於是形成惡性循環，也就是說，每一個專制王朝都務求把財富、資源集中在皇權手中，用科舉考試來僱傭士大夫，他們為服務皇帝而出台的所有政策，都是繼續把財富和資源集中到皇權手中，以保證自己的飯碗和榮華富貴，民間基本上是處於一個不斷被壓榨的狀態，很難累積財富，從這個角度來看，可以斷言中國一直是個窮國，因為民間沒有錢，賺錢的精神從來得不到鼓勵。
財富
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唐明：如何心平氣和與林鄭計婆乸數？
這樣說，是因為無論如何，林鄭都不像是一個精於「物質享受」的 big spender，她實在不像是一個品酒的 connoisseur，或者精於一些奇珍的收藏，或者長期在巴黎歌劇院預定了一個包廂座位。她的時裝品味又如此乏味，無論甚麼巴黎米蘭的高級訂製，也不能令她變得 glamorous。
擁有大慈善家的地方，就能得到救贖？
談到「捐身家」的富豪，自然想到巴菲特及蓋茨兩位。「福布斯」雜誌列出本年十大捐贈者，榜首卻非上述兩人之一，而是在今年 3 月，宣佈捐出價值 76 億美元公司股份作慈善用途，威普羅軟件公司的董事長，「印度 IT 大王」普萊姆基（Azim Premji）。普萊姆基的慷慨固然令印度企業界為之震撼，但這是否代表印度慈善事業取得長足發展？
唐明：「富不過三代」是一種文化病
有機會長期累積財富的社會，說的不是三代，而是三四十代的事情，歐洲的貴族自不必說，意大利一家專門為教皇釀酒的家族 Antinori，已經做了600 多年，600 多年來家族生意都沒有受到干擾，難道只是因為他們家族做得到「修身齊家」，600 多年一個害群之馬也沒有嗎？顯然不是。
為何經濟學家難以令人信服？
恆生指數暴跌，專家不斷提及「香港經濟衰退」，但其實民眾對此說法有所保留。與英國脫歐一事雷同，人們甚至形容這些專家論述為「離地、不負責任、精英制」。為何經濟學與現實存在偏差？2019 年諾貝爾經濟學獎得主 Esther Duflo 在 Good Economics for Hard Times 一書作深入討論。
【強闖私人地方】保障私產，就是捍衛自由
假如接受警察在缺乏法律依據下，恣意進入自己的屋苑，也許等於認同個人財產可以被他人侵佔。但在資本主義自由社會中，個人財產應得保障的意義，遠超於財產損失的問題。
唐明：「賺好多錢的藝術」
這個商人很樸素，有話直說，精於算計，善於交際，個人操守也不太符合清教徒的標準；他並不憂國憂民，也不捨生取義，絕對不是聖人，他只是有好奇心、幽默感和行動力，而這些品質似乎也沒有甚麼了不起。
陶傑：動亂的本質
香港老一輩或賺錢上了岸的「藍絲」，紛紛聽從宣傳口徑，將香港年輕人這次「暴亂」，與大陸的「文革」和 1967 年左派暴動相比。兩者之間，大不相同。
鄭立：遊戲人間三百年 —— 人類的痛苦源自失去，直至我們忘掉我們曾擁有過
痛苦是因為我們有記憶，我們知道我們曾擁有過，所以才會痛苦。我在想，如果我是主角，再一次遇到那位神仙，我會要求多一件事，那就是可以封鎖或者忘掉部分的記憶，不過，如果我真的有這樣的能力，我是否捨得忘掉那些曾經的幸福呢？
被低估的印度自殺率
自殺往往被視為一個富裕世界的問題，但在印度卻很常見。醫學期刊「刺針」上發表的一項新研究顯示，印度自殺人數或多達 23 萬人，幾乎是之前所估計的兩倍。
陶傑：劉特佐現象淺析
「劉特佐」現象，折射了兩個問題。
印度個人財富增速，為何將是世界之冠？
長久以來，印度的富豪大都來自家世顯赫的企業家族，不過隨著年輕創業家崛起，印度的財富分配產生了巨大變化，愈來愈多白手興家的平民成為富裕階層。據 AfrAsia Bank 估計，未來十年，印度的個人財富增長速度將達到 200 %以上，超越中國成為全球第一。其調查報告指出，全球財富增長最強勁的 10 個亞洲城市之中，印度就佔了 6 席。
【短片】人類史十大富豪 Bill Gates 都排尾二
Bill Gates 是首富？太悶了！如果把時間拉長，不用分那麼細，可以發現從來要累積財富，都是從佔有土地和原材料開始，而且許多都是君主、皇帝，操控著整個國家的財富。平凡人如我們，想像不到要那麼多錢可以幹甚麼，但第 6 位卡內基的胸襟和視野，也是我們完全想像不到，直教世人佩服。
【我好想交稅】紐約富豪聯署叫加稅
愈有錢未必愈貪心，當不少人都想盡辦法逃稅避稅時，紐約州 51 名百萬富翁反而「主動獻身」，在本周向州長及州議員發聯署信，呼籲對收入最高的 1% 居民調高稅率。莫非是錢多到傻？抑或是良心發現？