近日上映的兩齣電影「芭比」和「奧本海默」，無疑成為大家熱議的「大事」，一大堆被稱之為「芭比海默」的迷因圖因而出現，以芭比的粉紅性感女娃娃造型，配上奧本海默的男性科學家的嚴肅形象，呈現有趣的反差，這也是迷因本身的特質。這次我們就談談「芭比海默」。以下節錄 3 本有關「芭比海默」的書籍，詳情可瀏覽有關網站，了解更多。
獵人書店 Hunter Bookstore：艾蜜莉・瑞特考斯基「我的身體，你的商品」
當女人透過成為被注視的物件在這世上存活下來，或甚至闖出一番成就時，她所擁有的權力是那麼有限。
如果說 Barbie 試圖以粉紅樂園的幻象掀起一場女性主義討論，「我的身體，你的商品」則是作者艾蜜莉在父權社會和資本世界的交錯脈絡下，思考和探問女性身體、權力和慾望的旅程。身為模特兒、演員、社會運動家、作家，儘管艾蜜莉擁有不同身份，她的簡介總少不免提及令她一夜成名的「模糊界線」（Blurred Lines）MV，影片中她幾近全裸出演，搖擺跳舞。
自小活在「漂亮」女孩的讚美聲中，她懂得利用美麗的身體和容貌作為賺錢工具，渴望由此獲得權勢、獨立、安全感和美好生活，卻一次次陷入自我懷疑，不得不誠實面對自己作為商品被凝視、利用和消費時的不安、掙扎和焦慮。
正如艾蜜莉所言，「寫下這本書的目的並不是要找到解答，而是要誠實探討那些我一直不斷萌生的念頭」。跟隨她的思緒，我們未必能得到關於性別和賦權的完美答案，但透過書中零碎卻真誠的回憶和經歷，我們能感受到一位女孩如何在成長過程中，努力回應和處理自己和身體的關係，以及在父權和商品化的社會文化框架下，女性作為審視者與被審視者的權力角逐。
解憂舊書店 The Book Cure：羅賓．格伯「芭比傳奇：美泰兒創辦人之逆轉勝故事」
看到「芭比」電影 trailer 時，我已經想看這部電影，而家裡的男士就想看「奧本海默」，無錯，我們的家庭是性別定型。芭比無可否認是眾多女人的童年回憶，包括我。當時芭比是十分高檔的玩具，當我看見公仔是實心的，就好似有良心的，而且我還可以操控公仔的人生。現在小朋友已進化玩電子的 RPG 遊戲，不再玩實體公仔，不過芭比進入另一個大朋友的市場 —— 更高檔的芭比收藏玩具，動輒可是幾千甚至幾十萬美元一個。有點與舊書相似。
看過電影，不難發現是玩具品牌形象宣傳，但 Why not？編劇在電影裡加插許多爭議性的文化議題，製造許多討論話題。我個人認為編劇真正想帶出存在的問題，打從一開始，芭比思考死亡展開故事，所有女權男權、種族等，只是存在的一部分。電影想為芭比重新包裝，賦予靈魂，而創造芭比的露絲幽靈，在電影中出現，平定所有紛亂，其中一句對白說她自己的故事會是另一部電影。這引起我對露絲的興趣，找來她的傳記讀。
「芭比傳奇」的作者做了大量的資料搜集和訪問有關人士。作者中肯描述露絲一生，露絲是典型的猶太商人白手興家，而且是位女性，在大半世紀前的美國並不尋常，書裡描述許多事件都能看到她堅定的決心，加上丈夫及家人支持，令她成為企業家。她初時為了生意無視法律與道德界線，雖然成功，但往後面對訴訟、被迫離開 Mattel、癌症等，大起大跌。在男性主導的商場，作為單打獨鬥的女性，十分艱苦與孤獨，但到晚年轉營義乳生意及公益，使她贖罪並得到讚賞。她一生都在追求尊嚴、肯定和接納。芭比雖然是玩具，但對露絲與理解她夢想的人來說，芭比是一個關於女性與人生的表達方式，以及對無窮可能性的信念。
另外在書裡有小小發現，電影裡芭比不喜歡肯尼，大家知道兩個公仔命名是露絲一對子女，而現實這兩姐弟並不咬弦，肯尼更是同性戀者，還有電影裡為何艾倫會加入和支持芭比去對抗肯尼？除了解讀為表現存在價值，是因為現實艾倫是芭比的丈夫。所以電影也好、芭比也好，都是露絲的寫照。而這部電影和書令我感動是對生命的熱愛。那個時代，露絲為幫補玩具公司收入，曾生產過軍事裝備。我聯想到「奧本海默」，我也會看這部電影，手上的奧本海默傳記的封面，本尊比演員更好看。
界限書店 Boundary Bookstore：瑪麗・雪萊「科學怪人」
電影「芭比」和「奧本海默」上映後斬獲數以億計的票房佳績。其中功不可沒的是，迷因將「芭比」和「奧本海默」的主要元素互相混合，比如把「粉紅色」和「爆炸」結合於不同的電影海報，形成強烈的詼諧趣味。但其實本質上，兩部電影同樣探討著人類作為造物者，與其造物建立起怎樣的關係 —— 是視作純粹為目的而存在的工具，抑或如同父母看待子女，信任其擁有無限可能性的關係？人類在造物以後所賦予的意義，與創造的本義相比，又有著怎樣的分別？抱持初衷，還是背道而馳？
這讓我聯想到科幻小說始祖作品「科學怪人」，聯想到「法蘭克斯坦的怪物」如何在時空、空間與虛實間穿梭，讓人類嚐盡自己所種下的惡果。
「科學怪人」的故事主軸圍繞著科學家維克多與其實驗品，無名的「科學怪人」之間的恩怨與衝突，講述維克多被探求生命根源的狂熱佔據意識，透過肢體拼接及電流實驗，創造出「科學怪人」。「科學怪人」本性良善單純，但自出生以來，它就受盡人類的仇視、羞辱與折磨，而變得憤世疾俗，決心向其創造者復仇，最終與維克多同歸於盡。筆者不禁反思，這難道是「科學怪人」的罪過嗎？弔詭而諷刺地，「科學怪人」的誕生，全因人類對生命的好奇與熱切，人類卻同時厭棄、憎恨著它的存在，以科學主宰了它的生死，自以為無所不能，卻又因未知而恐懼，最終自招滅亡。同樣地，奧本海默本來為了和平而研發原子彈，人類卻用之於戰爭，屠殺並恐嚇無權之人，以恐懼營造脆弱的和平假象；又如創造芭比本來是為了讓女孩子擁有幻想的空間，現實中卻反被視作物化女性的象徵，而且常被批評其宣揚不切實際的女性身體形象，不利女權發展。三者看似毫不相關，卻顯現著同樣的荒謬。
其實造物本無正邪之別，一切皆是取決於人類的取態。和平或毀滅，平等或壓迫，一念天堂，一念地獄。
但願「科學怪人」的悲劇不用再發生，世界長久和平，人人平等自由，像「芭比海默」此般的玩笑可長久地佔據新聞報道，「科學怪人」也不必再面對人類的恨與惡意。
