人類學本是以人為本的學科，但十個人當中有九個人對於人類學到底是甚麼，都毫無頭緒。來自加拿大，打著以人類學視角揭示當代文化脈絡的雜誌 PEEPS，嘗試打破這悶局，以設計拉近大眾跟學術間的距離。
人類學本來就極度跨學科，它與設計的相遇一點都不意外。事實上，倫敦大學學院（UCL）已開設了名為 Materials, Anthropology and Design 的碩士課程，結合人類學、工藝、工程與設計，而人類學講求的參與式研究方法，與日漸講求「以人為本」的社會設計（social design）的理念和實踐方式也不謀而合。
PEEPS 的創辦人 Greg Salmela 本身正是設計公司 Aegis 的創意總監，他認為新聞報道只著眼於事件（event），欠文化脈絡，因此他希望置脈絡先於事件，他解釋創辦雜誌的原意：「PEEPS 是為對『人』感興趣的人而設的平台，我們為希望從文化脈絡的角度理解世界的讀者，提供有啟發性的洞見。」
雖然文章的作者全都是學者、記者、研究員等「專業人士」，但雜誌丁點沒有學究味道，風格上，PEEPS 更像一本 lifestyle 雜誌。編輯團隊深明再有意思的故事，也要找對的溝通方式去傳達，這正是設計的功能。書中每個故事都配上專業的攝影作品，成功吸晴，排版設計亦跳脫多元，豐富的文字報道間，偶爾夾雜插畫、圖片故事、留白的頁面，既為文字故事增加可讀性，同時作為閱讀的「間場」，讓讀者在字海中有喘息空間。除了紙本外，Greg 亦嘗試結合類似 TED Talk 的講座及網上討論，線上線下雙管齊下，增加群眾的參與，得以更有效地傳播知識和故事。
人類學本是以人為本的學科，但十個人當中有九個人對於人類學到底是甚麼，都毫無頭緒。來自加拿大，打著以人類學視角揭示當代文化脈絡的雜誌 PEEPS，嘗試打破這悶局，以設計拉近大眾跟學術間的距離。
人類學本來就極度跨學科，它與設計的相遇一點都不意外。事實上，倫敦大學學院（UCL）已開設了名為 Materials, Anthropology and Design 的碩士課程，結合人類學、工藝、工程與設計，而人類學講求的參與式研究方法，與日漸講求「以人為本」的社會設計（social design）的理念和實踐方式也不謀而合。
PEEPS 的創辦人 Greg Salmela 本身正是設計公司 Aegis 的創意總監，他認為新聞報道只著眼於事件（event），欠文化脈絡，因此他希望置脈絡先於事件，他解釋創辦雜誌的原意：「PEEPS 是為對『人』感興趣的人而設的平台，我們為希望從文化脈絡的角度理解世界的讀者，提供有啟發性的洞見。」
雖然文章的作者全都是學者、記者、研究員等「專業人士」，但雜誌丁點沒有學究味道，風格上，PEEPS 更像一本 lifestyle 雜誌。編輯團隊深明再有意思的故事，也要找對的溝通方式去傳達，這正是設計的功能。書中每個故事都配上專業的攝影作品，成功吸晴，排版設計亦跳脫多元，豐富的文字報道間，偶爾夾雜插畫、圖片故事、留白的頁面，既為文字故事增加可讀性，同時作為閱讀的「間場」，讓讀者在字海中有喘息空間。除了紙本外，Greg 亦嘗試結合類似 TED Talk 的講座及網上討論，線上線下雙管齊下，增加群眾的參與，得以更有效地傳播知識和故事。
更重要的，當然的內容。正如「菊與刀：風雅與殺伐之間，日本文化的雙重性」的作者 Ruth Benedict 的經典語錄：“The purpose of anthropology is to make the world safe for human differences.” 雜誌的內容正正揭示人類社會的多樣。雜誌現時只發行到第二期，第一期、二期的主題分別是「The Modern Protagonist」及「thresholds」，前者探究科技對當化文化的影響，後者討論人如何建立自身的「地盤」與責任，文章由塞爾維亞的 hip hop 文化，中國的「屌絲」（人生輸家），到巴黎紅燈區與士紳化的角力等等。
近年媒體流行大數據，然而，組成這些數字的人的想法、情緒、故事、文化、社經、歷史背景卻被抽空，人類學之眼，正正為這些冷冰的數字，填補深度和故事。
