革命
|共62篇|
紅眼：名為「Ξ」的革命閃光
哈薩威的革命之火，雖然短暫如閃光，不自量力，卻起碼改變了本身順從建制的肯尼斯，在他心中點起了反抗的決心，像是一顆長埋的種子，直到幾十年後遍地開花，終於推倒暴政。
智利示威的五大訴求
自 2019 年 10 月中起，智利幾乎每日爆發示威，即使總統道歉、撤回地鐵加價、調升最低工資與養老金以及承諾改革憲法，抗爭浪潮至今未息。2020 年智利運動會激化抑或平復，視乎「五大訴求」—— 重整經濟方針、合理修改憲法、貫徹民主原則、徹查軍警暴力、司法制裁總統 —— 能否實現。
香港如何一度成為東南亞革命之都？
由於香港獨特的地理位置，她在 19、20 世紀，不單止是一個經濟城市，更加是一個進步思想會聚的革命之都，不單向中國大陸，也向鄰近地區輸出革命，成為不少東南亞革命家學習、工作和避難之所。
鄭立：「力爭上游」—— 階級不流動時要年輕人力爭上游不就是叫他去革命？
這很適合讓小朋友 —— 特別是出身不錯的小朋友 —— 學習為甚麼社會總會有動亂；同樣也很適合出身不好的小朋友玩，因為當他某天受不了自己的階級時，至少不會傻到想要去維穩。
理察三世：莎士比亞論暴政
「自 1950 年代早期起，從莎士比亞創作生涯的開始一直到終結，他不遺餘力反覆探索一個讓人深深困惑的問題：怎麼可能會有一整個國家落入一個暴君手中的情形出現？」開宗明義發此斷論，「暴君：莎士比亞論政治」一書的說服力並非源自新歷史主義的理論，亦無涉作者文評家葛林布萊的莎士比亞研究權威，而是對莎劇暴君的生動描述，梳理出其特質及上位條件 —— 譬如「理察三世」。
冧酒：美國獨立革命的燃料
美國獨立革命最具標誌性的導火線，莫過於波士頓傾茶事件：由本來一班自稱「自由之子」的示威者抗議剝削殖民地利益的「茶葉法案」，經英政府強力鎮壓，運動升級成「無代表，不納稅」的民主革命。星火要燎原，必須多方響應。如果說茶葉是引信，根據專研食物史的歷史學家 Lizzie Collingham 所指，冧酒（Rum）就是團結北美殖民地的助燃劑。
窗邊咆哮的源流
每晚 9、10 點，全港各住宅區吶喊聲就此起彼落。「百萬吶喊」（Million Scream）由連登討論區發起，聲稱借鑑瑞典學生減壓傳統及 2018 年亞美尼亞和平抗爭，其實類似手法屢見於世界各地抗議運動，其中一個起源更是 1970 年代的伊朗革命。
封鎖華盛頓 1971：無大台不合作運動濫觴？
全球暖化日益加劇，美國有環保團體計劃於 9 月 23 日封鎖華盛頓特區，堵塞主要交通幹道，以不合作運動呼籲政府回應訴求；另有關注氣候變化的青年領袖發起全球罷工週，數以百計活動舉行在即。封鎖首都並非氣候關注者首創，1971 年反越戰人士號召的「五月天」（May Day Protests）圍堵華盛頓事件創下多個歷史之最，包括美國史上最大型的直接抗爭，歷來最多人被捕的示威 —— 或者也是最為人所遺忘的運動。美國草根運動組織者 L.A. Kauffman 近作就回顧了這場重塑美國激進主義的短命抗爭。
政權如何規劃廣場，亦無法抑制人民集會自由？
獨裁者喜歡興建廣場耀武揚威，舉行各類閱兵或慶典儀式，但吊詭的是，歷史上無數革命同樣以廣場為舞台。多位研究城市空間的專家以事例分析，究竟當權者是如何在廣場規劃上，防堵人民集會起義？
林喜兒：這一場六月的革命
來自音樂劇「孤星淚（Les Misérables）」最流行及最重要的一首歌曲。法國作家雨果寫於 1862 年的同名小說，數十年來多次被改編成不同版本，大概以誕生於 80 年代的音樂劇版本最受歡迎，成為經典。BBC 去年尾推出電視版，一個從低下層人物折射大時代的故事，今天看來一點也不陌生。
陶傑：無法再回頭
香港林鄭月娥特區政府悍然實行「特黑共治」，驅使黑社會用暴力在元朗向市民暴打，警方配合，袖手旁觀，被香港瑞典商會會長，批評港警為「絕對的恥辱」。終於形成「黑警雙胞胎」，鐵證難賴。香港這個所謂國際都市僅餘的一點點形象，終於被林鄭一如所願，一手摧毁。
林宇：革命時代的商品市場學
世道安穩時，大家搵食無可厚非，只不過到了大是大非之時，還停留在吃喝拉撒的層面，這種 KOL 也太「廉價」了吧。
【知己知彼】獨裁者維繫政權的法則
常言道「暴政必亡」，但現實中的暴政不會自然消亡，有些獨裁者罪惡滔天，卻終其一生大權在握，還安享晚年。兩位美國政治學家撰寫著作「獨裁者手冊」，排除意識形態與政治道德因素，單純從現實政治出發，以冷酷筆觸客觀分析專制政權的存亡，總結各國獨裁者維繫政權的通則，也側面說明革命成功的關鍵。
陶傑：對手誰屬
公民抗命、用愛與和平散播自由理想，在一個獨裁的制度裡，要女成為一個維權領袖，視乎你的對手是誰。
鄭立：紅花俠影 —— 在政治裡，到處都是正義，卻沒有一方是正義
這作品在當時 TVB 播放的時候，給我留下很深刻的印象。這樣的架構，讓看卡通片時第一件事總是先問誰是好人，誰是壞人的小孩子，慢慢學會這個世界從不是這樣運作的。倒是回到現實看到一群中老年人，他們會認為自己在政治中，所支持的就是正義的一方。我就在想，雖然一大把年紀了，他們也許還比不上當年會認真看完這卡通片的小孩吧？
重返 1979 伊朗革命現場：這不是一場伊斯蘭革命（下）
伊朗革命曾經百家爭鳴，自由民主派領袖與左翼知識份子都是中堅，試圖建立世俗化民主政權，但為何他們的革命理想未竟？推翻獨裁的巴列維王朝，換來伊斯蘭教士霍梅尼專政。究竟當中有甚麼教訓，值得外界借鑒？