貫穿 19 世紀英國的民主運動不也一樣，平民（Man）爭取晉身公民（citizen），落實本應普世的政治權利？民主從未困於議事廳，它無處不在。如果議會的存在有任何教育意義，受教的不是公眾，是議會。
議會
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民主的倒退？遊行再成英國政治力量
英國大批民眾早前於倫敦上街遊行，要求政府舉行第二次脫歐公投。主辦團體聲稱，抗議活動超過 100 萬人參加，呼籲國會議員正視民意。不少媒體忙著把它寫成文翠珊倒台徵兆，「經濟學人」卻以英國大型示威增加作分析，指無論屬於疑歐、親歐、左翼或極右陣營，都把政治從議會丟回街頭，民主呈現倒退的跡象。
唐明：英國國會排排坐的奇趣
英國國會保持排排坐的傳統，更重要的因素當然是議事氣氛，而這是中國人很陌生的概念。關於英國國會的獨到之處，前首相卡梅倫形容：乃是「一半似博物館、一半似教堂、一半似學校」的混合物（Half like a museum, half like a church, half like a school），這句話透徹精闢，切中本質，就是他的數學不太好。
脫歐協議鬧劇，如何動搖英國政黨制根基？
英國國會否決首相文翠珊的脫歐協議草案，令脫歐再次引起國際關注，但此結果不過是英國輿論的意料中事。真正讓人意外的，其實是表決過程亂象叢生 —— 文翠珊內閣軟弱無力，控制不了保守黨議員的投票取向，黨鞭失去綑綁投票的能力，令執政黨議案的贊成票創下歷史新低，動搖行之有效的傳統英國政黨制。
尋求無人滿意的和解，是英國 DNA 的一部分
還記得在本月中，文翠珊才說內閣一致通過脫歐協議草案，兩名大臣及多名官員就相繼辭職。同時有民調顯示，近半數受訪者認為文翠珊應該下台。但在她暫避逼宮危機、支持度稍見回升後，「紐約時報」留意到一個有趣現象，那就是英國國會開始慢慢步向典型的英式作風 —— 作出一個無法滿足任何人的妥協。
為何公投不似預期般民主？
近年國際上的公投愈來愈頻繁，由英國脫歐到加泰隆尼亞獨立，事無大小都交予全民公決，理應最是民主。但原來早有政治學家質疑公投制度，將錯綜複雜的政策議題，簡化為「同意」和「不同意」的選項，要求公民在短時間內表決，不但無法化解爭端，更可能埋下禍根，違反基本的民主原則。
鄭立：香港共和國 —— 高官把社會搞成怎樣也沒所謂，反正後代退休都在加拿大
「香蕉共和國（Junta）」 發生在某個裝成民主有議會、有制度的專制國家，玩者扮演的是這國家裡的黨派或家族。對了標題我寫錯了，是「香蕉」共和國，我文盲寫錯了。
兩名記者，拉不倒貪污議員下台的啟示
媒體通常被形容為用採訪與傳播的力量，扮演監察政府、反映公眾意見的角色。以小勝大、用攝影機和紙筆改善社會情況，或者是大部分媒體工作者的理想。在 2015 至 2016 年，日本富山縣就有一間蚊型電視台 Tulip-TV，新聞組幾名記者刀仔鋸大樹，揭發富山市議會的貪污，最終導致轟動全國的 14 名議員請辭事件。
鄭立：凱薩的命運 —— 反對派的社運眾生相
「凱薩的命運（Liberatores）」是個社運遊戲，發生在某城市，有個大大說要搞一黨專政獨裁政治，一堆人覺得這樣不妥，便組織社運阻止他這樣做。遊戲封面前面那個就是凱薩，後面那一堆非常樣衰奸險的就是對抗他的反對派，玩者扮演的就是後面那群很樣衰的人。
陶傑：缺乏的環節
最早的自由主義出現在中國。中國的儒家自由主義者要求：人須必先有人性的尊嚴，繼而感到使命，繼而將「仁」的理想以執政或影響君主執政的方式澤惠百姓。最好君主自己也是個仁者。如是，中國人最早就想到「選賢與能」，方可「天下為公」。但如何「選」法？儒家交了白卷。這個「缺乏的環節」，在歐洲，也要到二千年後才開始實踐並成熟起來。
【法國大選】Alain Badiou：永遠揚棄選舉
自由派為馬克宏當選法國總統歡呼，左翼學者卻紛紛批評，法國哲學家巴迪歐（Alain Badiou）認為民主議會選舉只會強化保守傾向，揚言人民應該「永遠揚棄選舉」，轉而「重新闡發政治」，才是真正值得投入的政治抗爭。