壽司郎口水事件的中學生被索償 6,700 萬日元，但這個數字只是初步估算，壽司郎在提出訴訟之際已經明言之後會再加碼，預期要求賠償金額會增加至 9,300 萬。有人認為少年是罪有應得，也有人懷疑惡作劇需要付上全家族的人生作代價是否太嚴格。
之所以壽司郎如此執著追究，是因為事件關係到迴轉壽司業界，甚至現行飲食業界的生死存亡，所以企圖透過巨額賠償金杜絕事件再發生，把世界扳回「迴轉壽司是安全」的狀態。以個人教訓來說，相信那名少年不會再犯，但即使判出天價的罰金，今後事件數目也許會減少，要完全杜絕則恐怕效果非常有限，頂多只是延遲下個案例出現的時間。
重點不是同類事件多還是少，有沒有本身已經是問題。重罰阻止了一千個，但只要有一個重複犯錯的人，前面所有的努力都會白廢。尤其現行社交媒體上各式各樣的「挑戰」，許多人敢於用自己性命作賭注，換取點讚和轉發數量。民不畏死，何以死懼之。當自己性命都可以捨棄，金錢上的損失到底有多大的阻嚇力，大概能夠想像。
「東洋經濟」專欄作家城戶讓認為，觀乎當代層出不窮的炎上事件，同類案例會再發生幾乎是肯定的。他歸納出三個原因：第一是媒體技術革新導致資訊平台斷裂，新生網民不知道過去的炎上事件，也無法引以為鑑；第二是社交平台間的文化落差，一個平台無法接受的事，在另一個平台可以是沒有所謂的；最後是社交圈子極端內化得只看見自己的朋友與追蹤者，根本不會考慮外部的社會。
口水事件的當事人無疑是犯法，但他側面地暴露了更深層的問題。正如城戶所提及的媒體文化與現實社會緊密關係，現代的司法與社會制度面對急速革新的媒體生態，無法及時確切地應付。逆向思考，犯下同樣行為的人也許不止那名少年，只不過是他蠢得拍片上載。這個世界的笨蛋並沒有突然大量增加，而是笨蛋懂得自拍後，讓社會發現了他們的存在。
於是新媒體不一定是導致有關行為的因素，反而是暴露既有行為的渠道，而真正有問題的恐怕是「迴轉壽司」這個經營模式。高額賠償也許可以阻嚇人拍片上載，但不一定可以阻止行為本身，你看不見背後發生甚麼事才是最可怕。
