肥良鄙視民主運動，但是否反對民主呢？恐怕不是。如果你有仔細讀「海虎」的話，後期「黑暗」這角色建立帝國時，不只一次遇上抗議的民眾和民主主義者，而肥良的寫法是，這世界上總是有些為了理想而勇於反抗的民主主義者，沒有將其醜化，絕對不像他對民運學生的鄙視。可見作者對這些人，多少還是有點尊重的。
而另一個角色「地獄」有一段對話，在講他是強者，其極權是怎樣的絕對，又怎樣的反對民主。不過裡面有一段很重要也很容易被忽視的說話，他說如果他是當時的強權，他會轟散所有害死他們同伴的無知東西；而另一句卻是：「要是帶領那些學生的人是我，我會逃走嗎？」
後面那一句，令他與怎樣都站在政府一方的小粉紅，出現了微妙的分別。他並不討厭那些反抗政府的學生；他是認為，如果有心反抗政府，就應該知道自己是來挑戰並試圖擊倒他。如果無心擊倒強權，又憑甚麼帶領人去反抗？不乖乖接受統治，就野蠻的反抗；被討厭的是既想反抗，又想乖乖的人。
現實中擁護專制的人多是「因為強權很強所以妥協」，但在「海虎」當中，這樣的人也沒甚麼好下場。故事裡的強者也絕對鄙視那些甘於接受統治的人，把他們當成屠殺的對象。那些小粉紅就是故事裡模仿白次男執行「次男道」的人，又哪是甚麼受尊重的角色呢？他們只是另一個笑話而已。
一般崇拜專制的作品，多是描寫被專制統治就國富民安，但「海虎」裡的專制也多是濫殺的暴君。他討厭民主，但是極權也不會帶來安樂，與其說是極權主義，不如說是無政府主義。個別強者凌駕於體制之上，想要臨著體制時就是極權；不爽時就會丟下國家，給你們這些凡人自己玩。如果掌握極權的只是凡人，只會跟民主一樣爛，但爛的不是民主或專制，而是凡人本身。
他討厭的，與其說是民主政治，不如說是弱者政治，這也跟他強調的主題「強者」相呼應。「海虎」鄙視的是乞憐政治，或者是低成本參政，民主當然身在其中，但如果是一個由二世祖王子繼承的專制呢？他也不可能贊成。在「海虎」的世界中，正當的權力只有冒過風險、捱過身心的痛苦創傷及生離死別的強者，才有資格擁有的。
所以白次男要成為帝皇，就必須經歷終極侮辱。權力的資格才是重點，民主與專制不是重點。中共之所以被崇拜，並不是因為專制，而是他們的權力需經歷過各種痛苦與歷練才能得來。
民運學生之所以被討厭，不是因為民主，而是肥良覺得他們想要分享別人吃苦得來的權力，但面對暴力時卻完全無力、也沒想過反抗，逃走後連反攻的想法也沒有。他從骨子裡痛恨、鄙視的，是任何想要權力，但遇上風險與代價就立即退縮的心態，而他可能覺得大部分支持民主的人都是如此，雖然不是全部。
終究他反對的並不是民主，而是博取同情，乞求賜權的示弱政治，這也是香港自六四之後，最流行的政治模式，只是他們大多數都號稱「爭取民主」而已。
