梵蒂岡上星期發表報告，揭露已故教宗若望保祿二世（Pope John Paul II）無視前樞機麥卡里克（Theodore McCarrick）涉嫌性侵，堅持擢升提拔。若望保祿素來被公認為戰後最重要教宗，曾鼓舞信眾拖垮了東歐共產陣營，死後被天主教追封為聖人，而聖人地位卻在報告公開後惹起爭議。
2017 年一名曾任輔祭男童的男子指控，1971 和 72 年在紐約準備聖誕彌撒期間，遭到麥卡里克撫摸下體，其後接二連三有受害人舉報。麥卡里克翌年被褫奪樞機職位，去年更喪失神父職銜，成為近年天主教性醜聞當中，被褫奪聖職的最高階神職人員。
教宗方濟各在 2 年前下令展開全面調查，以示教廷負責任和公開透明，最終報告全長 450 頁，內容不但罕有地揭露梵蒂岡的內部決策過程，更揭發若望保祿二世、本篤十六世（Benedict XVI）、乃至現任教宗方濟各，同樣早知有關麥卡里克多項指控。
然而最惹爭議的，必定是最先知情的若望保祿。他當時聽到有數宗報告，指控麥卡里克與神學院學生同床，但若望保祿未有理會，又沒有下令徹查，還在 2000 年命其為華盛頓總教區總主教、2001 年再擢升為司鐸級樞機。
聖人有可能受騙嗎？
究竟若望保祿是否難辭其咎？報告嘗試推斷，東歐共產陣營過去亦曾散播神父醜聞，試圖削弱天主教權威，深刻地影響了波蘭出身的若望保祿，他有可能是按此經驗，先入為主認為這些舉報是惡意抹黑。
如此辯解欠缺實證支持，難以令人信服，也惹人質疑教廷於 2014 年冊封若望保祿為聖人的決定。美國聖母大學（University of Notre Dame）美國天主教中心主任 Kathleen Sprows Cummings 專研天主教聖人，她接受「華盛頓郵報」訪問便認為，如果這宗新聞在封聖前出現，肯定會有所影響，但教廷是不能推翻封聖決定。
有論者則相信，若望保祿其實是受麥卡里克欺騙。若望保祿傳記作家 George Weigel 在宗教新聞網 First Things 甚至斷定，若望保祿本身都是受害人，他信錯了麥卡里克片面之詞，而未有進一步調查。
對於若望保祿的聖人身份，Weigel 堅持，聖人都是人，同樣有可能受騙，但這無損他的神聖性。他接受「華盛頓郵報」訪問時強調，教廷之所以封聖，是基於當事人的美德，而不是他們在每件事都判斷準確，又呼籲輿論把焦點放在麥卡里克身上。
爭議還不止於若望保祿的聖人地位，事件亦突顯他的性觀念落伍。Cummings 相信，若望保祿得悉事件後束手無策，儘管他就性議題主講了 129 課，結集成影響廣泛的「身體神學」（Theology of the Body），但他這套把異性戀婚姻理想化的保守觀念，根本無法應對麥卡里克的個案。奈何若望保祿對性的教導，依舊主宰今日天主教的性教育。
美國天主教大學（CUA）教會法教授 Kurt Martens 則認為，天主教內部叫人忍氣吞聲的作風，影響了事情的發展。他閱讀報告時首先質疑，為何教廷最初接到舉報後，未有即時展開調查，向原告人查清楚來龍去脈，反而把殘缺不全的報告，呈交若望保祿作裁決。雖然他肯定若望保祿作出錯誤判斷，但堅信錯誤只是建基不完整的資訊，而若望保祿的聖人地位不會受到動搖。
