌」特質，使營運方將「百合」故事變成好幾十集綜藝節目的主軸，甚至被已畢業的成員米谷奈奈未打趣：「這團各種意義上都有問題」。