調查顯示在後疫情時代，歐美興起的丁克族（DINK）—— 即奉行不生育主義、婚後享受二人世界的夫妻，在經濟環境中有明顯優勢。在美國，丁克家庭擁有最高的平均儲蓄和凈資產中位數，TikTok 平台亦出現許多分享「無子女」生活方式的影片，可能帶動潮流。
結婚
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【回報至上】印度男性經濟能力提升，如何刺激嫁妝需求？
在南亞地區，結婚時由男女雙方家長向彼此贈送嫁妝的傳統，已有數百年歷史。雖然印度自 1961 年起立法禁止這種做法，但仍無阻習俗流傳至今；最新研究發現，近數十年隨著印度男性的教育和就業機會提升，嫁妝的價值和普及率也有所增加。
中國呼籲女青年：對高價禮金說不
「紐約時報」報道，中國聘禮金額近年大幅飆升，在一些省份平均約 14 萬人民幣，不少人難以負擔而無法成婚。面對人口及結婚率皆降的威脅，官方就想到打擊高昂聘禮，以鼓勵適婚者成家。
【單身友善】南韓企業的不婚福利
南韓出生率持續下降，去年出生人口只有 24.9 萬，女性人均生育數為 0.78。在嚴重少子化以外，加上勞動力迅速老齡化之下，該國青壯年卻無意趕快結婚生子，以解決國家危機。反之，「不婚」（불혼）風氣更是日漸興盛，南韓企業甚至開始為保持單身的員工提供與已婚員工同樣的福利。
【烏克蘭結婚潮】愛在戰火蔓延時
俄羅斯入侵後，烏克蘭出現了結婚潮。在戰前，烏國伴侶若要結婚，需要早一個月提出申請，而戰時戒嚴令，則允許士兵及平民可在同一天申請及結婚。據美聯社報道，特例之下，僅在基輔就有逾 4,000 對情侶註冊結婚，當中有士兵趕緊在出發前成婚，有些人則希望在戰火中捉緊當下，給予伴侶承諾，以免留下遺憾。
呂嘉俊：當結婚餐廳變成金舖
我想起不少父母輩中人，總愛說當年結婚擺宴會的酒樓在彌敦道，如今酒樓都結業了，十多年前自由行興起，那地方變成了金舖，一直至今。
從法例看出日本有多保守
日本是亞洲最強大的民主大國，是全球自由陣營重要的一員；其創意工業和尖端科研亦讓很多人折服。可是，在政治自由和經濟創新以外，日本社會同時又十分保守，家庭和性別議題特別受爭議。美國密芝根大學日本研究專家 Allison Alexy 就在「東亞論壇」發表評論，呼籲日本改革 19 世紀流傳至今的家庭法，因為法例明顯帶有性別歧視的色彩。
有種童婚，叫新郎
女孩，總是「童婚」的第一印象，估計有 6.5 億名女孩及婦女未滿 18 歲就結婚。 不過美國公共廣播電台（NPR）報道提醒，全球也有 1.15 億男性在孩童時代結婚；男童總是打擊童婚運動中，常常被忽略的一群。
陶傑：中國的第二個挑戰
中國就改革開放下一步應該如何，引起重大爭論，甚至是「第二次文革」的恐懼。中國的問題是：在中央集權制度之下推行國有化，未能確保各級官員的辦事能力和質素，如何能刺激生產的積極性，以及杜絕貪污，此一舊問題尚未解決。第二是在全球化的衝擊下世界性的經濟問題。收入不穩定，許多人喪失了長期合約，工作改為短期合約，令下一代不敢結婚，生育的時間也因此延後。
中國離婚冷靜期，有用嗎？
根據今年 1 月 1 日廢止的中國「婚姻法」，「男女雙方自願離婚的，准予離婚」，若單方面向法院申請離婚，法院調解無效後亦准予離婚。不過，自今 1 月初開始，中國人要離婚，多了一道「三十天冷靜期」。彭博社專欄作家 Adam Minter 認為，離婚冷靜期反映中國政府在需要促進生育率的前提下，改變了過去對婚姻聽之任之的做法。
武肺時代：婚紗也要變？
武肺疫情令不少準夫婦要推遲婚禮，而由於限聚，辦得成也無奈要縮小規模。但即使困難重重，仍無阻他們舉辦疫症限定的「微型婚禮」。在微型婚禮上，由於規模小，出席親友不多，新娘不用再穿上隆重而華麗的婚紗，她們在網上購買連身裙、連身褲，甚至迷你裙，再佩戴白色口罩，即可行禮。
「夫妻相」真的存在？
我們時不時都會聽到有人稱讚夫妻們愈來愈有「夫妻相」，可能會令人聯想到美滿、和諧的婚後生活，令兩人長相變得相似。過去亦有研究提出，夫妻婚後一段時間，可能會出現外表趨同的現象。但日前發表於科學期刊「自然」的研究則顯示，所謂的夫妻相不是後天趨同形成，而是早在選擇伴侶的階段便出現。
【疫期限定】去直布羅陀結婚吧！
武漢肺炎成為原定今年結婚的人的惡夢，婚期隨著疫情變化要一改再改，即使能夠舉辦，參加人數受到限制，也難以滿足一眾親朋戚友。據「紐約時報」報道，歐美等地多對準新人已厭倦無了期等待，為結婚飛往英屬領土直布羅陀，只因當地邊境仍然開放、限制條件較少。
疫情下的婚戀關係中，日企找到了多項商機
武肺之下，夫妻相處時間突然大幅增加，使親密關係易生磨擦，離婚、家暴情況接連發生。日本民宿公司在疫情下失卻海外住客，於是轉而為有需要的伴侶提供短期住宿。但另一方面，單身人士在長時間獨處下，尋找結婚對象的意欲大增，日本婚活（相親活動）公司因而抓緊機會，提供網上服務吸引新客戶。疫情引致兩性關係變化，促進另類的新興經濟。
疫情無婚禮？網上婚禮如何？
要遏止武漢肺炎傳播，少去人多地方，減少社交聚會是重要的措施，日前正正有一場雞尾酒會婚禮成為病毒的聚集地。籌備已久的婚禮將要舉行，延期與否，相信令許多準新人頭痛不已。但如果將此人生盛事改於網上舉行，又會否是另一種難忘？
在馬國申請一夫多妻，先問大婆意見有用嗎？
「可蘭經」規定男性穆斯林「可以擇娶你們愛悅的女人，各娶兩妻、三妻、四妻」。馬來西亞雖是世俗化伊斯蘭國家，但亦有專為穆斯林人口而設的伊斯蘭法庭（Syariah Court）。國內的穆斯林男子再娶其他妻子前，須先向法庭申請。而 Nenney Shushaidah 作為當地首名伊斯蘭教法高等法院女法官，職責之一便是審核申請。
墨西哥式婚禮：親友結婚了，我臨時「甩底」
香港愈來愈少新人大排筵席，墨西哥人的婚禮規模卻仍然很大，賓客通常以 500 名起跳。但弔詭的是，很多答應到賀的，最終不會現身。從事到會服務的 Cecilia Lara 指出，有時僅得 5 分 2 人出席，「甩底」者遲至儀式前數天甚至數小時，才會向主人家「告假」，結果來不及改動酒水菜餚的數量。
天主教獨身改革第一步 —— 已婚男性任神父？
1139 年第二次拉特朗大公會議起，天主教司鐸獨身的規定開始確立。近年，漸有呼籲改革之聲。本月 17 日，梵蒂岡一份制定 10 月會議議程文件，當中討論亞馬遜流域地區事務，提到教會應考慮允許已婚男子晉鐸。天主教會在當地缺乏足夠的神父人數，允許已婚男子成為神父，是其中一個解決辦法。
阿姆斯特丹旅遊新方式 —— 結一日婚
阿姆斯特丹的遊客超載問題，已影響其宜居性，當地開始採取行動限制當地旅遊業及規範旅客行為。但另一方面，卻有非主流導賞團邀請遊客與當地人結婚一天。「假結婚」包括短暫的蜜月，及探索城市中不太「大路」的景點，以求改善當地人及遊客之間的關係。
爭取「夫婦別姓」的日本男子
有別於一般日本男性，青野慶久在婚後選擇隨妻姓。但他除了他本身的銀行戶口及護照等需要改名，也要更改其公司股票名而花費了 81 萬日元，令他感到費時失事。他在去年聯同另外 1 男 2 女，向東京地方法院提訴，指「戶籍法」規定兩名日本人結婚後需用同一姓氏，但日人與外國人結婚則可選擇別姓，屬於違憲。本週，東京地方法院判決「戶籍法」未有違憲並駁回訴求。對此感到遺憾的男士，卻不只青野一人。