最近重溫了 1982 年的 Blade Runner，這部超越時代的經典電影，不但定義了何謂「數碼龐克」，同時為過資本化的極權社會留下註腳。電影開首的情節，放在今天的香港，竟然格外地感觸。
城市的酸雨彷彿永不遏止，夏里遜福在路邊攤點了 4 個菜和 1 碗麵，廚師老頭卻用日語堅持一個人吃不完 4 個菜，2 個就好了。僵持了一會後，夏里遜福終於妥協下單，但當他剛剛開始吃，背後就出現 2 名警察，要把他帶走見長官。最後只好外賣自取，在警車上面完餐。
這一幕出奇地香港，在今天重拍的話，只需要修改些少背景設定：在一間侍應態度惡劣的茶餐廳，連大名鼎鼎的銀翼殺手都無法堂食，警察進入餐廳，把沒有掃描安心出行的他帶走。於是為了能夠尋找可以堂食的地方，夏里遜福一邊逃避警察飛天車的追捕，一邊反思堂食與外賣之間的概念界線。
某程度上，這樣的故事其實沒有偏離原本的主題太遠。「龐克」（Punk）的原意是反建制和反主流，由最初的音樂風格，發展成對一系列反文化（Anti-culture）思想潮流的概括。「數碼龐克」在這樣的背景下，原初邏輯也是反抗資本財團，以及其所控制的媒體產業，所以故事往往是反對大眾媒體，但推崇 DIY 式的駭客文化。
「數碼龐克」經過幾十年的發展，由拒絕和推翻資本主義和主流媒體，發展到在資本世界中尋找新的生活模式。正如「挑戰者 1 號」（Ready Player One）中的主角自己成了綠洲的持有人，透過定期關伺服器的方式，強迫玩家們回到現實世界，建立在網絡世界以外的實在人際關係。被充滿媒體刺激的感官世界中，來自物理社會的實際接觸成為了反主流。
在相同的思路下，反抗極權政府的不合理防疫政策，當「堂食」本身竟然成為了一種犯罪，「堂食」就是一種反文化、一種抵抗建制的行動。如果反資本媒體是「數碼龐克」，那麼反高壓清零的就是「堂食龐克」了。
在「堂食龐克」的世界中，人類進食只可以使用外賣，聚餐只容許透過網上會議遙距進行，會形成社交接觸的堂食被徹底禁止。故事主角們一邊逃避防疫警察們的追捕，一邊爭取在物理世界聚餐和堂食的權利，人類的社交距離還有明天嗎？有興趣的人歡迎續寫。
