武漢肺炎肆虐，中國當然不會道歉，還表示全世界欠中國一聲感謝，因為中國自我犧牲，為全人類擋了很長一段災。
由此可以看出他們對於道歉和感謝的要求，是有其獨特觀點的。
前文説過，道歉對於中國人而言太沉重，等同示弱、認輸、下跪，反過來，說「感謝」也不簡單。
其實，「感謝」完全是個外來詞，英文的 Thank you 或者 Thanks，是一個非常隨意的表達，在現代文明社會，簡直就是社交場合的萬精油，即使對方沒有做過任何值得你稱謝的事，說出來也沒有甚麼大不了。
因為這聲「謝謝」，只是社交禮儀而已，背後則是基於對個人的尊重。
即使在過去地位不平等的時代，貴族僱主向僕人說聲謝謝，是常有的事。有關禮儀普及到今日則常見於服務業，全世界的顧客都十分習慣向服務生說謝謝，而頤指氣使、高高在上的態度，被普遍視為沒禮貌、沒修養、不文明。
但是出於禮儀而表達感謝，在中國傳統文化中是沒有的，所謂的「主子」絕沒有可能向僕人稱謝，譬如「紅樓夢」寫晴雯病重，掙扎起來幫寶玉連夜補衣服，筋疲力盡，寶玉自然感激，更是心疼萬分，可他說甚麼呢？他急忙叫人煎藥，捶胸頓足哀嘆：「倘或有個好歹，都是我的罪孽！」
這一段描寫很值得細思：晴雯一片摯誠，幾乎把自己的小命也賠進去，寶玉也是個領情的人，但是這份情意太重，如果他心愛的丫鬟因此丟命，他便造下大孽。問題是，這個丫鬟卻認為，只為給主子補衣服也值得拼命。
從旁可以印證中國文化的奇特之處：太重視恩情，而輕視謝意。一個社會的人際關係，如果動輒就有恩情，證明人與人的地位，所得的資源，付出和回報，都極端不對稱。
中文動輒提到「知恩圖報」，「知遇之恩」，「滴水之恩，湧泉相報」，「大恩不言謝」，「來世做牛做馬，報你大恩大德」—— 這都很難翻譯成英文，理由有機會再講。
說這種話的時候，通常還伴隨下跪之舉，為甚麼呢？因為在這個地位極端不平等的社會裡，所謂的上下階層，其實是主奴關係，擁有權力或者資源，地位高的一方，只要稍稍寬容，給予另一方一丁點幫助：給一碗飯，給一件冬衣，或者給一個「效犬馬之勞」的機會，都可能是活命之恩。
中國人特別重恩，因為個人命運如草芥，完全無法自主，即使在家中豢養奴僕的士大夫，也要常常跪在皇帝面前「謝主隆恩」，只因為皇帝對他「留用不殺」，就已經恩比天高了。
在中國傳統文化裡，無所謂尊重，因為沒有個人可言。除了主宰生殺的統治者之外，其他所有人的付出都是「老奉」的：農民辛苦耕種或者畜牧，城市工人提供的各種服務，商人搜集和運送不同貨物，提供的選擇，在達官貴人或者正在考試的讀書人準官員看來，都是「下等人」應該做的事情。
在這個「萬般皆下品，唯有讀書高」的社會裡，只有竭盡全力向權力靠攏，才是生存之道，其他所有的人，只要被排除在權力之外，都是「賤民」，他們的付出，有甚麼值得稱謝呢？只要「賞他一碗飯吃」，人家便磕頭也來不及了。
感謝是文明社會平常之事，因為對個人有基本的尊重，沒必要動輒欠下「恩情」，任何人都能得到法律對於其生命財產的基本保障，沒有人需要「肝腦塗地」 搏命付出，也就不會有人只因為賞他一碗飯，就成了他的「救命恩人」。
同樣道理，可不可以不要那麼高尚，不要動不動就玩命，犧牲自我，搞得全世界「欠下天大的恩情」？大家平等相待，禮尚往來，說聲謝謝或者對不起，有甚麼大不了呢？幼兒園也有教啊。
