【短片】古文沒問題　問題在古文教育

開學了，本年度香港的 DSE 中文科，重新加入 12 篇文言文範文；大陸新版的教科書，也大增文言文篇章；惟那邊廂的台灣，教育部最近建議削減古文課文，高中教材的文言文比例從現時 55% 降至 30%，引發台灣學界爭議，媒體批評課程改革背棄文化遺產。

台灣教師陳茻（粵音：網；國音：莽）另有看法，他早前推出「地表最強國文課本」一書，聲討現今中文課本與時代脫節，他把 10 篇文言文的賞析部分砍掉重寫，當中包括「出師表」、「始得西山宴遊記」和「醉翁亭記」等。

到底文言文中文學習上，應如何定位？有人說文言文不是「我手寫我口」，學之無味；亦有言論指學生中文水平下降，全因沒有文言文訓練，棄之可惜。陳茻卻指出，文言文在課程比例的多寡，絕非討論的重點，而是我們放棄典籍的解說權，把古時的注解奉為圭臬。「中學教材還停留在單一的舊有解釋，將舊思維直接搬到現代考試制度，這有甚麼意義？對於古文，不能說它是古老智慧、儒家經典，所以大家要讀，把古文捧到離地的高度，讓學生覺得距離遙遠。古文教育要做的，是誠實解讀它與現今生活的關連，這要花時間跟學生討論。」

我們讀經典，其實沒辦法問作者他的真正原意，所以為的，不一定是要理解作者原意，因為根本就無法確定怎樣詮釋，才能合作者之意。閱讀古文的用意，遂轉化成該古文跟現在社會本身的關係，如何符合這時代的詮釋方式，有賴每一個時代的詮釋者（老師？學生？教育局？）對典籍理解的活化和更新，把經典發揮到最高的時代價值，這才能令「經典」經得起時代考驗。