手提電話短訊盛行，「群組」接著也氾濫。許多人覺得有領袖天才，登高一呼，自任「管理員」，拉幾個交情不深的人，成立「群組」。「群組管理人」成為未經選舉就可以產生的「領導人」了。
正因為做領袖太容易，「手機群組」成為網絡世代人類煩惱和仇怨的源頭之一。
英國一名黑人青年，在群組內與另一個同學發生口角。同學嘲笑他「乸形」，質疑他是不是同性戀。
黑人「組員」約對方出來「決鬥」，自己卻帶了一把短刀。「群組管理人」則不知所終。少年以為決鬥的意思，根據歐洲五百年前的傳統，是赤手空拳，結果一上場即遭刺斃。
案件在倫敦奧貝利法庭審理。英國沒有死刑，殺人者是黑人，對於弱勢族群將會倍多寬容，也將會有大量的心理報告，指控喬布斯發明手機，才是真正的兇手。而西方資本主義社會，要為此案負責。
「群組」在中國人之間特別流行，因為生活富裕，空虛無聊。許多人在群組中炫耀毫不相干的生活細節：今日去何處購物、在哪間餐廳進食。群組組員有十多個，人人被迫「分享」。
須知一條短訊或圖片，上載群組，其他人等如果在開會、工作、睡覺、或在戲院中看戲，即使手提電話轉到了「震機」，在大腿和胸口的口袋裡也無端震撼一下。即使沒有鈴響，那一下「有短訊到了」的震動，構成滋擾，也會令人分神。如果在開車，集中精神思考一件事，群組氾濫會打亂思路和情緒。
但群組的人不會理會這些。群組人員愈多，短訊愈氾濫。芝麻蒜皮的小事，都認為世界大事，人人需要分享知悉。
「分享」本來是基督教會的流行名詞，不幸近年來在中國人社會被泛而借用。一旦有人受不住太多強制「分享」的滋擾而自動退出，即背負上 Anti-Social 的罪名。管理員不悅：是不是不喜歡我們？還是這個成員患上了社交厭倦症？退出的人容易受到千夫猜疑，變為群組的人民公敵。
有時也會因組員言論不符主流，被管理員自動移除，有如「開除出黨」。中國人是一個喜歡群聚取暖的民族，一但被摒棄出小圈子之外，會覺得非常孤獨，就如失去了集體，失去了組織，甚至失去了國家，覺得不開心。
手機群組在中國大陸，當然優先成為地下異見的言論沙龍。共產黨早就留意，認為不可蔓延，屢下禁令。在群組中發出反共或任何不符中國政府喜好情緒的言論，一經轉發五千次。群組「管理員」就會受到國家機器更大的「管理」，以顛覆國家罪行審訊。
這一點西方世界的人會覺得非常的好笑，但「中國人是要管的」，哪怕是這許多中國人的「群組管理員」？這時這位山大王才知道惹了麻煩。中國人會被時時提醒，在他們的國家，誰才是最高無上的管理員。
一個品味高尚的世界公民，會有手提電話，但公民品質會以其隸屬幾個群組的數量成反比。最無聊是無端被點名拉入群組，若抗拒而退出，則自動得罪一大幫「交情」在生熟之間的中國人。香港的教育，二十年來標榜「獨立思考」，沒有獨立使用的手提電話，何有「獨立思考」？
21 世紀，中國人成立了自己的人民公社，後來發現，人民公社不符合現代化，只是過幾十年，繞一個大彎，原來人民公社在自己的手機屏幕上復辟，在手提電話中找到了戰場、找到了「集體」，也找到了最有歸屬感的監獄。
