成長環境會影響健康，可謂不爭事實，但其影響或比大家想像中深遠。英國一個研究就長期追蹤國內 1,619 名兒童，發現在貧窮社區長大的孩子，有不同的基因表現方式。即使外表看來無異，健康威脅卻早已植入體內。
貧窮
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跌出社會外的性工作者，如何捱過武肺時期？
社交隔離政策下，社交場所只能關門抗疫，當中包括脫衣舞廳及妓寨。但性工作者仍得繼續生活，若要營業，就要冒染病和罰款的風險；拒客人於門外，則要為生計發愁。無論是在先進國度還是發展中國家，他們的生活同樣困難重重。
日本女性的未來：貧窮？
日本有著全球最好的育嬰福利，近年更為職場母親設定工時上限，托兒服務亦同時在擴展…… 以上種種似乎都在預告日本女性會過上好日子。但有大學教授預測，日本女性將愈發貧窮，背後的原因，離不開「男主外，女主內」的傳統。
唐明：「富不過三代」是一種文化病
有機會長期累積財富的社會，說的不是三代，而是三四十代的事情，歐洲的貴族自不必說，意大利一家專門為教皇釀酒的家族 Antinori，已經做了600 多年，600 多年來家族生意都沒有受到干擾，難道只是因為他們家族做得到「修身齊家」，600 多年一個害群之馬也沒有嗎？顯然不是。
鄭立：與龍共舞 —— 富人遊刃有餘，窮人細膩敏感
「與龍共舞」這個故事最令人深刻的角色，自然是葉德嫻所扮演的張敏母親，不僅存在感很強，也是故事裡大量笑料的來源。只因為她鮮活地演好了一個窮人的角色。
救世軍：一餐住家飯，對劏房戶家庭的意義
每星期的餸菜包均有菜、有魚、有肉，並已切好及配備調味料，方便他們做出一道道美味的住家飯。「不少單親媽媽跟我們分享，她們缺乏煮食器具，以前只能與孩子吃快餐，沒時間做一頓住家飯，覺得自己未能盡母親的責任，又擔心孩子不夠營養，感到自責。然而，這個餸菜包能讓她們為孩子做到一頓住家飯，除了減省開支外，更重要的是她們從中找回自己作為母親的角色。原來一餐住家飯對這些家庭別具意義！」
努力工作也不能脫貧，日本勞動市場問題何在？
在職貧窮，一個彷彿與亞洲經濟大國日本搭不上邊的社會問題，就連貧窮都感覺很遙遠。但事實上，日本貧富差距在 90 年代後愈來愈大，除了不一定找到穩定的工作，努力工作也不再保證能夠脫貧。
李衍蒨：骸骨村 —— 濟貧院墳場
在 2008 年，一個維修電燈工程令工人在這位置挖掘，並發現了一定數量的骸骨。其後，在 2012 年亦因為要維護污水渠的關係，在接近大學南邊入口發現更多的骸骨。這 372 名死者死於約 100 年前，當時葬於一個無名塚，即現今紐約州立大學水牛城分校（University at Buffalo）的南邊校舍。
21 世紀英國的艱難時世
這筆福利金從申請開始至領取到手，需時 5 個星期，最長的延誤達 12 個星期。工黨議員 Frank Field 指出，由於這次大延誤，他選區內的選民不得不賣淫過活。
印度走進世界藥房之路
幾經修訂之下，新法案依然保留了 1970 年專利法的一大特色，即由前總理英迪拉甘地倡議的強制許可制度，在特定前提之下，印度政府可強制授權予第三方，即使未經專利持有者的同意，也可以生產、銷售、入口相關產品。
全球貧富兩極化，但有路可退？
法國經濟學家皮凱提最近與全球過百名研究人員，分析過去數十年間全球 40 多個國家經濟數據，包括歐美、中國、俄羅斯、中東等，整理得出貧富兩極化的全球趨勢，成果結集成新書「世界不平等報告 2018」。報告指，雖然經濟不平等是在所難免，但任由貧富懸殊惡化，將會導致社會及政治不穩，務必以政策緩和。
貧窮教育
“The easiest way for your children to learn about money is for you not to have any.”
– Katharine Whitehorn, British columnist
讓你的小孩學習認識金錢，最簡單的方法就是你沒有任何金錢。
— 凱薩琳．懷特洪恩（英國專欄作家）
三藩市遍地「黃金」的原因
三藩市街角發現一個重 20 磅裝滿糞便的膠袋，荒謬之事道盡了大城市華麗背後的齷齪。
鄭立：極道美食王 —— 貧乏產生慾望，慾望令人幸福
一個幸福的人生，並不是一開始甚麼都有，相反，最幸福的人生，是一開始甚麼都沒有，在貧乏中對所有東西都有慾望，而在生命當中一個個爭取，突破困難，最終也全部變得滿足。這樣看的話，贏在起跑線，一開始就有車子房子的小孩，反而對於他擁有的東西毫無感覺。不如等他有了渴求，再協助他，讓他憑籍自己的手，得到自己想要的東西，才是真正的能帶來快樂。甚至這也不僅是個人的人生，去到自尊、民主、自由、正義，也是沒有分別。任何你太輕易得到的東西，人類都會感到麻木，而不會珍惜，用這去解釋我們很多社會現象，看來也說得通了。
樂施會：在旱地與高地 —— 小農求生記
許多小農辛勞栽種，礙於氣候變化和供應鏈層層剝削等問題，卻長期在朝不保夕的漩渦中掙扎，無法脫貧。據世界銀行 2016 年的統計，在全球 8 億極端貧窮人口中，便有 8 成居住在農村地區，以糧食生產為生，當中 95% 居住在南亞、東亞及撒哈拉以南的非洲地區。即是說，為我們提供糧食的人，卻是最貧窮的人群，甚至要每晚餓著入睡，公平嗎？
護瞳行動：失明會拖慢兒童追趕夢想嗎？
失明不一定令人失去夢想。世上有許多成功人士都無法視物。但肯定的是，失明兒童要追逐夢想，得比一般人付上更大的力氣。許多護瞳行動服務國家的小孩子，不過因為出生後沒有受到適當的照顧而不幸失明，差點與人生種種可能擦肩而過。
樂施會：初見玉樹
在高原拍攝，除了擔心高原反應，天氣是最大的挑戰。明明陽光普照，漫天飛雲，突然狂風驟雨紛至沓來，豆大的雨點夾雜著細雪，氣溫即時急降到攝氏零度或以下，我們只能急忙走入牧民的帳篷躲避。我們一身狼狽，牧民從容不迫，笑意盈盈的用他們最珍貴的酥油茶招待我們。身處如此嚴酷的生活環境，每天和大自然搏鬥，仍樂天知命，牧民的堅毅和韌力，令我佩服。
護瞳行動：女人長命也是苦
長壽不一定是福氣。年老就少不免伴隨著各種病症，眼疾就是其中之一。政府曾在 2014 年發表「殘疾人士及長期病患者」報告書，在香港約 17 多萬視障人士中，近六成是女性，而 70 歲及以上的視障人士則佔 65.4%。近四成的視障人士只有小學程度。以上數字是否有關聯，要再仔細考究。不過護瞳行動眼科顧問林傑人醫生，則從社會角度解讀數字。
東京貧民幽谷：看不見就不存在了
由 60 至 80 年代，「寄せ場」內黑幫與勞動者爭鬥等原因暴動頻發，但始終都存在。警察不會取締「山谷」等地，因為那裡被當成「貧民回收場」，將所有「低端人口」趕進裡面，繼而達至隔離效果。外面是文明的國際都會——東京；裡面是不屬於日本現代文明的野蠻風景。簡單說就是將社會問題分離，只要看不見就不存在了。
這國家的人分六等，為何他們想做下等人？
假如你在哥倫比亞首都波哥大問當地人：「你是哪一層（estrato）？」第 6 層（Estrato 6），嗯，他應該屬於上流社會；第 4 層？那他的生活應該屬於中產或小康；第 1 層，他差不多可肯定是個窮人。位於南美洲的哥倫比亞，社會按經濟地位分作 6 個階層，是明明確確的公民身份。