法國印象派畫家高更（Paul Gauguin），曾在 1891 年到太平洋的大溪地（Tahiti），以當地風光、人物為題材，繪製「經過海中」（Fatata te Miti）、「死亡的幽靈在注視」（Manao tupapau）等多幅畫作。當中，未完成的「大溪地人」（Tahitian）能看到畫家的線條勾勒，可能是最特別的一幅。然而，紐約威爾登斯坦普拉特納研究所（Wildenstein Plattner Institute）早前更新的高更目錄 Raisonné，卻把「大溪地人」剔出了高更真跡之列。
據「藝術新聞」（The Art Newspaper）報道，首個有記錄的「大溪地人」擁有者，是法國 Druet 畫廊，由發明「後印象派」一詞的著名藝術評論家 Roger Fry 購入，並於 1917 年售予英國泰特美術館（Tate）至今。「大溪地人」與其他高更畫作不同之處，是已鑲嵌於畫布的畫紙上，只有左側的大溪地男孩與一些棕櫚樹、山脈景象塗有油彩；右方的三個女人及她們所處的小屋陽台，只用炭筆草圖；處於畫布中央的女性，則用藍色蠟筆勾勒。
假如「大溪地人」為真跡，人們便能從中發掘高更的繪畫技巧，觀察畫家如何從粗略的炭筆素描開始，再用油彩作畫；如屬贗品，便純屬誤導。據報決定把這幅未署名畫作剔出目錄的委員會，主要成員是藝術史學家 Sylvie Crussard 以及去年 7 月過身的 Richard Brettell ，二人已從事相關工作 20 年。研究所方面以「保持審議機密」為由，未有披露不承認「大溪地人」的原因。
研究所未公開理據，發現「大溪地人」在目錄消失的高更藝術愛好者兼收藏家 Fabrice Fourmanoir，則提出個人見解，認同這幅現藏泰特美術館的作品是贗品。長居大溪地所在地波利尼西亞（Polynesia）的他解釋：「看看畫中女性的姿勢、服飾、以至持歐洲手風琴，都反映歐洲風俗『腐化』了大溪地人。這是一個刻板的大溪地殖民場景，而高更當時正尋求風貌更原始的構圖。」
Fourmanoir 認為，這幅「大溪地人」是由另一位法國畫家 Charles Alfred Le Moine 所繪。報道形容，曾擁有 15 件 Le Moine 作品的 Fourmanoir 十分瞭解 Le Moine 的作品，他指：「無論是姿勢、裙子，還有手拿香蕉的男子，都是十分典型的 Le Moine 手筆。」Le Moine 自高更去世前一年的 1902 年開始居於波利尼西亞，直至 1918 年離世。Fourmanoir 推測，「大溪地人」的出現，是高更去世後不久，有人從法國來到當地尋找畫作，然後委託 Le Moine 繪製這幅仿品，再售予 Druet 畫廊。
值得留意的是，Fourmanoir 雖是一名資深藝術收藏家兼藝術品經銷商，但其在業界有一定爭議。「藝術新聞」去年另一篇報道，曾表示 Fourmanoir 協助他們正確辨識高更畫作，稱其「具有資歷」。不過，Brettell 去年臨終前接受普立茲獎得主、藝術評論家 Sebastian Smee 在「華盛頓郵報」的電郵訪問，形容 Fourmanoir 是一位「非常有說服力的、尋求公眾關注的人」。Smee 則指，Fourmanoir 喜歡散播神秘、疑惑的氣氛，談論高更時會使人猶如處身不可思議的鏡室；又指 Fourmanoir 會頭腦發熱，輕易提出不堪驗證的理據。
至於持有該畫的泰特美術館，曾在 2010 年的展覽「高更：神話締造者」（Gauguin: Maker of Myth）展出「大溪地人」，如今作品被剔出高更目錄，美術館外部策展人 Belinda Thomson 稱感到「驚訝」。美術館另一位發言人則表示：「該作品於 1964 年獲研究所收錄於他們的高更目錄中，而出版最新版本前，機構未曾聯繫泰特美術館。近年關於高更的研究一直持續，故我們將持續審視，並對任何有助以新角度看待作品的研究，抱持開放態度。」
