「黃藍是政見」是香港反送中運動常見的口號。可是，細看兩方支持者，黃藍不單是政見，在美學、待人接物態度等方面亦有不少差異，歸根究底可能是人民世界觀的分歧。美國政治學學者 Marc Hetherington 和 Jonathan Weiler 合著的「極端政治的誕生（Prius or Pickup: How the Answers to Four Simple Questions Explain America’s Great Divide）」指出，「世界觀」是現今政治分歧的關鍵。此書雖以分析美國政壇為主，有其獨特的社會政治脈絡，但對了解極端政治如何出現亦不失借鑑作用。
兩位作者認為，與冷戰時期的資本主義陣營和共產主義陣營鬥爭不同，現今的政治對立，並非源於意識形態差異，亦非政策取向之別，而是更深層次、更為基礎的「世界觀」對立。書中以固定派（fixed）與流動派（fluid）分別兩種世界觀。前者指對社會與文化變遷較謹慎小心的人，只喜歡自己熟悉且可預測的事物。後者則對社會與文化持續變遷較為理解並支持，喜歡嘗試新事物，勇於接納外觀、語言不同的人。
要概括分辨出固定派與流動派，只需回答 4 條簡單問題便可。即以下哪些特質對孩子較為重要？希望孩子成為一個怎樣的人？
- 獨立自主 v.s. 敬老尊賢
- 自立自強 v.s. 聽命服從
- 好奇探索 v.s. 禮貌尊重
- 體貼周到 v.s. 行為穩重
如果 4 個答案全是前者，便屬於流動派，反之則是固定派，餘下的是混合派。
兩種世界觀的形成，或許來自對現實威脅的不同主觀評估，即是我們看待世界的方式。究竟世界是危機四伏的？還是充滿可能性、讓人安心探索的？世界觀導致的分歧，可見諸 dream house、汽車、工作、選讀大學等日常生活、消費習慣、人生選擇之上。如認為四周充滿危險，渴望明確堅定地應對外來威脅，支持階級分明、秩序井然的社會結構，成為固定派的機會較大，買車選的會是外形彪捍的 Pickup。而認為周遭危險性較低的流動派則傾向社會提供較大的自由，讓人民探索自我，追求多元的價值，車子會選擇較節能環保的豐田 Prius。將概念套用到香港，或許就是實踐政治消費主義，光顧「黃色經濟圈」的小本經營良心小店，與繼續去大型連鎖企業的分別。
這種兩極化的現象，較以往的分歧更難拆解，因對立不是來自一時一地的異議，而是人性的心理機制使然。現今政治議題牽涉的範圍太廣太闊，箇中差異並非每一個人都能仔細掌握分辨。政策立場、政治取向基於身份認同、世界觀遠多於邏輯思考。且在媒體、政黨等同溫層的推波助瀾下，「我們」與「他們」的界線分明，兩派彼此將對方視為一種集體威脅，基於團體認同的傾向，很容易形成深刻偏見，墮入敵我對抗的螺旋。
明乎此，正本清源，要對症下藥收窄分歧，需要的不一定是理性討論、批評或利益游說，而是想辦法代入對方的世界觀，了解恐懼之源，尋找共通點和出路。說易行難，政治裂痕不斷擴大，美國如是，香港也是，為政者愈遲修補關係，黃藍只會愈走愈遠，屆時一切已來得太遲。
