每年 6 月，人們總會在維園裡集會，揮灑汗水和記憶。解封後第一個 6 月到了，這次有 26 個同鄉社團，於 6 月 3 日至 5 日在維園舉辦「家鄉市集」活動，歡迎市民到場品嘗家鄉美食、欣賞舞台表演，以及參與攤位遊戲，彷彿為維園賦予「市集」的新定義，並以「家鄉」的特色，為疫後新時代的香港人加持。以下節錄 3 本有關「維園家鄉市集」的書籍，詳情可瀏覽有關網站，了解更多。
獵人書店 Hunter Bookstore：朱迅「我行我攝 —— 香港遊行紀錄」（I walk therefore I shoot: a record of Hong Kong demonstrations）
歷史可以被歪曲，可以被噤聲，但絕不可能回到過去被改寫。（好啦，我知道電影中可以，事實上我們暫時未知道有 ok？）
這個家鄉市集，曾經是許多和我們同家鄉的人，決定尋找公義和真相的市集。很多默契現在說來有點熟悉又陌生，例如在維園要等幾多個鐘頭、佔滿了多少個足球場、大家決定在維園出發與否。
這本攝影集來自攝影師朱迅，精選了 10 個重要的遊行事件，以影像及文字紀錄香港人追求民主、公義道路上一些經典的歷程。
這個他人的家鄉市集今日佔據維園，我們的市集也許不知何時才能再舉行，不過記憶和昐望，也許就是我們此刻最需要的東西。
解憂舊書店 The Book Cure：米蘭．昆德拉「笑忘書」
市集既關於經濟，也關於文化，更與歷史相關。香港傳統市集可追溯到宋末九龍街市集。而維園因地點與空間的優點，過去舉辦過不少市集嘉年華，這次主辦方在憂鬱的 6 月辦一個「慶祝香港回歸祖國 26 周年嘉年華」，用意是幫市民抹掉過去的鬱悶，帶來歡笑。
我嚮往外國傳統民間的嘉年華，各種影像都顯示他們歡天喜地集會慶祝，這令我想起米蘭昆德在「笑忘書」中提到圍圈子跳舞。他說圍圈子跳舞是很神奇的，有年輕人在一次警民衝突前，手牽手圍圈跳舞對抗，而他自己則在共產黨剛掌權時，也試過圍圈子跳舞慶祝。但有一天，他說了不該說的話，就被逐出那個圓圈。他覺得神奇在有如行星繞著圈子轉，若脫離圈子是回不去且摔得粉身碎骨。維園嘉年華讓我想到這部小說所說的笑與遺忘。
小說分 7 部分，描述幾個捷克人的故事，也有昆德拉自己的故事。故事看似沒有連貫性，卻訴說著一樣的捷克歷史。書裡經常被人引用：「人類對抗強權的鬥爭，就是記憶與遺忘的鬥爭。」人們想要成為未來的主宰，就是想改變過去，重寫歷史。他認為笑是魔鬼創造出來，現代人不會區分魔鬼的笑和天使的笑。上世紀捷克人的歷史可以用「笑」和「忘」概括，也不禁想起我們自己的歷史，喜歡讀昆得拉的書，是因為總是開放式地使人思考。
老老實實，我已領教過所謂同鄉嘉年華（他們試過就在書店隔離舉行），我只感到與我們格格不入，既沒有家鄉感，也沒有歡笑，更不能抹掉歷史。
界限書店 Boundary Bookstore：毛家謙、高家揚、單懷亮「森耕細作 —— 連結社區的在地實驗」
筆者孤陋寡聞，初聞香港有辦「家鄉市集」，原來今年已是第 3 回。疫情消退，心繫祖國的人紛紛回鄉探親。3 年以來，維園首次在 6 月初辦大型集會，則把場地獻給了多個同鄉社團。
香港人就愛市集，集各家大成、氣氛好，又有限定福利或優惠，逛得省時省力性價比又高。但每每脫離了市集，就要回到現實沉悶、平凡的社區舒適圈。對於新移民，可能香港只是公共服務方便一點、賺錢快一點的城市，但要量度他們對這地方的感情，可能不得而知。
「森耕細作」引用了 Eyles 對「地方感」的分類，其中「冷漠型」的人不太關心自己居住的地方，「功利型」的人則專注於這個地方帶來的實質用處。熱愛內地「家鄉」的市民，對香港的愛也有如此熱烈嗎？他們能成功把香港單純的「空間」，轉化為有價值的「地方」嗎？書如其名，人類從森林走到城市，漸漸遠離了與環境共生共存的本質，尤其疫情令人與人之間變得疏離。故團隊展開了多場社區實驗，探索不同空間及街市，延伸至共居的想像，尋回人對社群、自然、城市的關懷。
「家鄉市集」過後，大家始終要回到此地的「家」，正如所有香港人參與市集之後，要回到日常社區 —— 但我們真的沒法在平凡中覓得歡樂嗎？直面一個地方的沉悶、傷痛、黑歷史，不是比粉飾太平更「走心」嗎？
