華氏 451 度，這是紙張燃燒的溫度。
雷．布萊伯利（Ray Bradbury）1953 年的反烏托邦小說「華氏 451 度」（Fahrenheit 451），描寫近未來的美國成為了一個沒有書的國度，思考是不道德的，擁有書是犯罪行為。在房屋已經達到完全防火的世界裡，「消防員」不需要滅火，取而代之的工作是燒書。每當接獲通報，就會進入藏書者或者思想不正確者的家中，當場將書本和違禁品銷毀，化成灰燼的，間中還有冥頑不靈的人。書名的「華氏 451 度」是紙張燃點的溫度，因為小說揚名，這後來也被借代成言論禁制的比喻。
雖然一般的評論都注視在對言論自由鉗制的情節上，布萊伯利卻多次表示作品的重點是批判影像媒體對大眾的荼毒，庸俗的電視節目取代書本。故事中的大眾主動放棄閱讀的權利，放逐知識分子，選擇以感官刺激填滿生活，家中的牆壁被電視填滿。銷毀書本不是純粹高壓政治下的噤聲，也不是純粹獨裁政府的焚書坑儒，而是社會整體墮落，唾棄思考與知識。
書中對政治體制的描寫少之又少，但讀者仍會感受到政府是不透明的存在，彷彿在背後控制著一切。從破碎的資訊中，你會發現即使社會的潮流是反智，但治安機關仍有能監聽和獵殺人類的機械犬、市場正出售高科技的大電視、正在發生的戰爭中有使用巨大殺傷力炸彈。世界沒有完全失去技術力，反倒是政府的愚民政策太成功，在日常生活中完全抹消了思想的存在 —— 當所有人都失去了思考力，沉醉在刺激的影像裡，反對的聲音自然不存在。
華氏 911 度，這是自由燃燒的溫度。
米高摩亞（Michael Moore）2004 年的紀錄片「華氏 911」（Fahrenheit 9/11）挪用了小說的名字，用世貿大樓受恐怖襲擊的日子借代成溫度。電影發掘了時任美國總統喬治布殊背後的利益與政治關係，認為政府利用各種手段控制了對出兵伊拉克的意見，大眾媒體也在自身利益與政府壓力下推波助瀾，造成長年戰爭的結果。電影在當年的康城影展首映，並獲得金棕櫚獎。
摩亞所展示的不是單純的輿論監控，而是美國政治結構與傳播媒體的病態，加上對內容不假思索就全盤接收的大眾，蠶食了美國的自由民主社會。14 年後，摩亞以相近的立場拍了一部叫「華氏 119」（Fahrenheit 11/9）紀錄片，今次以杜林普當選美國總統的隔天為名，再次批判美國的政經制度。摩亞認為美國已經爛到骨子裡，無可救藥。
要比爛，或者美國不算太爛。起碼上述兩部電影可以上映，沒有被「消防員」放火銷毀之餘還得了獎。摩亞本人也沒有被消失，兩天後在電視上承認召妓，對傷害 13 億人感情而道歉。關於殘害自己國民的方式，美國還學藝未精。
華氏 630 度，這是香港燃燒的溫度。
2020 年 6 月 30 日，初夏的夜裡熱得有點心寒，下午 11 時 03 分，香港「國安法」正式刊憲。公共圖書館將政治不正確的書下架，白紙也成為顛覆政權的兵器。失去言論自由的世界裡，思想成為原罪 —— 華氏 630 度，城市冒著火光，這就是香港燃燒的溫度。
「華氏 451 度」的結局裡，主角因秘藏書籍而被政府追殺，最後成功逃脫，回頭卻見城市陷入火海。戰火終於燒到來，巨大的炸彈將一切化為烏有。殘存下來的舊世界知識分子對主角說，書本內容還在他們的腦袋裡，即使世界毀滅了多少次，只要活下來就可以再次講述歷史與知識，書也可以再寫。
在燃燒的世界中活下來，城市會破滅，但文明也可以重建。正如歷史告訴我們，文明總是毀滅與重生的循環。
