作者身為中英混血人士，與香港妻子移居英國後，卻被指「種族主義者」，而不是被所謂的種族歧視。事緣他畢業的英國大學母校，有一些學生發起聯署，要求移除校內一名 400 年前的贊助人畫像，理由是這位善長曾經由「販賣奴隸」而得益。作者拒絕之後，即被該校的左翼學生稱為「種族主義者」。好笑嗎？
國家
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方禮倫：What Two Flags Say About English Patriotism 英國國旗和複雜的民族主義
在聖十字旗和美國國旗之間，一個混血的香港人，嘗到了層次豐富的身份和民族衝突，這種滋味，將來若有機會，住在英國的 BNO 香港人，或也將有機會感受。
Ryan Fung：歐盟定立碳關稅 逃稅不再簡單
與其說碳關稅是一項不公平的懲罰機制，不如它是一面照妖鏡，讓人知道那些國家是真的擁抱綠色經濟，抑或只是一直把自己漂綠，兒戲看待「碳中和」承諾。
【短片】5 首曾經出現的國歌
2020 年 6 月 12 日，「國歌條例」正式在香港生效。一年過去，有參與反國歌法示威的市民被判監，也有港台節目因內容涉國歌而被無限期扣起並送交律政司研究。中原大地的國歌，到底是否「自古以來」就如此「神聖不可侵犯」？
鄭立：屍殺半島 —— 土地上沒有保護自己的國家，就只剩下一個地理名詞
沒有屬於自己的國家保障自己，不論在本土還是離開，對沒有錢的人來說，都只是不同形式的地獄而已。沒有南韓這個保護國民的整體存在，就不再有南韓，只剩下半島，留島不留人。
方俊傑：間諜之妻 —— 婚姻、國家與忠誠
日本在二戰犯下的罪行，至今在某程度上仍是不能提及的禁忌，「間諜之妻」明刀明槍引起議題，值得大家反思一下。愛國真的絕對正確？沒有另一種概念位於國家之上？假設你的國家主動出擊，對其他國家構成威脅帶來災害，你還應該一往無前地愛護下去擁戴下去？這其實跟男女私情沒有甚麼分別，愛唔係大晒㗎！
二戰時歐陸精英流亡之地：英國
在今天，有不少人為了自身安全，並要與極權長期作戰，而被迫離鄉別井，流亡他方，英、美、加等西方民主大國是他們的主要目的地。這套流亡機制可遠溯至二戰，當時納粹德國橫掃歐陸，在各地扶植附庸政府，很多歐陸精英就遠走英國，建立多個流亡政府甚至組織軍隊，以謀復國大業。
人權不可或缺一環：出入境自由的歷史
香港立法會三讀通過「入境條例」修訂，政府可授權入境處處長「指示某運輸工具不可運載某人」。大律師公會憂慮入境處處長的權力難以受到約束，修例會威脅香港人的出境自由。後來，保安局回應指修例只是針對來港航機，港人出入境自由依然受到基本法保障，但已令不少港人忐忑不安。出入境自由被視為現代人權理念很基本而且古老的一環，不容剝奪。
影帝尤伯連納的故鄉：遠東共和國
韓裔美國演員史蒂芬元入選奧斯卡最佳男主角候選名單，有些媒體形容他為「首位亞裔奧斯卡影帝候選人」。其實在此之前，已有兩名亞裔人士奪得該項殊榮，分別是著名印度裔演員賓京士利（Ben Kingsley），以及老一輩港人家傳戶曉的尤伯連納（Yul Brynner）。其中尤伯連納的故鄉，是已經從世界地圖消失了的「遠東共和國」（Far Eastern Republic）。
曾詩敏：荷蘭人很「直」？
荷蘭人很「直」，譬如有天你剪了短髮，若他們覺得不好看，就會直接說出來，但別誤會那是惡意，他們只是坦白。
Moyashi：菠蘿民族主義
到底台灣稱呼的「鳳梨」是否等於香港的「菠蘿」？兩者外觀相似，味道又說不出有差很多，感覺可以是同一個東西。然而細節地方又有明顯的分別，而且產地水土又不同，難道不可以算是兩個不同的品種嗎？話說回來，我們正在討論的是「鳳梨」還是「中國人」來著？
由世界威脅到人權一部分：雙重國籍的歷史
前香港特首梁振英接受專訪時表示，要嚴格執行「國籍法」，禁止雙重國籍，並直言港人不應「一腳踏兩船」。早前也傳出消息，加拿大憂慮中國取消承認港人雙重國籍，而部署撤僑。學界已就雙重國籍討論多年，美國天普大學教授 Peter Spiro 就曾在法學期刊撰文，追溯雙重國籍的歷史。
唐明：美國人口裡的「叛國」
應該說，叛國已經包含了賣國：是背叛信念在先，才有隨之的出賣和破壞。先有基於信念、價值觀、誓言的約束，才構成叛國。
民主也不是請客吃飯
毛主席有句名言說「革命不是請客吃飯」，其實民主進程又何嘗輕鬆？說到底，請客吃飯多少有點奢侈，而民主是我日用糧，是生活的必需。從新加坡的歷程看來，不止治權的平穩更替需要民主；民權的伸張、生產的有序、社會的融洽，缺乏民主是無法實現的。
打撃國家級恐怖組織：制裁伊朗革命衛隊
美國宣佈制裁的中港官員之中，包括了前任和現任警務處處長盧偉聰和鄧炳強。有傳媒報道，坐擁百億資產的香港警察儲蓄互助社，由於擔心被美國制裁，早於 5 月時已陸續把存於外資銀行的資產轉移至中資銀行。其實，美國早就有制裁別國武裝部隊的先例。
「白紅白」旗 —— 白羅斯示威者的國旗
白羅斯總統選舉引發的示威仍然持續。示威行列中，不時會發現有白紅白橫條旗飄揚，上面間或有一面盾徽。這面白紅白旗，屬於 1918 至 19 年短暫存在的白羅斯人民共和國（Belarusian People’s Republic），多年來一直與紅綠旗爭奪國家象徵地位。在反對人士心中，更是代表自由的旗幟。
Moyashi：多少個國家才叫國際
不過自稱「國際社會」最重要是說出來不面紅，與組成者有多少個國家、是不是個國家都沒有關係。雖然距離大家對「國際社會」的認識甚遠，但牛頭不搭馬嘴也沒所謂，反正目的只是讓人不明覺厲。
所羅門群島，兩岸外交戰第二回合
去年 9 月，南太平洋島國所羅門群島及基里巴斯先後與台灣斷絕外交關係，轉投中國。儘管島國政府深受中國銀彈式投資及援助的承諾吸引，但所羅門群島人口最多的馬萊塔島（Malaita）人民，似乎並不滿意政府的選擇。如今，馬萊塔島與中央政府正在武漢肺炎大流行之中，上演親台與親中的衝突。
Moyashi：日本沉沒 —— 流浪民族的誕生與重聚
國土即民族，哪裡有日本人，哪裡就是日本。最美好的未來是建國，而活下來是更優先的條件。
「國家安全」：上世紀的落伍概念？
自 2003 年起，香港人就已經為應否立國家安全法而爭擾不休。反送中運動未休之際，人大終於宣佈將透過基本法附件三的形式，不經本地立法機構，直接將國安法引進香港，以捍衛主權完整。誠然，不少國家都有所謂的「國家安全法」（National Security Law），但是冷戰過後，很多地區的「國家安全」涵義已經大有不同，與其說是「國家安全」，更應說是「國民安全」。