中國貴州官方傳媒，將習近平冠以「偉大領袖」的絕頂稱呼，肖像和紅標語浮現，據說引起「上面」注意，認為拍馬屁擦鞋的基因用力過度，不幸下令予以取諦。
這樣的消息暫時尚未知真假。但 20 年來中國影視產品充斥大量的中國奴才、太監、宮廷皇妃和宮女勾心鬥角爭權上位拍馬屁的劇集，令中國人耳濡目染，潛而默化。各地官方傳媒有此小腦條件反射，導致各級「領導」以為這是最新宣傳口徑，也不足為奇。
古希臘人在奧林匹克競技場上，創造了青春和活力的動感美，雕刻和建築的勻稱和安詳中，創立了寧靜之美。
羅馬在秩序的權力中彰顯了文明，而文藝復興的歐洲人，在色彩的重新發現中，解放了人的性靈。
現代人在音樂、舞蹈的文明的象徵中，確定了人性。
然而，中國歷史有重大的結構缺陷，其 3,000 年的「燦爛文化」，雖然有孔子的儒家仁愛概念、墨子短命的兼愛、老子莊子的遁世和自然哲學，但中國人的最大理想就是科舉考試、高中狀元，可以升爬到皇帝身邊做國師。最有知識的人，最高理想僅是如此，從未觸及人性的喚醒和靈魂的解放。
孫中山的辛亥革命，一生推翻帝制，抄襲美國的共和，孫中山一小撮知識分子，可能過於偉大，只想到讓中國四萬萬農民擁有投票權，實行憲制。
但人性未先行解放，「選票」又如何擺放？每一個選民在西方，尤其北歐，要先有人性的自我肯定，手中那張選票才會發光。沒有人性的解放，手中的選票只是換取一個飯盒的優惠券。這一點 20 年來，在香港的某一陣營，其「選民」得到充分的調動，足可證明。
所謂「上有好者，下有甚焉」。盲目跟風揣摩，是中國民族的慣性。在手機和電話未出現的時代，基層的中國農民尚可以在偏遠的山村，過著不受帝國訊息控制的生活：「日出而作，日入而息，帝力於我何有哉。」
西方發明的手機網絡科技，中國人用在散播「必須表忠擦鞋」的小腦條件反射訊息，因此邊遠如貴州，立即三呼萬歲，像清裝劇拖一條辮子的太監群急急下跪，高叫一聲「喳」。
