萬聖節快將到來，縱使今年未必如以往一樣有形形色色的鬼屋，但各種屍體或鬼魂彈來彈去的畫面依然很立體！放眼現實，屍體又真的會這樣驚嚇嗎？
大自然
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【展覽】零距離接觸 藝術品都可以摸！
第七屆觸感藝術節以「原生觸感」為題，舉辦了一個可以摸的展覽。他們邀請不同的藝術家以觸覺為主進行創作，當中所使用的物料及呈現的方式，除了包含各種感官元素之外，策展人亦希望觀眾能從中反思藝術和大自然的關係。
方禮倫：Country living in River Country 生活於劍橋河鄉
作者告訴我們，劍橋郡是河道交錯的地方。本文由水邊講起，層層推進，由淺入深，以景入情，然後拉回香港，充滿人生哲理、思鄉之情。
疫下四野無人，大自然不見得更好
去年各國初次封城抗疫後，網上瘋傳「海豚重返威尼斯運河」、「美洲獅遊走智利街頭」等所謂生態巨變，往後雖被證實子虛烏有，但那套「無人之境令大自然得以復原」的觀念，始終根深柢固。只是，現實不見得非黑即白。一項最新研究顯示，人類突然從眾多環境中「消失」的真正影響，遠比我們想像的複雜。
下一個創意企業集中地 —— 日本糸島
相對於東京、大阪、札幌等廣受歡迎的日本城市，位於福岡縣西部的糸島市顯得寂寂無聞。但據「日經亞洲評論」報道，這個小城市近年正在急速冒起，發展成最受創意企業家歡迎的目的地，成功吸引到世界各地的人才。去年，探討全球議題及生活方式的雜誌 Monocle 評選世界年度小城市，在 25 個城市中，糸島獲選為第三名，僅次於葡萄牙的波圖及比利時的魯汶。
林靖風：張寶華策劃、馮孟忠「物有所思」個展 —— 赤裸的樟腦
首次擔任策展一職的資深傳媒人張寶華與藝術家馮孟忠，攜手於「海港城．美術館」舉行一場名為「物有所思」的個人作品展，馮氏糅合自己對於物料的靈敏度，以木刻和油畫的形式，勾勒對於大自然的感悟。
一畫一世界：藝術家林穴回顧展
林穴（1968 – 2020）善於繪畫水墨作品，喜歡純粹之物，好以尖削的竹枝代替毛筆作畫，遠看如傳統山水畫，近觀卻是以極纖細的線條，繪出各種鳥獸草木及山石景緻。他一生醉心於大自然，在畫中呈現出其天人合一的境界。這次於香港藝術中心包氏畫廊舉辦的「林穴：回顧展」，展出了他尚未發表的創作、過往的代表作及文獻。
林靖風：世界畫廊與吳季璁 —— 偶然與巧合的藝術
台灣多媒體藝術家吳季璁，在世界畫廊（Galerie du Monde）以「現」（Exposé）為主題，展出一系列採用了氰版攝影和宣紙的畫作。透過獨立策展人郭瑛重視空間劃分的策展風格，呈現出時光荏苒與物是人非之間的一刻旖旎景象。
林靖風：Soluna 與金根泰 —— 參透的藝術
韓國藝術家金根泰（Kim Keun-Tai）最近於 Soluna Fine Art 畫廊以「KOAN 公案」為主題，展出一系列以液體石粉為媒介的畫作和裝置作品，來審視大自然和人類之間的一種親密而疏離的關係。
方禮倫：The Beauty In Nature’s Imperfections 自然美學
在中國人習慣計算的食物和金錢利潤之後，確實另有一個層次，叫做精神價值觀。在這個層面，我同意，若一生不曾接觸這條線，會覺得英國生活很沉悶。適應英國和西方文明國家的生活，在感受的層次，方禮倫今日另有新體驗。
曾詩敏：參與之餘，毋忘擺正心態
有時人容易被一己情緒主導，忘記了事件的本質和溝通的其他方式。其實簡單禮貌一句，說聲「唔該借借」或「請問可唔可以坐過啲」，問題已可解決，大家雙贏。
植樹的黃金法則
叢林為全球 4 分 3 動植物的棲息地，既能吸收二氧化碳，又為人類提供食物、燃料及藥物。然而，全球原始熱帶森林正逐年減少，每年消失的面積與丹麥的大小相約。科學家作出警告，並呼籲所有國家必須把植樹列為未來 10 年的當務之急。但種不得其法，恐會適得其反，多名專家便糾正大眾對大型植樹的誤解，並提出有效推行的黃金法則。
後人類的美好景觀
去年 3 月，武漢肺炎席捲意大利時，傳出假新聞指天鵝、海豚回到杳無人煙的威尼斯。指望人類活動在短時間內減少，動植物就能回復生機，似乎過於理想。來自蘇格蘭的非小說類文學作家兼記者 Cal Flyn，就到訪 12 個曾經有人生活，但出於經濟原因，或自然、人為災難而撤出的地方，觀察當地的野生動植物如何在這些後人類景觀中生活，並結集成新作 Islands of Abandonment: Life in the Post-Human Landscape。
足不出戶，也可打開五官感受藝術？
政府因應疫情急速惡化之勢，週三起已進一步收緊社交距離措施，結果展覽場所、劇場再一次關閉，這得來不易的小陽春瞬間即逝。線上展覽或演出成為疫情下的藝術新生態，足不出戶可以怎樣感受藝術？香港藝術館推出「五官感應藝術館」網上節目，冀以跨感官、跨媒介形式，以另一角度欣賞藝術館的藏品和建築空間，甚或可撫平在逆境時煩躁的心。
曾詩敏：尋找那片草地
「疫情下迎接社交新常態」，因為疫情，我們好像更加渴求不用透過口罩而呼吸的空氣、更加喜歡陽光、珍惜草地，亦重新調整生活方式，以及心目中的節奏。
克什米爾雙重抗爭：自由和環保，如何兩者兼得？
克什米爾被印度取消自治地位，並遭血腥鎮壓及切斷網絡。而在人民失去自由之際，當地的森林亦因非法建築及走私木材，遭到嚴重破壞。面對暴力衝突及氣候變化的重創，克什米爾人卻未舉手投降。他們現時加緊行動，從政治及環保兩方面入手，致力保護家園。
綠色和平：保衛郊野公園 「行山抗疫不留痕」
新型冠狀病毒疫情持續，郊野公園再次成為市民呼吸新鮮空氣的「抗疫後花園」。惟多條山徑在連續多個週末被「蹧蹋」，出現大量口罩，塑膠等垃圾。外國有環保人士提倡山野不留痕（Leave No Trace）守則，鼓勵郊遊人士尊重自然；市民在這段全城抗疫時期享用郊野公園，亦應該要做到最基本的行山禮儀 ——「行山抗疫不留痕」。
大自然也應享有「人權」？
1953 年，美國五大湖（the Great Lakes）地區開始建設湖底油管，但管道於 50 年間已發生 33 次洩漏事故，釋出至少 110 萬加侖燃油，污染鄰近湖泊及海岸線。為阻止油管繼續運作以保育環境，當地原住民律師作出一個重大決定，為大自然爭取「公民身份和權利」。
Gloria Chung：澳洲，你好嗎？
是不是要到最後一棵樹倒下，最後一條魚也沒有，我們才明白金錢不能買到大自然呢？作為遊人，有沒有甚麼可以做？
假龜殼可以救龜仔？
烏鴉在人類居住地找到穩定的食物、水及適合築巢的地方，得以繁衍。但同時，人類生活破壞了陸龜棲息地，還令牠們的天敵烏鴉數量增加。美國「大西洋」雜誌報道指，生態環境保護者正考慮以假龜殼引導烏鴉遠離烏龜。