日本前首相安倍晉三在街頭演講遇刺，只招待親友的私人葬禮在 3 天後已經於東京增上寺舉行，翌日也有在都內及鄉下山口縣舉行告別會。7 月 14 日，岸田文雄現任首相宣佈將在 2022 年 9 月 27 日於武道館為安倍舉行國葬。繼 1967 年前首相吉田茂的國葬儀式，安倍晉三在 55 年後成為戰後日本第 2 名國葬者。
安倍的國葬決定在民間存在爭議，首先是國葬所需的費用估計是 2 億日元左右，全數由國家埋單，也就意味著是由納稅人支付。經歷 2 年疫情、日元貶值、加上國家經濟疲弱的日本，即使是票投自民黨的日本民眾，也不見得同意這筆支出。
另外的問題是國葬的必要性。岸田首相在記者會上所給的理由是：安倍是憲政日本在全最長的首相，對經濟、外交、震災復興等有重大貢獻，更重要是為了顯示「我國不會屈服於暴力，竭盡全力守護民主主義」。
首先不能因為安倍遇刺，就把他神格化。關於他個人的功過，筆者實在無法在 1 千字專欄中評價，但縱觀安倍的當政史，從森友學園和加計學園的官商勾結、櫻見會的挪用國家公費為自民黨拉票、企圖修改法例、讓親信擔任檢察長等事蹟，都說明安倍並非聖人。即使認同以接近國葬的形式紀念，例如合同葬、國民葬，自民黨本身也要負擔一部分費用才合理。
更加重要的是，事後調查後揭發，暗殺事件與「民主主義」無關，兇手甚至不是因為政治主張而暗殺安倍，而是因為家庭被統一教會影響而破產，繼而對與該教會有關的自民黨、甚至安倍本人懷恨。兇手覺得自已無法成功暗殺教主，才轉向主要的支持者安倍下手。某程度上，暗殺不單與民主體制無關，更加是日本政教糾纏現實下的悲劇。
部分輿論將反對的聲音總結為左翼與野黨的叫囂，只屬於極小部分人的意見，這明顯是不正確的描述。共同通信社在 7 月 30 及 31 日進行了國內隨機電話訪問，1,050 名受訪者中 53.3% 反對安倍國葬，同時岸田內閣的支持率為 51%，對比同月上旬的訪問結果下跌了 12.2%，不支持率也達 29.5%。雖然單憑一次的民調聲稱「過半數反對」是有點勉強，但起碼可以表示社會爭議是明顯地存在的。
關於反對國葬與自民黨內閣支持率下滑，以上訪問中另外的問題或可以提供線索 —— 80.6% 的受訪者認為要徹底調查統一教會與日本政界的關係。當然，「徹底調查」很大機會不會發生，即使發生也只會動搖統一教會，而不會動搖整體日本政界與教宗的關係。始終日本第 2 大黨公明黨，就是宗教團體創價學會的附屬組織，依靠「自公連立」維持大多數議席的內閣，哪會有自斷後路的道理？
