天主教相信奇蹟，認為那是天主親自或藉其代表所行的事。在上月初世界青年日期間，就有少女宣稱奇蹟降臨。過去兩年半，馬德里主業會會眾 Jimena 雙目失去 95% 視力， 但現年 16 歲的她聲稱於葡萄牙花地瑪彌撒期間竟奇蹟復明。不過對負責認可奇蹟的天主教會來說，Jimena 的故事尚不足以獲承認。
Jimena 表示，她向雪地聖母（Our Lady of the Snows）祈禱 9 天，並在距葡萄牙里斯本 120 公里外的花地瑪聖母聖殿領受聖餐後，奇蹟就出現了。「早上我醒來時，就像過去兩年半一樣，視力極度模糊。我跟朋友們一起參加彌撒，我們所有人都參加了世界青年節。我領受聖餐後，開始不斷哭，因為這是 9 日禱告的最後一天，我想得到治愈。我求天主幫助我。」Jimena 續指，後來當她「睜開眼睛，就看得很清楚」。西班牙主教會議（CEE）主席、紅衣主教奧梅拉（Juan José Omella）數小時後召開記者會指：「我們可以稱之為奇蹟：以前看不見，現在看見了。但之後的事情，要交給醫生評估判斷。」
奇蹟由誰決定、怎樣斷定？
梵蒂岡本身有一套程序認可奇蹟。西班牙康普頓斯大學教會法教授 Javier López Goicoechea 指出，宗座法（pontifical law）對證明奇蹟有規定。要證明治療相關的奇蹟，必須滿足封聖部（Dicastery for the Causes of Saints）規定的 7 個具體要求：
- 疾病必須無法治癒，或者推估未來情況非常差；
- 必須由醫療機構見證並記錄；
- 必須是器質性疾病（organic disease），排除心理、精神疾病或其他精神狀況；
- 患者未有接受任何可能導致康復的治療；
- 治癒必須是突然且立即；
- 所有生命功能必須完全恢復，而非純粹症狀消退；以及
- 治療必須是持久且明確。
Jimena 的情況並未能完全符合這些要求。醫生指其眼疾為調節性痙攣（accommodative spasm） ，可由情緒壓力引致，可通過醫學治療治癒或自行恢復。西班牙「國家報」（EL PAÍS）引述 CEE 消息人士指，奧梅拉認為應「聽取醫生意見」，「不太可能就 Jimena 的奇蹟展開任何調查」。事實上，過往天主教絕少認證所謂的聖母治癒奇蹟；法國露德聖母朝聖地（Our Lady of Lourdes）在過去 165 年來曾報告 8,000 次奇蹟治癒，只有 70 宗獲教會官方認證。
在天主教，奇蹟與封聖也總是聯繫在一起。Goicoechea 指：「人死後要封聖，必須有過一個奇蹟才能獲宣真福（blessed），或兩個奇蹟才能封聖。」一旦奇蹟所在的教區主教決定開始調查，就會任名一位列品申請人（postulator），負責收集有關候選人生活及相關醫療奇蹟的詳細信息，主教還須委託兩名專家分別提供醫療報告。梵蒂岡則有由 7 名醫生及其他業內專家組成的小組審查這些報告，集合「科學」意見。每位專家會先單獨起草診斷報告，再提交予同事審閱，小組討論後會撰寫報告，總結每人評估並作投票。如果個案獲 7 人中至少 5 人，或 6 人中至少 4 人支持，則將之歸為奇蹟，然後呈予批准有關決定的神學委員會。
99% 都有合理醫學解釋
雖然小組專家有醫生，但 Goicoechea 提醒這些醫學專家都是內部專家。如果用現代醫學審查，過去 50 或 200 年前確立的奇蹟中，99% 相信都有合理醫學解釋。「但現時教會不會撤銷這些決定。他們希望停止談論這些事件，直至被人遺忘。」Goicoechea 坦言：「病人到聖地尋求救助的想法非常危險。」他認為，類似 Jimena 的個案反映現時天主教兩種願景的衝突，一種是由現任教宗方濟各領導、支持理性及批判態度的信仰；另一種則仍然遵循若望保祿二世的模式，堅持超自然干預的信仰。
確認神蹟，於世俗則有經濟收益。強調聖母瑪利亞治癒力量的露德聖母朝聖地佔地超過 55 公頃，有 28 個禮拜場所、320 名員工，每年接待超過 300 萬名信徒。根據朝聖地資料，當地一支蠟燭售 7.5 歐元（約 63 港元）、紀念章 6.3 歐元（約 53 港元），聖母雕像複製品近 80 歐元（約 677 港元）。這些營銷活動還延伸到所在城鎮的非官方商店。此外，有店家還以每升 25 歐元（約 211 港元）出售聲稱有治療功效的聖水瓶；而朝聖者在食、住等服務上的開支，也會帶來利潤。有見及此，2019 年方濟各決定出手干預，派代表監督該朝聖地的朝聖者牧靈和其他管理，「強調靈性的重要，而非商業和金錢誘惑」。
