在過去，人們要紀錄抗爭歷史，讓後人知道社會是怎樣一步步走過來，主要依靠文字和影像，而且傾向傳遞一套宏大敘述，例如辛亥革命的成因、經過和影響。不過，西方學界經過多年討論和反思後，容納了更多不同歷史研究方向，例如會了解抗爭者的日常大小事。美國康涅狄格大學就有一個非常獨特的檔案計劃，收集示威者身上配戴的襟章。
上世紀 60 至 70 年代，歐美發達民主國家都處於學生運動的火紅時代。在 1962 年，美國學運團體發表「休倫港宣言」（Port Huron Statement），高呼種族平權、反對冷戰的核武軍備競賽等等。到了 1968 年，全美學生抗爭、民間反越戰運動以及各國左翼思潮互相呼應，把整場示威浪潮推向巔峰，史稱「六八學運」（Protest of 1968）。康涅狄格大學當然也被捲入其中，教職員和學生舉行多場集會，抗議校方與軍備生產商如陶氏化學（Dow Chemical）等的聯繫。
那時候，學生示威者很喜歡配戴抗爭主題的襟章，向大眾展示訴求。不過如同標語牌、貼紙、T 恤、小誌刊物等集會工具一樣，示威者通常很快會將之棄置。當時，康涅狄格大學的圖書管理員和檔案師，認為那些襟章很有歷史價值，於是開始收藏。他們的決定在那個時候十分前衛，館藏團隊收集襟章後，將之分類編錄（cataloging），保存過程要小心翼翼，因為那些襟章可能曾沾上其他物質（如衣物），所用物料（如鐵、膠）又會受到自然侵蝕。
後來，康涅狄格大學的職員一直搜羅不同年代的抗爭襟章，到今日已經收集了上千粒襟章，當中約 400 藏品已經數碼化。館藏的歷史橫跨近 100 年，最舊的可以追溯到 1920 年代的美國工人運動。現時該批庫藏由大學檔案師 Graham Stinnett 打理，他同時管理大學的「人權與另類出版館藏」（Human Rights and Alternative Press Collections）。他形容團隊們很認真看待這批收藏品，就如對待書籍一樣小心謹慎。
美國愈來愈多團體也意識到這些日常物件的重要性，並加以保存，甚至連知名的美國國家歷史博物館都加入收藏大軍。康涅狄格大學館藏品中，有些已經完成歷史任務，例如反越戰、反冷戰運動。不過，有部分口號到今天依然適用，例如反種族主義、環境保育，以及反對貧窮不均，還是很多美國人心目中的訴求。
那些襟章，除了側寫一段段浩瀚的抗爭史，排版和象徵手法的演變亦反映了美學變遷，吸引一些設計史學家慕名而至。
Stinnett 向文化網站 Atlas Obscura 表示，自己亦一直有關注今天的社會運動。他說：「這裡總是會有推動變革的運動，而我們學校的人就會啪開扣針（push that needle），戴上襟章，展示他們的訴求。」
