9 月 27 日，在森嚴的警備下，前首相安倍晉三的國葬終於在日本武道館順利舉行，國內外共有約 4,300 人出席。會場外圍設置了一般獻花區，排隊的民眾人數眾多，到結束時間為止，都無法讓所有人進場。除了悼念的人，還有反對的示威者，在國會議事堂前集會反對國葬，主辦單位表示大概有 1.5 萬人出席。
無論從政治抑或社會結果來看，國葬都是岸田內閣的誤算。暗殺正值參議院大選期，被害者是自民黨元老的安倍晉三，而且是進行街宣時下手，任何人都合理地把事件想定為政治暗殺。當時包括各野黨都發表聲明譴責暴力，有默契地認為犯人是有政治企圖，安倍一時間成了為日本民主體制犧牲的鬥士。加上即時國內的民情都是震驚和悲憤，國葬的決定更顯得是順水推舟。
最後來了個反高潮，翻出來的竟然是韓國統一教會的鑊。如果岸田內閣一早知道犯人的行凶動機是有關日本政教糾纏的黑幕，即使是要大規模地舉行悼念，也不會用上納稅人全數支付的國葬形式。過去 2 個月，岸田內閣和國葬的支持度一同下跌，雖然有人認為這只是少部分人的叫囂，但觀乎所有主要國內媒體的獨立民意調查都指向相近的結果，再多的堅持也只是掩耳盜鈴。
最近的表述已經轉變為：市民能夠自由表達意見，即使國葬當日在會場外示威反對，警察沒有禁止、沒有驅趕，只管維持秩序，充分地表現了日本是個擁有言論自由的民主社會。如果跟動輒干犯國安法和尋釁滋事罪的國家相比，這番說話倒是沒錯，日本市民的確可以安全地表達任何意見。然而跟屎比臭是沒有意思的，不比鄰近地區爛也不是甚麼值得高興的名譽。
在國葬已經完結的時間，重點不再關乎支持抑或反對，而是如何在爭論中汲取教訓，進行制度化與規範化，把社會對立放置到議會裡解決，用議會討論與政策制定來消化民怨。野黨一致同意在下個月的國會中，檢視是次的國葬外，還要建立國葬的明確制度基準。
如果要制度化國葬，相信自民黨也沒有所謂，反正可見的將來都不會有其他國葬。再加上由統一教會、日元貶值，到重新關開，他們另外需要擔心的事情實在太多了。
