「哈利波特」系列的熱度廿年來始終不減，持續有電影新作，世界觀遊戲「霍格華茲的傳承」延期多年，終於在上月推出。遊戲獲得普遍好評，在首 2 週賣出 1,200 萬套，但這結果不是所有人都樂見。
部分性別多元的支持者不樂見遊戲暢銷，因為該系列的原作者 J.K. 羅琳曾發表不少具爭議性的言論，被批評是「恐跨」和「恐同」，結果身為作者卻在遊戲作品中被「取消」。即使是次的遊戲製造商多次聲明 J.K. 羅琳沒有參與開發，仍惹來不少人呼籲杯葛遊戲，雖然從銷售成績來看，這並沒有成功。
有關 J.K. 羅琳的言論，基於篇幅所限，本文不另轉述，大家可以自行搜索。她被批評得最激烈的言論，是有關主張區分生理女性以及跨性別女性。基本上，J.K. 羅琳的想法是：如果徹底失去界限的概念，也就沒有「女性」，如果沒有「女性」，也就沒有「女權」。
我覺得與其說她是恐跨抑或恐同，不如說她是在性別多元的福祉前，先維護了保守意義上「女性」的福祉。放棄概念，就等於放棄由概念所賦予的力量。當強制打破所有性別的概念界限，那麼「女權」就無從說起，只能談論廣義上的「人權」。
在先進的性別多元支持者眼中，「拒絕放棄性別概念界限」已經是「恐跨」和「恐同」的證明。在革命路上走得不夠激進的，就會被貼上背叛者的標籤。道理等於不是最先進的都是退步，那怕那個「最先進」的訴求與現實的距離有多大。
「先進」是有時差的，無法應用在所有社會，也無法同時應用在社會裡的所有人。如果人類擁有擺脫身體與社會加諸自己身上的影響，完全擁有決定自己性別與身份的權力，那會是多好？但現實是人類無法擺脫身體與社會。強制的先進最終會淪落成抽象的言語遊戲，以革命家之名為自豪的人，滿足於在名義上的抗爭，沒有為解決現實問題提供辦法。
阿富汗的女性被趕出大學、月經在印度許多地區仍然是禁忌、中日韓的女性參政率長年偏低。然後你批評一個願意為女性發聲的名人不夠先進，純粹是搬石頭砸自己腳，也許他們覺得那不是自己的腳。
當輸打贏要的女權主義被揶揄為「女拳主義」，以思想最先進為自豪的一群也被揶揄為「覺醒世代」（Woke Generation）。眾人皆醉我獨醒，這是個頗貼切的名字。無論「女拳主義」抑或「覺醒世代」，最終都不會為任何人爭取到甚麼，反而把之前爭取回來的東西倒輸出去。「霍格華茲的傳承」的杯葛沒有成功，反而惹來許多人的反感。
