在波詭雲譎的政局下，社交媒體變得意見紛陳，面對結識多年的好友，在 Facebook 上發表跟你意見相左的言論，你有可能耐不住想要 Unfriend，但哲學系教授 Alexis Elder 卻叫大家三思而行，先參考古希臘哲學家亞里士多德的意見。亞里士多德固然沒有 Facebook 帳戶，亦沒有用社交媒體的經驗，但他亦曾經活在紛擾不休的政治環境，對如何經營一段友誼別有一番見解。
完美友誼：結交德性相近的人
究竟甚麼才算是真正的友誼？亞里士多德在著作「尼各馬科倫理學（Nicomachean Ethics）」中解釋：「完美的友誼，是善良和德性相近的人的友誼。」
按這個定義，大家可能以為友誼只是「人以群分」的結果，志同道合者為友，友誼就是講求相似，彼此要毫無分歧，見解和理念不合便應當絕交、在 Facebook 上 Unfriend。但這都不是亞里士多德的主張，他認為好友之間必定存在差異，大家都按自己的方式實踐德性，並且分享美好的生活。換言之，朋友間只是彼此德行相近，但不必在方方面面契合。
亞里士多德筆下的「德性（virtue）」，是完美人格必備的特質，譬如是勇氣和仁愛，能夠善待別人與自己，好好生活，這都有利於培養理性和社交；其反面即是「惡性（vice）」，譬如怯懦或對別人漠不關心，這無助改善自身和他人生活。
然而，美德亦不宜過猶不及，必須講究中庸，一個人只管勇往直前，缺少憂患意識，便不懂躲避禍害。如何衡量中庸，如何取得平衡，都因人而異，各自修行，沒有絕對標準。
亞里士多德認為，友誼之所以重要，正在於朋友可影響我們的德行，假如選擇與惡人交往，卻可使我們染上惡習，助長惡性。他寫道：
由於他們（朋友）渴望共同生活，以致他們參與和共享的，都是給予他們共同生活感覺的事情。因此，惡人的友誼終究是壞事（因為他們行事不穩定，共同追求惡的目標，在互相模仿中變得更壞），善人的友誼卻是好事，能夠在彼此扶持下至臻至善。
Unfriend 與否要視乎對方性格？
亞里士多德的時代，當然有別於現代；面對面維繫的友誼，亦有別於 Facebook 上的聯繫。社交媒體既幫助我們重拾失落多年的友情，但始終彼此在物質上和心理上有距離，結束一段友誼亦比面對面來得容易，一個按鍵，不廢吹灰之力。
在現今社交媒體的世界，我們既有機會與五湖四海的網友交流，接收各類意識形態的新聞與觀點，但衝突同樣在所難免，在網上與意見相左的陌生人或者好友爭辯，通常都不利溝通，反而加深我們的戾氣，長遠不利個人修養。為此，有不少人寧可整肅 Facebook 上好友清單，消除異見聲音。
然而，根據亞里士多德的觀點，Alexis Elder 認為政治上及其他理念分歧，其實都不是一段情誼應否存續的要點，真正關鍵應當在於性格，即使有政治分歧，彼此在德性上是否相近？再者，學習理解和尊重他人想法，避免因意見不合而人身攻擊，同樣是我們必須培養的德性，這同樣是 Unfriend 前必先三思的因素。
To Unfriend or not to unfriend? 人際互動複雜多變，很難有直截了當的答案，亞里士多德亦不會有明確答覆，但我們可以參考他的見解，反思我們真正追求的個人修養，按情況衡量得失，再決定應否繼續一段友誼。
