警暴似乎無處不在，但在印度，即使接連出現警察濫用暴力下的死亡個案，大多數人都只會選擇噤聲，甚至會支持警方「執法」。皆因該國司法有漏洞，對民眾而言，更迫切需要警察處理日常罪案問題。
今年 6 月，印度一對父子因不滿工作的市集上，有店主違反了應對武漢肺炎的相關規定，並拒絕警察進店免費打電話的要求，與警員發生爭執，二人被帶到印度南部城鎮薩坦庫拉姆一間警局。
親友到達時，只聽到裡面不斷傳來慘叫聲。第二天下午，58 歲的 Ponraj Jeyaraj 及 31 歲的 Beniks Jeyaraj 滿身鮮血，跌撞走出警局。家人及律師指，二人被拘留期間顯然遭受虐待。Ponraj 被送往醫院之際，更懇求姊妹 Jaya Joseph：「請找到保釋我們的方法。」然而數天後，父子因嚴重內傷而相繼死亡。
幾十年來，印度在警察對「犯人」施加虐待、酷刑及法外處決下，「解決」了大量案件。社運人士指出，每年都有數十名印度人，因警察訛稱「擊斃嫌疑犯」而死亡，還有更多人在拘留期間被虐致死。即使有傳媒報道警察殺人事件，亦只引發過零星罷工及示威遊行，鮮有出現要求改變警暴現象的大規模抗議。只因對印度人來說，日常罪案是更迫於眉睫的問題。所以即使有大量證據表明警察濫權，他們也選擇與警察站在同一陣線，當然，亦有人害怕發聲與警察作對。
印度人權組織 National Campaign Against Torture 一份詳盡報告指出，去年至少有 1,731 人在拘留中被殺，當中大多數受害者是穆斯林及低種姓的印度教徒。警察卻鮮有因為殺人受罰，在 2005 年至 2018 年間，有 500 人在拘留期間遭受酷刑而死亡，但並沒有任何警察因此被定罪。
提倡警察改革的人權組織 Commonwealth Human Rights Initiative 負責人 Devika Prasad 解釋：「甚至會有公開活動慶祝警察殺人。因為當地司法程序極其緩慢，定罪率低，使人們擔心罪犯能擺脫罪行。這就是為何許多人將這些殺人行為，視為正義的原因。」她認為，警暴殺人的問題，在印度教激進民族主義教僧侣 Yogi Adityanath 擔任北方邦首席部長後，更是變本加厲。
社運人士指出，雖然印度明確禁止使用酷刑，但警局內，卻一直有酷刑發生。當地甚至個有委婉的說法 ——「3 階段審訊」，首先是嚴厲迫問，第二步是毆打，第三步是掌摑及用棍棒毆打。而在警方開槍殺人案中，警員多會聲稱他們別無選擇，只能向拒絕投降或具攻擊性的嫌疑犯開槍，並把這情況稱為「警察擊斃嫌疑犯事件」（encounters）。
在 Jeyaraj 父子死亡後，他們工作的市集有店主罷工，最後由中央調查局介入，10 名警察被捕及入獄，但地方法官告訴檢察官，沒有警察願意合作，他們更試圖破壞證據。Jeyaraj 的家人則持續與調查人員會面，希望獲得驗屍報告，過程可能需要幾個月時間。Ponraj 的女婿 Vinod Kumar 說：「要討回公道，是漫長的鬥爭。特別是當你知道保護者成為了兇手的時候。」
