中文課教唐詩，即使稱不上糟蹋，也只能用敷衍了事來形容，一般都是解釋分析，「翻譯」古文，搬字過紙，沒有教過欣賞。能欣賞的東西多一點，樂趣也就多一點，但教育制度可能認為，大多數人是不需要這種樂趣的，欣賞從來不是教育的重點。如果上課等於枯燥沉悶，則中文課更是悶蛋之尤。
其實中國古人也很喜歡鑑賞的，鑑賞是一種樂趣，紅樓夢有這樣一段有趣的內容：香菱也開竅想要學詩了，特意去請教黛玉，別看黛玉平時目無下塵，生性冷傲，但在這件事上，表現出異常的熱心。
香菱沒有文學基礎，粗粗看了一些，喜歡陸游的詩，認為「重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多」這一句十分有趣。立即遭到黛玉的反駁：「斷不可看這樣的詩。你們因不知詩，所以見了這淺近的就愛，一入了這個格局，再學不出來的。」
簡直一語道破鑑賞的學問：人人都喜歡淺近，作品就容易流俗；俗品一多，整體水準就下降，鑑賞就會隨之消亡。黛玉的心得是，先讀王維的五言律詩一百首，再讀一兩百首杜甫的七言律詩，然後李白的七言絕句再讀上一二百首，肚子裡要先有這三個人的基礎，好像聽古典音樂也必須先打下巴哈、莫札特和貝多芬的底子，才能建立起一個鑑賞架構，懂得分辨高下和好壞。
很遺憾，今天的中文課是本著學生去厭惡中文的，譬如文學史上的大神之一杜甫，不知道為甚麼被教科書「定性」為一個憂國憂民，忠良博愛，一身都散發著陳腐氣味的老朽，令他的人格魅力大減。李商隱也是，中文課都喜歡順帶提到唐末黨爭，認為李商隱有苦無處訴，只好寫詩暗諷，都令學生對他的詩大打折扣——誰會有興趣知道一個底層公務員的苦悶政治生涯？
好了，今天是想講杜甫一首看似平平，回味再三也值得拍爛手掌的作品，見識一下中文雖有方塊字單音節的限制，也能有一氣呵成、暢快淋漓的音樂感。
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在？漫捲詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
這首詩奇特在哪裡呢？就是一個「快」字。慢板、快板、行板、急板這種音樂上的區分，在詩歌裡也一樣有，杜甫這一首大概就在快板和急板之間。首先是頭四句的這四個動詞：「忽傳」、「初聞」、「卻看」、「漫捲」，像一組連續的快鏡頭，連停頓都顧不上了，簡直是 Presto 的速度。然後是又哭又笑，悲喜交集的情感，短短三句就交代了心情的變化和遞進：先是涕淚橫流，然後是拋下憂愁，最後是歡喜發狂，而各種反應的急切，心情的複雜，一片忙亂的情景，只是上半首二十八個字，就已經全部 交代了。
整首詩的關鍵是第三聯：「白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉」，是詩人內心的真正流露，這難道是一個倒楣悲傷的小男人嗎？白日放歌，青春作伴，是靈魂的需求；縱酒和還鄉，則是外在的呼應，於是詩人最後一口氣用四個地名：「巴峽」、「巫峽」、「襄陽」、「洛陽」連成一串，用空間的移動感來總結這種大難平定，劫後餘生的感覺：終於一天都光曬，擺脫戰亂的焦慮、恐懼，重獲自由平安的快樂。
黑格爾說：「藝術美由心靈產生，而心靈是自由的。」用來評價杜甫這首詩，真是合適也不過。
