宗教自由本是人權，要信甚麼以至甚麼也不信，也該全憑一己決定。但在穆斯林佔多數的中東和北非國家，針對「非宗教」的施壓和迫害如影隨形。無論是不可知論者、無神論者抑或以上皆非，這類無教派人士（nones）為免惹怒家人、引起民憤甚至刺激政府神經，只能沉默以自保，甚至是陽奉陰違。
穆斯林
|共37篇|
瑞典為何成為穆斯林國家的頭號敵人？
瑞典近月發生多宗焚燒「可蘭經」事件，惹來穆斯林國家抨擊，更觸發連串外交風波，沙特阿拉伯及伊朗先後召見瑞典外交官，伊拉克下令驅逐瑞典大使，加劇瑞典與穆斯林國家的緊張關係。但有分析認為，伊朗和伊拉克政權正利用事件來轉移國民對國內問題的注意力，俄羅斯也在背後發功協助傳播虛假消息，企圖擴大瑞典與北約成員國土耳其之間的矛盾，阻礙其加入北約之路。
伊朗另類抗爭：當街扯掉伊斯蘭教士頭巾
伊朗反政府「頭巾示威」持續不斷，除了有女性燒頭巾抗議，另一種更激進的抗爭形式已經誕生 —— 當街扯掉什葉派教士的頭巾。這類行動直接挑戰伊斯蘭共和體制的權威，襲擊片段在網上瘋傳，叫伊朗教士出街提心吊膽。
「打死不離喇星夢」：被印度小粉紅杯葛的電影
香港近日上映的印度電影「打死不離喇星夢」（Laal Singh Chaddha），由「印度劉華」之稱的阿米爾汗（Aamir Khan）監製兼主演。故事改編自荷里活名作「阿甘正傳」，主角亂入多個敏感的歷史場景，政治取態卻與執政黨不合，遭到極端民族主義者群起杯葛，18 億盧比製作費恐難以歸本。
倫敦的皮卡迪利圓環，疊馬的穆斯林巡遊
8 月 8 日，我本來要到泰晤士河南岸吃飯，走到倫敦市中心，大約皮卡迪利圓環（Piccadilly Circuit）一帶，被一場大型的穆斯林巡遊所震懾。男女老幼的穆斯林，清一色穿上黑色衣服，打鑼打鼓，揮舞大型旗幟，播放的音樂很有氣勢，夾在人群中間，感覺自己身處在一個異域國度。後來接到義工糾察隊發放的傳單，才知道那天是伊斯蘭教曆的阿舒拉節（Ashura）。
在印度，推土機代表著不公義
一般推土機會用於建築工地，但在印度，卻成為印度教民族主義執政黨政府用作摧毀穆斯林社區的武器。當局以非法建築，或是懲罰犯罪分子為由，伺機剷除異見分子。
也門「執屍人」：把陣亡戰士帶回家
聯合國的最新報告顯示，多達 37.7 萬人死於也門內戰，估計其中 15 萬乃戰死沙場。這類遺體運送工作，通常是由醫療工作者或外交人員完成。但在當地，近年只靠前童軍 Hadi Jumaan 及其義工小隊，把一位又一位陣亡戰士送回家安葬。而冒死執行如斯重任，則讓他既受尊重，同時亦被猜疑。
打擊波里活，印度在幹嗎？
近日舉行的 T20 板球世界盃，有印度穆斯林慶祝巴基斯坦勝利，被控「主張有損民族融合」。在印度，印度教徒與穆斯林關係素來緊張，執政黨印度人民黨（BJP）就有部分政策針對國內穆斯林。「經濟學人」報道，政府眼中穆斯林色彩濃厚的波里活電影業，也成為打擊目標。
穆罕默德是社會平權改革家？（上）
塔利班剝奪女性工作、教育和行動自由，背後總是奉伊斯蘭教之名。宗教研究學者阿斯蘭（Reza Aslan）在著作「伊斯蘭大歷史：穆斯林的信仰故事與改革之書」卻指出，伊斯蘭教不總是剝削人權，穆罕默德在世時便推動過平權改革，把男女價值等同、允許女性擁有財產、賦予女性財產繼承權，甚至讓女性擔當政治及軍事領袖，徹底顛覆 7 世紀的阿拉伯秩序，甚至比 21 世紀的塔利班更開明。只是改革成果都被後來的保守伊斯蘭教士抹殺，繼而編成保守壓抑的伊斯蘭教法。
宰牛會引發地震？來學習印度牛的特別意義
印度政府近日推行全國「牛科學」考試，但一些考核內容卻並缺乏科學實證。當局聲稱此舉是要令到國民對牛「抱有好奇心」，批評者則指這是將該國神聖動物政治化，以進一步排斥伊斯蘭教信徒。
印度地方立法，「打撃」愛情聖戰？
印度教徒與穆斯林之間的衝突從未止息，近日，執政黨印度人民黨（BJP）管治的印度最大邦北方邦通過法令，任何人以婚姻強迫其伴侶改變信仰，將被判處最高十年監禁。部分印度教徒及政治人物，又指控穆斯林發動「愛情聖戰」（love jihad），這到底是甚麼一回事？
【公民身分修正案】印度教和穆斯林日漸決裂
美國總統杜林普上週到訪印度期間，當地民眾再因「公民身分修正案」一事上街抗議，最終演變為暴力衝突，造成至少 30 人死亡、200 人受傷。有穆斯林學生記者為報道事件不惜走上前線，但身處抗爭現場時，他不得不將自己的宗教信仰「隱藏」起來，以防遭到極端印度教信眾攻擊。
在馬國申請一夫多妻，先問大婆意見有用嗎？
「可蘭經」規定男性穆斯林「可以擇娶你們愛悅的女人，各娶兩妻、三妻、四妻」。馬來西亞雖是世俗化伊斯蘭國家，但亦有專為穆斯林人口而設的伊斯蘭法庭（Syariah Court）。國內的穆斯林男子再娶其他妻子前，須先向法庭申請。而 Nenney Shushaidah 作為當地首名伊斯蘭教法高等法院女法官，職責之一便是審核申請。
【Soul Monday】日行一善：土耳其的「待食麵包」
土耳其有一個名為「askıda ekmek」的傳統：人們光顧麵包店時，可用 2 倍價錢購買 1 塊麵包，多出的金錢其實是為有需要的人預先付費，好讓他們前來拿取「免費食物」。和其他慈善活動不同的是，askıda ekmek 是土耳其人的日常習慣，出錢之餘，還要「出力」。
印度「公民權修正案」，世俗主義步向終結？
印度阿薩姆邦的公民登記計劃今年 7 月結束。結果出爐，約 190 萬人遭剝奪國籍身份，有指這次是針對穆斯林的排除行動。日前，印度議會通過另一項法案，為 2015 年前來自鄰國巴基斯坦、孟加拉及阿富汗的非法移民，提供獲得公民身份的渠道，然而穆斯林不會獲批准。印第安納大學政治學教授 Sumit Ganguly 在媒體「外交政策」撰文，指莫迪政府此舉，可能為國家一直以來的世俗主義傳統敲響喪鐘。
黎巴嫩抗爭，宗派 We connect
經過連日示威，黎巴嫩總理哈里里早前宣佈將辭去總理職位。假如剖析智利近日的示威浪潮，乃源於積累 30 年的社會不平等問題，黎巴嫩由 WhatsApp 通話徵稅引發的抗爭背後，亦有著多年未解的深層次矛盾 —— 宗派主義（Sectarianism）導致國民分裂。是次抗爭，正好令人民跨越宗教信仰，克服一直以來的分歧。
自證身份 —— 印度公民淪為「外國人」？
家人為本國公民、自己在本國出生、成長，公民身份似乎無可質疑。但在印度東北的阿薩姆邦，正發生公民身份的卡夫卡式荒謬。2016 年以來，在該邦運作的國家公民登記署，負責從大量可疑的孟加拉非法移民中，篩查出真正的印度人。此舉卻令逾 3,000 萬名居民陷入麻煩，有人更因此失去公民身份。
齋戒月，反而更浪費食物？
除老弱病殘等可獲豁免，穆斯林在齋戒月期間，每天日出至黃昏，均不得飲食。撇除宗教背景，進餐次數減少似乎能省下不少食物，但事實並不如此。不少日間餓得飢腸轆轆的穆斯林，在黃昏過後的開齋飯（Iftar）選擇大快朵頤，反而造成大量食物浪費。
東南亞華人過豬年，穆斯林會否感到冒犯？
在以穆斯林為主的馬來西亞和印尼，當地少數的華人社群慶祝豬年時有否遇阻撓？有華人觀察指出，部分穆斯林確實不抗拒豬年裝飾，甚至有穆斯林售賣豬形圖案藝術品，但整體社會氣氛依然壓抑，以致公開佈置豬年裝飾，不時成為當地華人報章大肆報道的新聞。
穆斯林文革：西安會是下一個新疆嗎？
新疆的穆斯林鎮壓行動仍然持續，引起國際人權組織關注的同時，中國政府藉反恐維穩之名的宗教監控和打壓，範圍或已不僅限於新疆，並悄悄蔓延到其他中國城市的穆斯林社區。繁盛如國際化都會的西安亦不例外。